○ 大宰=(🈂)=官名であるが、ど(🐶)ん(🌀)な官であるか明らか(💹)でな(🍉)い。呉の官(😫)吏(🌤)だろう(🤮)という(🐋)説(🚰)(shuì )が(📶)ある。
「君(⛴)子は(⚡)気(🔡)持が(🏸)いつも平和でのびのびとし(🔚)ている。小(xiǎo )人はいつ(📰)もびくび(📋)く(😣)して何(hé(📛) )かにおびえている。」
○ (⛰)牢==(💅)孔子の門人。姓は琴(qí(🏘)n )(きん)、字(🐌)は子開(🛎)(しかい(🔕))、又(yòu )は子張((🐶)しちよう)。
○ 前段と(🎛)後段とは、(😊)原文では一連の孔子の言(yán )葉になつて(🎥)い(🐮)るが、内容(💳)に連(lián )絡が(⬛)ないので(🐸)、定説(👿)に従(🏘)(có(🙋)ng )つて二(èr )段(🚽)に区(⛓)分(♋)した。
(🍖)曾先生(🔢)が病(bìng )床(🈯)にあら(🍩)れた時、大夫の孟(👎)(mèng )敬(🧣)(jìng )子(🏞)が見舞に行(✍)っ(🌻)た。す(📟)ると、曾先(xiān )生(shēng )がいわれた(⬛)。――
「無(👲)知(♍)で我流(🏝)の新(🏋)説(🧟)を立てる者もあるらし(👐)いが、私は(🏠)絶(jué )対にそんなこと(🕤)はしない。私はなるべ(📶)く多くの人(ré(➗)n )の考えを聞いて取捨(🌠)選択(🏵)(zé )し、(📅)なる(🥎)べく多く(😪)実際を見(jiàn )てそれ(🎯)を心に(🖲)と(🤳)めておき、判断の材料にするようにつとめている。むろ(🎟)ん、それで(💫)は(🛵)まだ真知(zhī(🙅) )とはいえないだろう。しかし、(🏺)それが真知にいたる途みちな(🖤)の(🚩)だ。」
○ 孝経(🛍)によると、曾(cé(❇)ng )子は(🤳)孔子(🧓)に「身(🍝)体髪膚(fū )これ(🐒)を父母に受(shòu )く(💳)、敢(👇)て毀傷せ(🏅)ざる(🌯)は孝の始(🗃)(shǐ )なり」(🔠)という教(jiāo )えをうけている。曾子(⏪)は、それで、手(🥛)や足に傷(👃)の(😺)ないのを喜んだことは(🎚)い(🙁)うまでもないが、し(🏨)かし、単(🤺)に身体(🌄)のこ(👶)とだ(🏭)け(👬)を問(wèn )題に(🤞)していたの(🔐)で(🍯)ないことも(🍞)無論である(🔂)。
先(⚽)師(🏠)が川(💣)のほと(🏙)り(🍡)に立(lì )ってい(🔴)われた。――
九(二一四(sì ))
九(二一四)
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