「し(🔃)かし(📴)、そ(🚭)んな意味(🐪)なら、今更(😐)先(🚜)生に云わ(📞)れなくても(🚄)、(🕒)孟懿子もわかって(🎁)いられ(🚬)る(🕢)でし(🍵)ょう。も(🧕)う(🤩)永い(🛤)こと礼を学ん(🤤)でいられる(😌)のですから(🆚)。」
彼が孔子(🤟)を送(🚲)り届(jiè )けたあと(⚫)、すぐ(😯)その足で孟懿子を(🚅)訪(fǎng )ねたのはいうま(💚)でもない。そし(😳)て、(🚗)もし孟(mè(🛴)ng )懿子(👹)(zǐ )が、自己(🈸)の権(🎗)勢(🔇)を誇(kuā )示(shì )するためでなく、真に死者の霊(líng )に奉仕(🃏)したい(💉)一心から、祭典(📐)を行(háng )おうとしていたのだったら、樊遅(💵)のこの(👏)訪問は、(👙)彼(🕍)に(🐔)とって、すばらしい(🚼)意(yì )義をもつことになった(🗨)に相(🚌)違(wéi )ない(🚅)。しかし、そのことについては、(👕)記録はわれわれに何(hé )事も告(gà(✅)o )げてはいない。
楽長(zhǎng )は、(🎺)自(🎲)分の(⭐)見る(🍚)眼(yǎ(🔞)n )が悪いとは(📅)どうし(🐏)ても思(🕌)え(🎹)なか(🏅)っ(🍂)た。で、
と、残念そう(🐚)な口吻で(🈁)云った。
「そ(🐅)れだ(🔤)けの腕があり(🛩)、(🐪)しかも懸命(mìng )に努(nǔ )めて(📇)い(🍔)ながら(🌝)、三(sā(🛺)n )度び失敗(📤)(bà(🚥)i )をくり(🏉)かえすから(🏅)に(🎷)は(📘)、何か大(dà )きな根本的(de )の欠(qiàn )陥が、君の心(🤷)の(♌)中に(😵)あ(➗)る(🥧)に相違ない。自分で思(🐶)い当(dāng )るこ(⏫)とはないのか。」
4むろん彼は、(🥖)仲弓の問(🙄)(wèn )題に(🚻)かかわりなく、これまで(🌲)にもその(👇)点に力(lì )を入れ(💉)て門人(rén )たち(🤡)を(🎤)教育(yù )して(🤗)来たのである。彼がつと(🏧)めて「利(lì )」について語ることを(📯)避け、たまた(🖌)まそれを語(✋)る(❗)こ(🚉)とが(🙉)あ(📕)っても、(🌽)常に天命(mì(🤟)ng )と(🕠)か、仁とかいうよう(🥨)な(🔲)こ(😂)とと結びつけて話すよう(🎭)に注意して来(lái )た(🚝)の(♓)も、そ(⬛)のためで(➕)あ(🛐)る。また(✈)彼(🏫)(bǐ )は、機会あるごとに、門人達の(🤝)我執を戒めた。そして、(🔕)「5自(zì(🌇) )己の(🏁)意見にこ(⛎)だ(✔)わって、(🖲)無(🤓)理強(qiáng )い(🌍)に事を行っ(💉)たり、禁止したり(🐙)する(🕡)のは君(➰)子(✂)の道で(♎)ない。君(jun1 )子(🐎)の(🚔)行(háng )動を律(👢)す(🌳)るものは、た(📰)ゞ正義(🚅)あるのみだ。」(📷)と説き、6彼自(🥜)身、細(xì )心の注意を払って(🚍)、臆(📢)断(duàn )を去(🚾)り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯た(🐱)め、他(🦕)と(🍊)の(👡)対立に陥(xiàn )らぬようにつ(🌽)とめて来(🚉)たも(😆)の(💟)である。
ただそれっき(🥗)りだった。い(✖)つも病(bìng )気ばかりしている(🕠)孟武伯(🧜)に対(duì )する(🔡)答えと(😓)して、そ(😐)れはあたりまえの(🧞)事(shì )にすぎな(🥙)か(🐒)った。
「多(duō )分私(🦁)の方にお越しであろうと存じまして、急い(🏸)で帰って来たところ(🚴)です。ほんの一寸おくれまして(🔫)、申しわけありま(👖)せん。」
(楽長(zhǎ(⏫)ng )は、最高(🌼)(gā(🖕)o )の技(jì )術(shù(🌛) )は手(shǒu )や喉から生れるものでなくて、心(xīn )から生(🐹)れ(😰)る(🍔)ものだ、という(🐌)事(🍒)(shì )だけ(😁)は、どうや(📯)らわかったらしい。彼の(🎸)音楽(🕓)も(🎣)これからそろそろ本(běn )物に(🗺)なるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽(lè )論がそのま(🐆)ま人(🤭)生論でも(🌫)ある、ということには、ま(⭐)だ気がついてい(🤨)ないら(🈹)しい。究極の目標を(🚪)音楽の技術に置(zhì )いている彼とし(🥌)て(💞)は、或はやむを得ない(🌚)ことかも知(zhī(🍤) )れ(📚)な(🗺)い。しかし急ぐことはない。いず(🐭)れは(🍹)彼(bǐ )も、人生(📜)の(㊙)た(👠)め(🙂)の(🍛)音(👻)楽(📩)ということに目を覚ま(🌟)す時(🚸)が来る(♟)で(🤗)あろう。彼は元来真(🚮)面(🌕)目な人(🌎)間なのだから。)(😬)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025