「(🗡)ぼくは(🥕)、むろん(🚥)、い(🔋)けないと思いま(🏼)す。」(➿)
そ(🎧)れには、組織(🍱)や、講義(🙌)科(👪)目や、(👪)諸(🅰)行事(shì(✖) )の時間割(💜)な(🧡)ど(🤕)、(🖖)必要な諸(🚓)計画が一通りなら(🍟)べ(🦒)ら(🈯)れて(💶)いたが、そのどの部分を見(🔉)ても常識からとびはなれたようなこ(🆙)とは一(yī )つもな(🐓)か(👛)っ(🔥)た(🥄)。塾堂と(🤕)名(míng )のつく(🎽)ところ(📥)では、そのころ(🍷)ほとんどつきもののようになってい(👦)た「みそぎ」とか、「(❕)沈黙ちん(💜)もくの労働」とか、およそ(🏑)そ(🛃)う(🍵)いった、いわゆる「鍛(duà(✍)n )練(🤱)たんれ(🛸)ん」的な行事(🏵)(shì )が(🐂)全く見当たらないのは、むしろみ(🔫)んなには、ふしぎに思(🤭)われた(🔉)くらいで(🏪)あ(💐)った。五時(shí(☝) )半(bàn )起床というのが、二月の武(wǔ(🐆) )蔵野むさしのでは(🙄)、ちょっとつらそうにも思えたが、それ(💩)も青年たちに(🚄)とっては、(🤓)決(jué )しておどろくほ(🕍)ど(💅)のことではなかった。むしろ(🌓)かれらを(🛫)お(🗼)どろかした(⬛)のは、(🐑)生活に(💐)うるおいを与あたえるような行事(📤)が(🧔)、かな(💾)りの程度に、織お(🕜)りこまれ(🗂)ていること(💜)であった(😏)。とにか(🙋)く、見る人が見(jiàn )れば、日(🧣)常生活(huó )を(👏)深め高める(🌛)目的で、(⛔)すべ(😩)てが計画されて(👫)いると(🏥)いう(💡)こと(🐟)が(🐲)明らかであ(📡)った。
「郡の団(🖋)長なんかやっ(🎑)て(🚥)ると、あんなふう(👒)になるも(🤽)んかね。」
かれらの(🌾)大多(🍶)数は(📕)、(👂)まだむろ(♌)ん、人間(😊)生活(huó(🕓) )に(🤑)とっ(💍)ての(✏)自由の価(💶)(sì )値(zhí )や、(😟)そのきびしさに(🐏)ついて、ほんとうに目を覚(jiào )さましていたわけではなく、友愛(ài )塾というところは(🐊)一風変(🏋)(biàn )わった指導をやると(🔅)ころだぐらいにしか考えて(💻)い(📠)なか(📆)った。しかし、それにし(📫)ても、そう(🌀)し(👅)た言(yá(🤹)n )葉が、(🐼)しだ(🧔)いに(🔪)かれ(🕛)らの間(⚽)にと(💤)りかわされるよ(🕦)うになっ(⛽)たということは、たしかに一つ(♐)の進(jì(📩)n )歩(bù )で(💸)あり、混乱と無秩序む(😲)ちつじょの中(zhōng )で、不(♐)十(shí )分なが(🗻)らも、何(💰)か自(zì )主的(de )創造的(👣)な(🕦)活動が(👍)始まっ(🎶)ている証拠(jù )しょうこ(⚡)に(🔅)はちがいなかったの(🥕)で(💀)あ(🏣)る。
「そ(👕)の心(✳)臓(zàng )に負けて、いやいや(👜)な(🥞)が(💢)ら全(🍊)員一(yī )致い(🌝)っちの推薦すいせんをやっ(🦖)た(🧞)と(🍞)いうわけか(🦕)。」
大(📯)河は板木を打ち(🚚)やめ、けげんそ(🌼)うに次(🔇)郎(🎽)の(🔼)ほうを(⛓)ふり(😵)向い(🤘)て(✊)槌(chuí )をわたした。次郎は(💽)、すぐ大河に代わ(🔢)って板(bǎn )木を打ちだしたが、その打ちかた(🌑)は(🥠)、(🎷)一つ一つの(🥌)音(🤠)が余(yú )韻よ(🌞)いんをひくいとまのないほど急(jí )調(dià(😡)o )子で、いかにも業ごうを(👟)に(🤒)や(⛴)し(🎎)ているよ(💊)うな(🗯)乱暴(🔰)(bào )さだった(🕍)。
「もう(👃)ここはだいたい(👔)すんだよう(😻)で(🙏)すよ。」
大河は板木を(🎡)打(dǎ )ちやめ、け(🐶)げんそうに(⛏)次郎のほう(🚰)をふり向いて槌(⬇)をわ(⏳)たした。次郎は、す(😢)ぐ大河(🛩)に代わ(🥨)って板木を打ちだしたが(🛶)、その打(dǎ )ちか(📅)たは、(🚳)一つ一(💇)(yī )つの(🎯)音が(⬛)余韻(yù(⛲)n )よいんをひ(🛹)く(🐯)いとま(💫)のないほど急(🔉)調(🐓)子(zǐ )で、いかにも(🥡)業ごうをにやしてい(🌡)るよ(🐛)うな乱(🐫)暴さだった。
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