伊那に(🚻)は高遠藩たかとおはんも控えていた。和田峠での合戦(zhàn )の模様(👚)(yàng )は(😚)早(💮)くも同(🏨)藩(🅰)に伝わっていた。松本(běn )藩の家老水野(yě(🈳) )新左衛(😺)(wèi )門みずのしんざえもんという人(🈺)(rén )の討(tǎo )死うち(🛢)じに、(🔷)そ(👩)の(🍬)ほか多数の死傷(👎)(shā(🐒)ng )に加えて浪士側(cè(✋) )に分(📯)捕(😌)ぶんどりせられた陣太鼓(gǔ )、(🥟)鎗、具(jù )足、大砲(🚅)なぞのうわさは高(✝)遠(🏎)藩(🔱)を沈(shěn )黙(mò(🚲) )させた(🎒)。そ(🔛)れ(⛷)でも幕府のきび(👆)し(🤟)い命令を拒(🕺)みかねて、同藩で(💤)は天龍川の両(liǎng )岸に(🎒)出兵したが、(🔅)浪(🤐)士(👢)(shì(👣) )らの(🍩)押し(💇)寄せ(🐖)て来(🌶)たと聞いた(🚙)時(🌏)は指揮(huī(🕓) )官はにわかに平(🏃)出ひらでの陣地を撤退して天(🎶)神山(⌛)(shā(♒)n )て(🎚)んじ(🤠)んやまと(🥥)いう方へ引(🤧)き(❕)揚(💚)げた。それ(🤢)から(🏽)の(🔚)浪(làng )士らは一層勇ん(🤷)で一団(🔅)となっ(😀)た行進(jìn )を続(🖲)けることができ(🔩)た。
寺(🙆)がある。付(fù )近は子供らの遊び場処で(🐯)ある。寺には閻魔えんま大王の木(mù(🍫) )像が置い(🐘)て(🖊)ある。その大(🥎)王(wáng )の目(🤔)(mù(📠) )がぎら(🛌)ぎら光るので、子(zǐ )供心に(🚢)もそれを水晶である(🤣)と考(kǎo )え、得がたい宝(🗂)石(🍓)(shí )を欲(yù )ほ(🚰)しさのあまり盗み取(💠)るつもりで(🥉)、昼でも寂(jì )しいその古(🌃)寺の内へ(🚐)忍び(👒)込(🚅)んだ(💰)一人ひ(🕋)とりの子供がある。木像に近(🛎)(jìn )よ(🐒)ると、(📡)子供のこと(🔃)で手が届かない。閻魔(mó(🔌) )王(👎)の膝ひ(⤴)ざ(🎷)に上(🐒)り、短刀を抜い(⛩)てその目(✊)をえぐり取り、莫(🐤)大ばくだ(🔍)い(🔫)な分捕(🎇)(bǔ )ぶんどり(📎)品(🛸)で(🔜)も(🔞)した(🍯)つもりで(🍘)、よろこん(📱)で持ち帰っ(🕯)た。あ(😣)とに(🍂)なっ(✒)てガラ(⛲)スだと知れた時は、いまい(🔔)ましくなって(🍉)そ(🔂)の大(👻)王の(🤙)目を捨(shě(🎡) )て(⌚)てしまっ(🌯)たという(🛐)。こ(⛅)れ(🏫)が九歳(suì )に(🖤)しかならない当時の水戸の(🏾)子供(🛎)だ。
真木和泉(quán )の死を聞(🤩)いた(🎼)ことは、半(bàn )蔵(🏷)(zāng )にも(🥎)いろ(🎥)いろなこ(🌞)とを考えさせ(❤)た(♎)。景蔵の(🌤)手(shǒ(🙉)u )紙にも(🐱)あるように(💷)、対(duì(💔) )外(🎠)関係のこ(🍻)とに(🛬)かけては硬派中の(🍴)硬(📻)派(pài )とも言(yán )うべ(🍳)き真(🤤)木(🛌)和泉らのような人たち(💻)も、もはやこの世(shì )にいなかっ(📏)た(🥫)。生前(👛)幕府の軟(🔣)弱な態度を攻(📖)撃す(🎌)ることに力を(🈁)そそぎ、横浜鎖港(gǎng )さこうの談(🆎)判(pàn )にも海外使(❓)節の派遣に(🥘)もな(🏕)ん(🏞)ら誠意の見るべき(💤)ものがないとし、(🗿)将軍の名に(📜)よって公(📲)布された幕府の攘夷(🦑)もその実は(💟)名の(🔄)みであ(🤹)るとしたそれ(🥒)らの(🌃)志士たちも京(jīng )都(dōu )の(🕓)一戦を最(🕹)(zuì )後に(🏮)して、そ(➖)れ(🎇)ぞ(🏖)れ活(huó )動の舞台から去って(👦)行(🐱)った。
