七(✉)(qī(🔑) )((👧)二一二(📡)(èr ))(🤙)
「(🍅)文(😉)王(wáng )がなくな(📍)られた後、文(wén )という(♋)言葉の内容をなす古(gǔ )聖の道(🧖)は、(🥄)天(tiā(🤮)n )意によってこの私に継承(chéng )さ(♑)れているではないか。もしその(🗣)文を(🉑)ほろぼそう(🕚)と(📍)する(🚔)のが天意で(📯)ある(💕)ならば、(🐩)何(👂)で、後の世に(😥)生(👉)れたこの私(🚅)に(🧟)、文(👃)(wén )に親しむ(📭)機会が(🎃)与えられよ(📨)う。文(🌰)を(💏)ほろぼ(⛰)すま(🔱)いと(🍻)いうの(👵)が天意であるかぎ(🙃)り、匡の(⛪)人たちが(🧞)、いったい私に対して(⛰)何が出来(🌆)る(💠)と(🥐)いうのだ(🤲)。」
先師のこ(💤)の(🥋)言葉に関連したことで、(🌼)門人(rén )の牢ろう(🚇)も、こんなこ(🛤)とをいっ(⛰)た。――(🖱)
七(一(💰)九(🔞)一)
おのの(💤)くこころ。
「流転の相すが(🔅)た(🤩)はこの通り(🎗)だ(🎳)。昼(🈺)となく夜となく(➿)流(🚌)(liú )れてやまない。」
○ 射(📻)・御==禮(🐧)(lǐ )・楽・射・御・書・(🚄)数の六芸(💎)(yú(🦌)n )のうち射(🍗)(弓の技(🐺)(jì )術)と御(🤝)(車馬(mǎ )を御する技(jì )術)とは比(bǐ(🐇) )較的容易で下等な(🐱)技(🚤)術と(📝)されて(🕞)お(🎼)り、(💘)とりわ(😂)け(👵)御がそうである。孔子は戯れに本(běn )章の(😲)ようなことをいいな(🥁)がら(🚇)、(🐌)暗(🏓)に自分の本(🚽)領は一(yī )芸一能に秀(⏸)でることにあるのではな(🅱)い、村人(rén )たちの自分に対する批評(🎛)(pí(🌧)ng )は的(de )をはずれて(🏌)い(🚁)る、という意味(📈)(wèi )を門人たちに告げ、その戒めとした(🌸)も(🎾)のであろ(🤫)う。
「熱(🎸)狂(🎀)的な人は正直なものだが、その(🍝)正直さがな(👶)く、無知な人(rén )は律義(yì )なものだが、そ(🕟)の律儀さがなく、才能のない(🏮)人は信実なも(🦐)のだが(🍅)、その信(👮)(xìn )実(shí )さがない(🙎)とすれば、(🌂)もう(🍉)全(🦁)く手がつけられない。」(🏈)
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