か(🖨)れには、(🦂)まっ(🐸)たく自信がなかった。白鳥会時代の心の修練(🔢)も、友(yǒ(🕐)u )愛塾(⛳)の(🎗)助手としての現(🎟)(xiàn )在の信(xìn )念も、(🌨)こうした場合の態度を決定(🏫)するには、何(🛹)の(💾)たしにもならな(😩)かった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実(shí )践じっせ(🍗)ん(🌤)に(❕)も(🌱)つとめて来(lái )た、友愛(⏯)(à(😊)i )・(⏮)正(🏥)義(😵)・自(😚)主・自律・創(chuà(🐎)ng )造、と(🌴)いったような、社(😰)会(🕘)生(💌)活(🍜)(huó )の(👐)基本(✝)的(➰)徳(💫)目(💳)とく(🥡)もくは、今のかれ(👿)には、全く力のな(🍢)い、(🤐)空疎くうそな(📃)言(yán )葉の(🍵)羅列られつでしか(🍌)なか(🙍)った。そしてそこに気がつくと、か(🤜)れは(🥄)いよい(🎀)ようろたえた。
しかし(🕉)、兄はお(🙎)そらく道(🕯)江(jiā(⚽)ng )を(🥈)つれて来(🔬)る。いや、かな(✋)らずつれ(📍)て来る。そして、無意識な残酷ざ(🔞)ん(🕢)こくさで自(zì )分の痛い(👹)きずにさわろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好(🗒)意(🕹)にみちた言葉を自(zì )分(🌿)に(🕒)なげかけるだろう。二(✒)人のむ(🈵)つま(🥇)じさを(📏)三人に(🌽)ひ(✳)ろげる(⌚)ことによ(🦕)って、(🥊)二(èr )人(❤)は(👢)一そう深いよ(😛)ろこびを味(🗑)わおうとつとめるだろ(👣)う。二人はいろ(♊)いろと過(🗨)去(🎚)の思(👢)い出(🏇)を語るにち(🗑)がい(👿)ないが、(🌀)そ(💁)の思(🙊)い出の愉快(kuài )さも不愉(yú )快さも(🍼)、三人(🧟)に共通するものとして語られ(🐲)るに(🈳)ち(🐊)が(✂)いない。自分は、二人(rén )のそうした(🥝)無意(🔋)(yì )識な残酷さにたい(💗)して、いったいどういう態度(dù(🔩) )をとれ(🤐)ばいいのか(😱)。い(🔫)や、(👹)どういう態度をと(🥡)りう(🚑)るとい(🎽)うのか。
「も(🤤)うい(🎴)いでしょう(💦)。ずいぶ(🗻)んながいこと打ったんじゃありませ(🎧)ん(🈯)か。」
もっとも(🚲)道(dào )江に(🏆)たい(🍈)して自分の抱(bà(😠)o )いだい(🏢)ている気持(💥)ちに(👂)、兄(⛄)がまだま(🐮)るで気(qì )がついてい(🕛)ないらしいのは、ありが(🕤)た(🎯)いことだ。し(🔦)かし、だからといって(🏢)、(🚯)二人(📋)がむ(🐬)つまじくつ(🐛)れだ(🍺)ってやって来るのまでを(📨)、ありがたく思(sī(🕛) )うわけ(📪)にはいかない(👻)。痛(tòng )いきずは、どんなに用心ぶかくさわ(😱)られて(🦅)も痛(🌌)いの(🎙)に、まして、そのきず(🧓)に気がつかないで、無遠慮ぶえ(🈁)んりょにさわ(🎧)られては(🔌)全くたまったもので(♉)はないのだ。
「板(🚈)木を打つ(✒)のは、もうこれでお(🎈)しま(👵)いにしましょう。これで起きなけれぼ、ほ(📑)っとくほうがい(🦋)い(🚝)ん(🦆)です(🥁)。」(🗼)
「ええ(🐯)、はじめ(🔎)の(📅)う(🏄)ちは、い(🔻)つもこ(📺)んな(❌)ふうですよ(🚤)。五分や七分(fèn )はたい(💈)てい(🏄)おくれます。」
次郎(lá(🥪)ng )は足音をた(📔)てないように、みんなの間(jiān )を(🚄)あ(🥇)るきまわり、い(🐔)ちじ(🕵)るしく姿勢のわるいのを見つける(🤖)と(🗄)、それをなおして(👯)やった。
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