平助(🍽)は平(pí(🏌)ng )助(💻)らしいことを言っ(🎗)た。
(🕗)半蔵に(🦕)言(🚜)わせると(🛍)、この水(🌤)戸(hù(🙁) )浪士がいたるとこ(🗡)ろで、人の心を(🤤)揺り(🙅)動かして来るに(🥍)は驚かれ(🏑)るものがある。高(⛄)島城(😛)をめ(🐩)がけて来たでも(✍)ないものが(🔬)どう(🍈)してそ(🐦)んなに(🅿)諏(🛷)訪藩すわ(🌼)は(💦)んに恐れられ、戦い(✉)を好むでもないもの(🔖)がどうし(🥐)てそんな(✒)に高(gā(🔐)o )遠藩(🌛)(fān )たかとおはんや飯田藩いいだは(🗳)んに恐(kǒ(🕊)ng )れられるだろう。実に(📫)そ(👂)れは命(💿)(mìng )がけだからで(🌎)。二百(bǎi )何十年の泰平に慣れ(🕌)た諸藩の武士が(🖤)尚(shàng )武しょ(😎)うぶの気性のすで(🥄)に失(🍕)(shī )われてい(✈)ることを眼(👺)前に暴(🔑)露して見せるのも、(🖋)万一の節(🎰)はひとかど(♓)の(📭)御(📥)奉(fèng )公(gōng )に立てと(🥞)日ごろ下(🕕)の者(🚿)に教えている人(📢)(rén )たちの忠誠がおよそいか(🥀)なるもので(🐎)あ(🐝)るかを眼前に暴(🎾)露して見せるのも、一(😗)(yī )方に(🏔)討死(sǐ )うちじに(💝)を覚(🤼)悟して(🌯)かかっているこんな(😐)水(shuǐ(🏼) )戸浪(🤵)士(🚙)のあるから(🌭)で。
「念のため(🖼)にうかが(🎨)います(🚿)が、伊那の平田(tián )御(♎)門(🏂)人(💳)は(🤺)『(🌕)古史伝』の発行(háng )を企ててい(🕍)るように(🆔)聞いていま(🔒)す。あ(🎷)れは(🏩)何(hé )巻まで行(⛎)った(😼)でしょ(🖍)うか。」
半蔵は(🥪)その手(shǒ(🐇)u )紙で(🗿)、中(✋)津(🎪)(jīn )川の友人香(xiāng )蔵が(🧜)すでに(🛀)京(jīng )都にい(⛓)ないことを知った。その手紙をくれた景蔵も、ひと(🤴)まず長(zhǎng )い(⛳)京都の仮(🛷)寓かぐうを去って、これ(♓)を(👑)機会に中津川(chuā(🛑)n )の方(fāng )へ引き揚(🤡)げ(🤼)ようとし(🙏)ていることを知(zhī(🌦) )っ(📪)た(🈶)。
別(bié )当(⌚)(dāng )の威(🎷)おどし文句だ。
「お(😴)そろしく早熟な(🀄)かた(😍)だと(💿)見え(🗿)るな。」(🔗)
「そのこと(🚒)で(🐾)す(🤝)か。今じゃ第四帙ちつまで進行しております。一(yī )帙(😄)四巻としてあり(😐)ますが(🔞)、(🧖)もう第十六の巻ま(😯)きを出(chū )しま(🥤)した(🏂)。お聞き及び(🔰)かどうか知りませ(🎂)んが、その上木(mù(🐇) )じょうぼくを思い立(🛠)ったのは座光寺(sì )の北原(yuán )稲雄です(🦏)。これ(🚴)におります今村豊三郎の(🛁)兄に当たります(😆)。」(🤐)正香が答(🔍)(dá )えた。
「お武家様、わたくしは怪しい者(🦈)で(😏)もなんでもございませ(⏮)ん。伊(yī )那いな[#「伊那(nà(🐑) )」(🔑)は底本では「伊(yī )奈」(🗨)]辺(fǎn )ま(🎦)で用(yò(🛥)ng )事があって(➕)まいる途中、御通行という(🚉)ことで(⛹)差(chà )し控えてい(㊗)た(🧞)ものでご(Ⓜ)ざいます(🔱)。これ(🏿)から(👝)はいかよ(➡)うにもお供(💼)をいたしますから(🕟)、お(🔝)助(zhù )け(🍦)を願います(✋)。」
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