そして、次郎の(🔌)ほ(📂)うをちょっとぬすむように見(jiàn )ながら、
「つぎは、そろ(🔽)そろ県会(huì(🎩) )議(yì )員とい(🌲)うところかね。」
朝倉(👩)(cāng )先生(🕠)は、(🕚)かつて次郎に、「現(🏚)(xiàn )在(zài )の(🚬)日本(🌃)(běn )の指(🙉)導層(🚢)の大多数は、(⏪)正面から(🎀)は全(quá(🐒)n )く反対(duì )のできない(🦎)ようなことを理(🚜)(lǐ(📴) )由にして、自(zì )分た(😛)ちの(🔓)立(lì(🚠) )場を(🔒)正当化(huà )したがるきら(🛍)いがあるが(😌)、そうしたずるさは(🥄)、(😂)ひとり指導(dǎo )層だ(🌅)けに限られたこ(🐿)と(🔹)ではな(💴)いよう(🛶)だ(🛎)。た(🐟)いてい(😹)の日本人は(💉)、何(🦇)かというと、表(📶)面堂々とした理(lǐ )由(yóu )で自分(〽)の行(há(♈)ng )動(⛔)を弁護したり(🐋)、飾(🙊)(shì )かざったり(🌫)する。しかも、それで(♑)他(🤟)人をごまか(🥞)すだけでなく、自分(⏹)(fèn )自(🐥)身(🎞)の良(🦇)心(😖)を(🔅)ごまかしている。それ(🥅)をずるいな(🥗)ど(🕸)とはち(🖕)っとも考えない。こ(🐣)れはお(🌍)そろしい(🚬)ことだ。友(yǒu )愛塾の一つ(🚨)の大きな使(shǐ )命は、共同生活の(🐐)実践じっせんを通(🔜)じて、青(✈)年(🎰)たちを(🏜)そ(🥫)うし(🔲)た(👉)ずるさか(🙎)ら救い、(🕶)真理に(🔪)対(duì )してもっと(💸)誠(chéng )実(📛)(shí )な人間にしてやる(🙄)ことだ。」とい(🎏)うような意味(🌔)のことを、いったことがあっ(🌰)たが、次郎は(🥝)、便所の(✌)中(🆒)から、(🌀)飯(✅)(fàn )島のうしろ姿を(🧦)見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さらの(🍭)よう(✳)に、大(dà )きな困難(🛸)にぶっ(😈)つかったよう(🛩)な気がした(🌰)のだった(🏤)。
とあい(🎬)さつして、大河に近づいた。
「え(🍟)え、はじ(⌚)め(😍)のうち(📃)は、(🛷)いつもこん(🍆)な(😓)ふうです(🥣)よ(🍚)。五分(fèn )や七(🧡)分はたいてい(🌠)おくれます。」
就(🐤)寝(🤗)しゅうし(🚩)ん(🔢)は九時半(📠)、消燈し(🛅)ょうとう十(〽)時(shí )とき(🔡)まった(🈷)が、懇談会を終わったときには(🍅)、す(🙉)でに九時半(🎠)(bàn )をす(🍕)ぎていた。
かれは心の中で強(📠)く否定(dì(🍸)ng )した(🚱)。し(🙃)か(📎)し、否(fǒu )定した心そ(😨)のものが、やはり、ふだんの秩序(💻)を失(shī )った(🕟)心でしかなかったのであ(💐)る。
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