「この(🥘)辺に一(🍓)寸これ(🤧)だ(⛱)けの牛(niú )は見つか(🎫)り(🏅)ますまい。」
魯の(🎊)楽長は、式場か(👽)ら自(✋)(zì )分の控室(🙏)に帰る(🗽)と、少(👄)(shǎo )し(😔)自(zì )暴やけ気(qì )味(wèi )に、(🧑)窮屈な(😧)式(✉)服を脱ぎすてて、椅子(zǐ(🙎) )に(🚺)よりかかった(🌵)。彼(🤝)(bǐ )は、自分(📻)(fèn )の心を(📘)落ちつけようとして、その(👠)芸術家(🍱)らしい青白(bái )い(🚧)頬に(🥞)、(👕)強いて微笑を浮(🐡)かべて(💝)見たり、(🍒)両足を(👖)卓つくえ(🥧)の上に投げ出して、わざとだら(🕟)しない風を装(🐰)って見たりし(🔡)たが、そんな(👚)こと(🔮)で(👹)は(💶)、彼の気(qì )持(🐗)はどうにもならな(🎮)かっ(👋)た。
だが、こう(💅)した彼(bǐ )の努力(🏗)(lì )も、心境(🔑)の(🌟)幼稚な門(mén )人たち(🐂)には何(hé )の(🐉)利(✉)目(💼)もなかっ(🌁)た。彼等には(😀)、天命が何(🥂)だか(🍵)、(🗣)仁が何だか、まだ皆(🔳)(jiē )目(mù )見(🕶)当がついていな(🚞)かった。彼等(děng )は(🎊)、(🥕)ただ仲弓にいくら(🐰)かでも(🖌)け(📭)ちをつ(🧟)けさえすれば、自分たちが救(jiù )われるよう(🙇)な気が(🦏)す(🆙)るのだった。こんな種(🗃)類の門人たちに対しては、さすがの孔子も(👋)手がつけ(➰)られ(🐂)な(😾)いで(🙌)、いくたびか絶望に似た気持にさえ(〰)な(🌏)るのであった(💅)。
かと(🏘)いって(😞)、孔(kǒng )子に対して、「そんな(🐥)遠まわ(📆)しを云(yún )わ(🥠)ないで(😶)、もっと(😔)あからさ(🦂)まにいって下さい。」(🗺)とも云(🧤)いか(😞)ねた。もし孔子に(🛫)、(💏)諷刺の(😟)意(yì )志が(😮)な(🚹)いとす(🚃)ると、そんなことを云い(🎒)出(🍋)(chū )すのは、礼(lǐ )を失(📒)することにな(✖)るからで(🆒)ある。
(👔)門人(rén )たちは、孔子につい(🚊)て歩(bù )くの(🍽)が、もうたまらないほど苦しくなって来た。
「2足一(yī )歩門外に(😾)出たら、高(🤔)貴(guì )の客(kè )が眼の前(qián )にいる(👌)ような(🍞)気持でいるがよい。人民に(🎢)仕事を命(mìng )ずる場(🚱)合には(🍎)、宗廟の(⛽)祭(🎤)典にでも奉仕するような(💑)つも(⬆)りでいるがよい。そして(📃)自分(fè(🤛)n )の欲しない(🐜)こと(📸)を人(rén )に施さな(🥏)いように気(🌤)(qì(👧) )をつけよ。そしたら(🚈)、邦に仕(🕳)え(🚈)ても、家にあっても、怨(🏰)みをう(🐵)け(🔮)る(🧡)こと(🔣)が(🐔)無いであろ(🛑)う。」(🚉)
(🔏)その場はそれで(💓)済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり(🌽)絶(jué )え(🚮)な(📢)かった。いうこ(🥒)とがなく(🍲)なると(🐀)、(🏁)結局彼の身(shē(🔦)n )分が(🤡)どうの、父の素行(🍚)がどうのという話になって行(👢)(háng )った。む(🎖)ろん、そ(🎻)んな話は、今に始まった(👨)ことで(🔭)はなかった(☝)。実をい(🌚)う(🛃)と、孔子(👷)が仲(🚩)弓を特(tè )に(🌐)称揚し出し(🌘)たのも、(🍆)その(🌄)人物(wù )が実際(jì )優れてい(🏆)た(🤝)から(🔝)ではあったが(🚥)、何とかして門(mé(🐠)n )人たち(🔼)に(🔅)彼(🌇)の真価(⛵)を知ら(😒)せ(👡)、彼(bǐ(🌏) )の身分や(🏆)父に関する噂を話題(⏮)にさせないよ(👣)うに(🙁)し(🤾)たいためであった。ところが、結果(🗺)はかえ(➰)って反(fǎn )対(duì )の方に(👢)向(😛)い(🎽)て行った。孔子が彼を(🚬)讃めれ(💩)ば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、彼の父(fù(🍒) )の悪行(🍪)(há(👑)ng )が門(🔹)人たちの蔭口の種にな(💍)るのだっ(👿)た。
陽貨(huò )は、そう云っ(👪)て、(🚜)非(fēi )常(cháng )に緊(🥉)張(zhā(🌅)ng )した顔(yá )をして(📞)、孔(kǒng )子の答をまった。
4 子曰く、(🐕)父母在((🤢)い(📲)ま)(🎫)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方(🎾)ありと。(里(⚫)仁篇)
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