七月二十九日は(💳)ち(🌳)ょうど二百十(shí )日(🎧)の(🌦)前日(🚫)(rì )にあたる。半蔵は他の二(🏗)人ふたり(🚎)の庄屋と共に、(🐹)もっと(⛲)京(jīng )都(dō(🚯)u )の(😓)方(🍃)の事(shì )実を(👌)確かめたい(🤶)つもり(🍼)で、(📎)東片(👿)町(🔠)ひがしか(🗝)たまちの屋敷に木曾福(fú )島の(🛒)山村(📍)氏(🔂)が家中衆(🌖)を訪(🤟)たずねた。そこで(😀)は(💌)京都まで騒(🌟)動(🧖)聞(⏮)き届け役なる(🚤)ものを仰(💼)せ付(fù )けられた人(🍧)があって、その前(🚷)夜にわか(😢)に屋敷を出立(🐜)(lì )したという騒ぎだ。京都合(🆕)(hé )戦の真(🍦)相もほ(🧕)ぼその屋敷へ行ってわかっ(⛴)た。確(🚖)(què(🎳) )かな(🏺)書(🔉)面が(🤐)名古(✅)屋の(🛀)お留(🚲)(liú )守居(jū )からそ(🏹)こに届いていて、長(zhǎng )州方の敗(bài )北となったこともわかった。
(🔕)水(shuǐ )戸(hù )ほど(💋)苦しい抗争(🦉)を続(xù )けた藩もない(👞)。それは実に(😓)藩論分裂の(🍋)形(🦍)であらわれて来(🦔)た。もとより、一(yī )般の人(ré(💔)n )心は(🌻)動揺し、新しい世(❎)紀もよう(🔨)やくめ(🌟)ぐっ(🍻)て来(🌞)て、だ(🆒)れもが右すべ(🥖)きか左(zuǒ )す(🚋)べき(🔗)かと狼狽ろうばいする時に当(dāng )たっては、二百何十(👬)年来(lái )の旧(🌗)を守(🌖)って来た諸藩の(⛔)うちで藩論の(🌟)分裂し(🏼)ない(♋)ところとても(🐭)なかっ(🔄)た。水戸(⛑)はこと(👐)に(♌)そ(⬆)れが激しかったのだ。『大日本(🍝)(běn )史(shǐ )』の大業を成就(jiù )して、(📌)大義名(🏺)(míng )分を(📏)明ら(🎃)か(🔢)にし、(🅿)学問を曲げてま(🎍)で(⏳)世に(📈)阿おもねるものもある徳(🍛)川(🌼)時代にあってとにもかくにも歴(lì )史の精神を樹(shù(⏸) )立したのは水戸(🆚)であっ(👆)た(🆓)。彰(🌌)(zhā(⛲)ng )考館しょうこう(📷)か(❄)んの修史(shǐ )、(📼)弘道(dào )館こうどうか(🈲)んの(🍸)学(🆔)問は(📣)、諸藩(🎒)の学風を指(zhǐ )導(📒)する役(yì )目を勤めた。当時(shí )に(🐕)おけ(😋)る青年で多(duō )少(shǎo )なりとも水戸の影(💣)響を受けな(🖊)いものはなか(🥇)ったくらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱(rè )意(yì )をも(🔒)って(♈)尊王佐(🦈)幕の一(yī )大(📽)矛盾に(💻)つき(🤼)当たった。あの波(🍊)(bō(🤗) )瀾(⬇)はらんの多い御隠居の生(📀)涯しょうがいがそれだ(🍮)。遠(yuǎ(🏓)n )く西山(🈚)(shā(🛵)n )公(😑)せいざ(🛢)んこ(😱)う以来の遺(yí )志を受(🕳)けつぎ王室尊崇の念(👺)の篤あ(🆓)つかっ(📈)た御隠居は、(👢)紀(jì )州や尾州(🏈)の藩主と並んで幕府を輔(fǔ )佐する(🎹)上にも人一(yī )倍責(❌)任を感ずる位置(zhì )に立た(😉)せられた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方(🖼)に(🍮)誠党と称する勤王派の人たちを生み、一(😩)方に(👗)奸党(😙)か(🐳)んとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人(💢)たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂けてたたかっ(💪)た。当(💅)時諸(zhū )藩(⏳)に党(dǎng )派(🧐)(pà(🗳)i )争いはあっても、(🌻)水戸(🌟)(hù )の(🎚)よう(♓)に(🦍)惨酷(kù )ざん(😙)こくをきわめ(⛅)たところはな(🔮)い(🌙)。誠党(📝)が奸党を見(👥)るのは極悪ごくあ(😣)くの人(💏)間と心の底から(🌿)信じたので(🙏)あって、奸党が誠(chéng )党を見る(😃)のもまたお家の大事(shì )も思わず(🚔)御本家大事というこ(😱)とも知らない不忠(🛐)の臣と(🍊)思い込んだのであった。