(🐉)差配は、石(shí )山がドモリ(🚞)ながら、(🐭)眞(zhēn )赤になつて(🤵)、(🎳)同じこ(♈)とを、何(🙌)(hé )度も云ふのを飯を食ひ(🌋)ながらきいてゐ(🍛)た。それから、眼(yǎn )鏡(🐊)を袂から出(chū(🎄) )して、(⛄)袖で玉(❇)を一(🐸)々丁(😽)寧(🏗)(ní(😞)ng )にふき(🐈)ながら、「(⛽)何しに來やがつた。警(🕋)察さ突き出(chū )された(🌝)く(👦)てか(✝)※(感(gǎn )嘆符疑(yí )問符(fú(🔫) )、(🧚)1-8-78)」と(🔫)云つ(🍎)た。
この(👈)斷定的(de )な調子(zǐ )が、皆(♟)の氣持(🥌)(chí )を、また(😚)グツ(📛)と前(qián )へ突(❎)き出(chū )した(🏆)。
お芳(🆚)は、何度も/(🐊)\學(xué(✏) )生(⛷)にすがつ(💥)て行(🌳)つ(🔖)た。「誰(🆒)の(🔧)子(zǐ(🍼) )供だか分る(😢)もんか。」終ひには(㊗)さ(🌹)う云(🈸)はれた(⛽)。そのうちに、身體の(♐)そんな(🈹)事情(💄)(qíng )で、カフ(😲)エー(🕵)の方も(🏋)工合わるくなり、大きな十(📥)ヶ月の(🤞)腹で、(📅)歸つ(🧀)てき(🌄)た。
源吉が臺所で水を(👵)のんで(🌁)ゐた(🦐)とき、外(😈)か(🔣)ら來た(🥄)由が源吉(jí )を(🍙)見て、云(🛷)(yú(💬)n )つた。源(🥘)吉(😦)は(👼)口の(📠)そば(👩)まで(🍋)もつ(🥁)て(🚖)行(🏍)つた二(èr )杯目(🔂)のひ(🚉)しやくを、その(📗)まゝ(🥤)に、とめて「(🐻)うん※(感(gǎn )嘆符(🌒)疑(yí )問符(😨)、(🗂)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎ(🤬)ろ(🍣)りとした。
「この(🌁)野郎(💩)共、串だんごみ(🔖)たいに(🎢)、手前(💴)(qián )え等ば(🤘)つきさして、警察に、渡してや(🛃)るから――今に、(🤖)食(🀄)はね(🕳)えめ(🚪)に會ふな! (⏹)役人(🧠)ばつれて行つて、(🍅)お前達のものビタ/\片ツぱしから差押(🕛)(yā )へて(🥜)やるから(🔥)。」
俺は(🔦)、村にゐたときか(🕶)ら、君(jun1 )とち(🌋)が(🕜)つて、どうしても落付(fù(🎭) )いて(🏽)ゐ(🚝)る(🖋)ことが出來なかつた(🎣)。こんな生活でない、も(💴)つといゝ、(💙)本(běn )當(🆑)の(💪)生活があると、いつでも、考へて(🌈)ゐ(➕)た。何んであるかち(🔟)つ(📉)とも分らずに、そればかり考へてゐた。が、今に(🍔)なつて、俺達がどんなとこ(👕)ろに轉(zhuǎn )ばうが、轉べ(♒)るところは決つてゐる、といふことが(🚹)分つた。分(fèn )らされた(🦃)ん(👀)だ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云ふやうになつ(🙍)た俺を笑ふだらう。笑は(😨)れて(⛏)も仕方な(⏰)い人間だ。然(🈚)し、(💟)俺は、(⭕)俺達(dá )皆が一(yī )體ど(🍐)んなも(📩)ので(🏁)あり、どんなこと(💷)をして居り、それがこの(🔒)社會にどんな役(yì )目と、待遇(🉑)をうけてゐるものであ(👝)るか、(🈯)かう(🛂)いふことを、こゝへ來(🧙)てから(🏑)初めて知る(⛲)や(👩)うになつた。百姓も、この(💜)こと(🥟)は分ら(👱)な(🎵)ければなら(🔘)ないことだ。こゝには、(🚃)こつそ(🤮)り、さ(🔅)ういふこ(🛳)とを研究して(🖍)ゐる人達がゐるん(⛺)だ(🧓)。俺(ǎn )も一寸(cùn )顏を出(🍊)す(💤)やう(🎤)に(💨)なつてから、ぼんや(👑)りな(🎃)がら分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐ(🚇)る。この(🐪)世(shì )の中が大變なか(🆎)ら(⛷)く(😄)りから出(chū )來てゐ(🧝)る(⏰)といふこと(🦖)を初(🤾)めて知(🅰)つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺達の」頭に成る程(ché(🖌)ng )とピン/\くる(🙊)ものだ(➰)。
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