「馬鹿(😭)に澤(🦇)山(shān )だな(😭)、どう(🤴)し(🎙)たんだ。汽車はま(🖱)だ(🍄)ゞ。え(🌊)ゝ(🛄)よ。」
話(huà )が(📘)か(🌝)うし(🧓)てゐ(🈯)るうちに(🧙)纏(➗)つて行つ(📘)た。源吉(🆕)は誰(shuí )からとな(📥)く、(🚭)校(xiào )長先(😘)生が(🕐)裏(lǐ(🌸) )に※(「廴(jià(😻)n )+囘」、(📟)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、といふ事をきい(😯)た。所(🐻)(suǒ )が、同(tó(🚾)ng )じ村のある百姓が(🚼)、地(😱)主のために、立(lì )退(tuì )きをせ(🍍)まられてゐる(🔀)といふこ(💒)と(🥥)が(🈷)出(📃)(chū )來上(🕓)つてから、急(jí(🧚) )にさ(🔑)ういふこ(👣)とが積(jī )極(🛺)的(🚊)になつた。
十二、三(⛲)臺も(🍎)の馬橇が鈴(👕)を一せいに、雪の廣野に(🎚)、おつぴらに響かせながら、前(💕)や後(🎭)が時々(👮)呼び(🌅)かは(😧)したり、物(🐑)々し(🤚)く、精(jīng )一(yī )杯に一散(🐡)に(🐍)走つてゐる(⏰)うち(🖐)に、(❣)それが、不思議(🍀)に、こ(🍖)そくな百姓達の(🐻)氣持を、グ(♎)ン(📊)/\殺(shā )バ(🐞)ツな(💚)、誰で(🎢)も、(🐻)なんでも(🎲)來い、といふ氣持に引きずつて行つた(➿)。四(sì )十をずつと(🥛)過ぎ(💘)てゐる、普(pǔ(🌵) )段はおと(🤙)なしい房公(💿)さへが、
「團(🌂)(tuá(🦏)n )結(jié )だ! (🉑)團結だ(🌵)! (⏱)一人も(🎫)殘(cán )ら(🏝)ず團結だ!」(🌷)
母親(⛪)(qīn )は源吉の顏(🎠)を(🤼)だまつてみて、それから「うん?」と云つた。
(🧥)あとで、母(mǔ )はとう/(🐩)\(🔖)そ(🥘)の晩のことを云ふと、
石(🏳)(shí )山が下りると、(💂)すぐも(✋)う一人が壇に上つた。まだ二十一、二(🕳)(èr )のヒヨロ(👜)/(🍘)\した感じのする、頭の前だけ(⌚)を一寸のばし(🍯)た男(ná(🛌)n )だつた。が(😗)、案外(wài )力のこも(🤦)つた聲で、グン/\(🚛)、簡單に、も(👮)のを云(🚮)つて行つた。大(🧞)體に(🌚)於いて(💢)、石(shí(🔏) )山の云(yún )ふことを認め、直ち(🏒)に小(🛬)作(zuò(👲) )料減率(lǜ(🔰) )の請(🤷)求を、(🌪)全部の署名をして、地(🍱)主に「嘆(tàn )願(yuàn )」することにしてはどうか、と(🕌)い(🈂)ふこと(🔼)を云つた(📁)。齋(zhāi )藤(🗑)といふ兵隊歸り(🙃)の若者だ(👒)つ(🚣)た。
由は、それから四(sì )圍(💼)をキヨロ/\見(jiàn )な(🐮)がら、身體を何囘もゆすつた。由(yó(❇)u )の(🥃)身體(🔇)には虱が湧(🤧)いてゐ(🦕)た。
本(bě(👹)n )當は十(shí )日も前に(🔩)、「こつそり(🛒)」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父親(qī(🙀)n )は家(jiā )に(🗑)入れないと(🐮)云つ(🔴)た。貧乏(fá )百(bǎi )姓には、(🦅)寢て(🚓)米(🆕)(mǐ )を食ふ厄(🙊)介物(wù )でしかなかつた(💸)し、も(😕)う少したてば、それ(⤵)にもう一つ口が殖(zhí(⌚) )える。とんでもないも(📱)のい(➰)りだつ(🐑)た。そして又(🤤)そんな不しだら(🅰)な「女(nǚ )郎(lá(🦆)ng )」を家(😅)には置けない、とぐわんばつ(🤽)た(🐈)。お芳は土間(jiān )に蹴(🍒)落され(🕍)た。「物置の隅ツこでもいゝから。」お芳は(🐮)、土べたに横坐(😫)りに(🍉)な(🏳)つたま(🌷)ゝ、泣いて頼んだ。―(🤯)―
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