「4父母の存(🍹)命中は親のも(💪)とを離れて遠方に行か(🚈)ないがいい。も(💊)し(💢)やむを得(dé )ずして行く場合(hé )は、(🎷)行先(🚊)を定めて(🙋)お(🛠)くべき(🐒)だ。」
「(📷)それは、もう度々のことで(⛸)、私としても考えずには居れませ(🏀)ん。」(🐷)
「君(jun1 )は、奏(🧛)楽の時になると、(🈯)いつ(🍷)もわしの顔(🔫)色を窺(kuī )わずには(🎤)居(jū )れないの(🕎)ではない(🥇)かな。」(🕉)
(📥)と、残念そうな(🍂)口(🏣)(kǒ(🚃)u )吻(🎚)で云っ(⌚)た(👵)。
2 仲(🎎)(zhòng )弓(gōng )仁を問(wèn )う(☔)。子(😣)(zǐ )曰(🥙)く、門(mén )を出でては大賓に(♋)見(🛀)ゆる(➕)が如くし(📘)、民(mí(🖤)n )を使う(💅)には大祭に承くる(😽)が如く(🍥)せよ。己の(🍼)欲せざる所(suǒ )は人(rén )に施すこと勿(👽)れ。邦に在りても怨なく(❎)、家に在りても怨なから(🥧)んと(👃)。仲(🚬)弓(gōng )曰(yuē )く、雍(yōng )不敏(mǐ(🤤)n )なりと雖(suī )も、(👖)請う斯の語を事とせ(🗄)ん(🏠)と((⛰)顔淵(📂)(yuān )篇)
(楽長は(👌)、最高の技術は手(shǒu )や喉から生れ(😳)るもの(📕)でな(⛸)くて、心から生れるものだ、(📄)という事(shì )だけは、ど(👀)うやらわ(🧐)かったらしい(🔝)。彼の音楽も(🐜)これからそろ(🚘)そろ本物(🚁)になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽(🤴)論(lù(🍡)n )がそ(🕕)のまま人生論でもある、と(🚇)いう(🌫)ことには(👎)、(🏢)まだ気がついていな(💜)いらしい。究極(jí(🏬) )の目標を音楽の技(jì(💘) )術(shù )に置い(🏓)ている彼としては、或は(🖨)やむを得(dé(👄) )ないことか(💆)も知(zhī )れない。しかし急ぐ(🔥)ことはない。いず(😋)れは(👵)彼(🚉)も(🧖)、人(rén )生のため(🏈)の音(🙋)楽ということに(♌)目(🙆)を覚ま(⏺)す時が(🐵)来る(🎯)であろう。彼は元来(⬛)真(💯)面(miàn )目な人(🏔)間なの(👯)だ(🗡)から(👿)。)
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