孔(kǒng )子はつづけた。
「(🐼)でも(♋)、あの調(💱)子(zǐ )では、諸侯を(🌔)説いて(🚓)見たところで(🔪)、(🛂)相(xià(⬅)ng )手に(😋)されないだろう(🕝)と思います(💉)。惜しいものです。」
孝を(🙋)問(wèn )う
孔子は、(📞)それっきり默(💐)々として歩(👠)きつづけた。そし(🚩)て(♉)ものの半町も行っ(🗣)た(🚤)こ(🐋)ろ、ふと(😪)思(sī )い出したように(🔤)いった。
孟(mè(👟)ng )懿子もう(🗃)い(❔)し、孝を問う(🚻)、子(🏭)(zǐ(🚋) )曰く、違たがうことなかれ(🈹)と。樊遅(🌻)(chí )御はん(🚔)ちぎょた(🕯)り。子之に告(🤢)げて曰く(👋)、孟孫もうそん(💸)、孝(🗳)を(🌆)我(wǒ )に問う。我(🦍)対(duì )え(🎟)て曰く、違うこと無かれと。樊遅は(⛱)んち曰く、何(🚒)の(🕸)謂(🌖)ぞや(⛽)と。子曰く、生には(🥡)之(🐞)に事つか(💊)うるに礼を以(🧡)てし、死には之を葬(🚂)るに礼を以てし、(🗺)之を祭るに礼を以て(📰)す(📸)と。
仲弓(🎩)は寛仁(rén )大度で(📔)、(🦄)ものにこせつかない、しかも、(🥕)徳(🤠)行(📺)に秀で(🖋)た(✊)高(😻)弟の一人(⛲)なので、それ(🌉)がま(🐐)る(🕸)で(📶)当ってい(🐳)な(☔)いとは(😘)いえな(🆙)かった。しかし、それにしても、讃めよう(🗾)が少し大袈裟すぎはしない(👛)か(❗)、と(🆔)いった気分(☝)は、門(🐈)(mén )人(rén )た(🏦)ちの誰(shuí(💩) )の(🔣)胸にもあった(🤕)。
そう決心した彼は、翌朝人(rén )を(☝)やって、ひそかに(🏘)陽貨(huò )の動静を(🎗)窺わせた。
(も(🏳)し、孟孫(🔓)(sūn )氏に、は(🤕)なは(🎉)だしい僭(🍲)上沙(⏯)(shā )汰でも(🍹)あ(💋)れば、それ(⛱)は孟孫氏一家の問題だけでなく(😑)、魯(🍷)の国の問題であり、ひい(👊)て(🤳)は天下の道義(✒)(yì )を紊(🛄)ることにもな(💡)る。そ(💼)れに(😓)、万一、自分(🎍)に一応(yīng )の相談をした、とでも(🥠)云(yún )いふ(🎤)ら(🐄)されると(🎭)、これ(🐎)から自(zì )分(fèn )がやって行こうと(🎣)する政(zhèng )治の精(jīng )神(shén )を、傷(⏹)けることにもなる。出来れば、自分(fèn )のいった(📦)意味を、(🔠)は(💢)っきりさ(🎟)して置(😵)く(💼)に越(📥)したこと(🤾)はない。しかし、祭典の計(♑)画について、直(🏟)接(🏯)の相談もうけないで、(🏿)こ(🐒)ちらからそれを云い出(⛔)すのも(🥫)非礼だ。何とか方(📢)(fāng )法はない(🐞)もの(🥟)だろ(😈)う(🚾)か。)
次は子游に対する答えで(🌆)ある。
「7閔子騫は何という(🆙)孝(xiào )行(háng )者(zhě )だ(⛎)。親兄(⏭)(xiōng )弟が彼(🛑)(bǐ(🔬) )を(❗)いく(🎠)ら讃めても、(🌲)誰一人(rén )それを非(fēi )難(🔉)するものがない。」
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