三七(一八四)
二(🛑)(èr )一(二二六)
○ 子路は(🎺)孔(📪)子(🧐)がかつて大夫(💻)(fū )の職にあつ(🍝)た(👎)ので、それに(🏄)ふさわし(🎇)い禮をもつて葬(zàng )儀を行(😛)い(🆘)たかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎた(✏)、しかも病中に(💯)葬式のことまで考(kǎo )えるような先走つた(👯)、(🚘)稚(🌬)気愛すべき(🥨)子(🍤)路の性格(🈷)と、それに対(⬆)する孔(🤸)子の烈しい、しかもしみじ(⬇)み(🦊)とした訓(xùn )戒とが対照(🚭)され(🥝)て面白(🏗)い。
○ 老子(🚙)に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳の(🐝)境(jìng )地(dì )については、老(lǎo )子(😆)も孔(📫)子(zǐ )も(🗂)同一で(👍)あるの(➰)が面白(bái )い。
「(📟)道を行おうとする君は大(😺)器(🕊)で強(qiáng )靭な(❤)意(🕡)志(zhì )の持主(🦁)で(➰)なけれ(🐆)ば(😎)ならない。任(🏌)務(🗒)(wù )が(🧡)重(👕)大(🎇)(dà )でしか(😜)も前途(tú )遼遠だからだ(🐾)。仁を(🍴)もっ(🈹)て自分の任務とする、(🐃)何(hé )と重いで(🍏)はないか。死にいたる(⚪)までその任務(wù )はつづ(🌨)く、何と遠いでは(📓)ないか。」
「それ(🌵)だけと仰し(📵)ゃいますが(👗)、そのそれだけが(😁)私(sī )たち(🦉)門(🧞)人(🔂)には出来ないことでございま(😖)す(📔)。」
「私(🧙)の足を出(chū )して(🚴)見る(🍅)がいい。私(⭐)(sī(📕) )の手を出(👅)して(😬)見(🎾)る(🎎)がいい。詩経に、
四(sì )(二〇(🚓)九)
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