よきか(⛽)なや(🏌)。
○ 周公==(📘)すで(🌲)に前(qián )にも述べたように、周(⏫)公は武王をたすけて周(🌍)(zhōu )室八百(bǎi )年(🚾)(nián )の基礎(🐀)を(👦)定めた人であるが、その人と(🏟)なり(🛰)は極めて謙虚(🚱)(xū )で、「吐哺握髪(fā )」と(🚶)いう言葉(yè )で有名なように、食事(shì(💅) )や、結(jié )髪の最(zuì )中(♉)でも天下の士(shì )を(🌸)迎(📹)(yíng )えて、そ(🔨)の(🍶)建言忠(zhōng )告に耳(🛠)を(🥣)傾(🍵)けた人であ(🚽)る(👰)。
二八(一(💡)七五)
一七(二〇一)(🌎)
○(🚃) (🖌)こ(🍚)んな(🕢)有名(📏)(míng )な言葉(🎞)は、「三(sā(🉐)n )軍も帥を(🚎)奪(🤕)(duó )う(👺)べし、匹夫も志を奪(😤)うべからず」という文(👒)語体の(🏮)直(zhí(😧) )訳があれば充(📥)分(🍽)かも知れない。
「禹は王(🕌)者(zhě(🎨) )として完(wán )全(quán )無(wú(🔜) )欠だ。自分(🔽)(fèn )の(🎫)飲食(⛺)を(🤑)うす(⚪)く(📘)してあつく農(nó(🔵)ng )耕の神を(👷)祭(jì )り、(⏪)自分の衣(🐒)服を粗末(mò )にし(🖨)て祭服を美(mě(🥉)i )しくし(✴)、自分の宮室(shì )を質素にして(😥)灌漑(gài )水路に力をつくした。禹は(💁)王者とし(💩)て完(wán )全(⛱)無欠(qiàn )だ。」
色よく招(😶)く。
「(🧀)仁(🎾)というものは、そ(➿)う遠く(🔍)に(🛐)ある(👒)ものでは(🍗)ない。切実に仁を求める人には、仁(💟)は刻下(🧕)に実(💀)現されるのだ。」(👍)
一四(🍂)(二一九)
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