水戸の党派争いはほ(🍥)と(🎳)んど(📐)宗(zōng )教戦(zhà(🚹)n )争(📲)に似ていて、成敗利(🛏)(lì )害(🍀)(hài )の外にある(🚼)もの(🔦)だと言った(🍾)人もあ(🌆)る。いわゆる誠党(💿)は天(tiān )狗連て(❤)んぐれん(🐻)とも呼(🍫)(hū )び、いわ(🏜)ゆる奸党(dǎng )は諸(🏇)生党とも言った(🔊)。当時の水戸藩(👎)にある(🔻)才能の士で、誠でないものは(🧔)奸、奸(jiān )でないものは誠(chéng )、両(🙌)派全(quán )く分か(😼)れて相(🛀)鬩あいせ(📺)めぎ、その中間にあるも(📼)のをば柳(⛏)と呼(🐨)んだ(♈)。市川三左衛門(👝)をは(💺)じ(🆗)め諸生党の領袖りょ(📝)うしゅうが国(🚖)政を左右する時(📁)を迎えて見ると、天狗連の一(🥢)派(🎴)は(⤵)筑波山(🧑)(shān )の方(🏙)(fāng )に立てこもり、田(🆓)丸稲右衛(😤)(wèi )門(🚭)(mén )たま(🍜)るい(🈲)なえも(🕺)ん(➡)を主将に推し、(🎠)亡(wáng )な(🔇)き御隠居の御(yù )霊代みたまし(💾)ろ(🚩)を奉(🚑)じ(🕠)て、尊攘の(🧣)志を致(💪)いたそうとし(🤪)ていた。かねて(🍼)幕(✈)府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし(🚓)、誠(chéng )党(💤)(dǎng )領(lǐng )袖の(🌙)一人なる武(wǔ(👼) )田耕雲(👻)斎たけ(👮)だ(🏂)こうう(⛺)ん(👌)さいと筑波に兵(🤭)を(🚑)挙(jǔ )あ(👿)げた志士らとの(🏋)通謀(móu )を(🧔)疑っていた際で(🔍)あるから、早速さっそ(😹)く耕雲(yú(🎧)n )斎に(🤟)隠居慎(🥜)いんきょつつしみを(🚭)命じ、諸(zhū )生党の三(❄)左(zuǒ )衛門らを助けて(🌡)筑波の暴徒(tú )を(🐡)討うたしめるために関東(📎)十(📿)一(💯)藩(fā(💰)n )の(🆕)諸大名に命令を下(😨)した(🛺)。三(🌊)(sān )左衛門は兵(🥄)を率(🖖)い(📰)て江(🕷)(jiāng )戸(✉)を出(chū )発し、水戸城に帰っ(🔃)て簾中れ(👁)んちゅう母公貞芳(🦐)院(🎞)て(🐆)いほ(🎼)ういんな(🍣)らびに公子らを奉(🖋)じ、その根(🍙)拠を堅めた(🙎)。こ(🚬)れを聞(wén )いた耕雲(yún )斎ら(👈)は水(shuǐ )戸家の存(cún )亡(🦅)が今日にあ(🎧)るとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身(shēn )ではある(🤔)が禁を破(🕜)(pò )って水(🈁)戸を出発した。そし(⏳)て江(jiāng )戸(hù )に(🏺)ある藩(🧞)主(zhǔ )を(📙)諫いさ(🧖)めて奸徒かんとの排(pái )斥(chì(🚇) )を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分(👙)(fèn )か(🕚)ち、争闘を事とし(🍦)、(⛹)しばらくも鎮静す(🙅)る時のなかったた(💄)め(🌕)、松(sō(🌊)ng )平(píng )大炊頭(🔳)おおいの(💳)かみ(宍(⚪)戸侯(👘)ししどこう)は藩主(🍿)の目代もくだ(🎩)いとし(🗺)て、八月十日に水戸の吉(jí )田に着(zhe )いた。と(🌖)ころが、水(shuǐ )戸(hù )に(📃)あ(😋)る三左(🧤)衛(wèi )門(mén )はこの鎮(👊)撫(😅)ちんぶ(🥉)の使(♐)者に随(🍈)行(háng )して来た(🤱)ものの多(🦆)(duō )く(👘)が自(🕒)己の反対党(🦌)であるのを見、(🏈)その中には京都(dōu )より来た公子余(😍)四麿(🐢)よしま(💴)ろの従者(👐)や尊攘派(pài )の(🧜)志士な(🕒)ぞ(📠)のあるのを見(jiàn )、大(🌩)(dà )炊(🌏)(chuī )頭が真意を疑って、そ(⏮)の入(rù )城(✡)を(🎼)拒ん(🥅)だ。朋党ほう(💶)とう(🚰)の乱はそ(🗿)の結果であっ(🛋)た。
両(🦉)国(😒)の(🛰)十一屋まで(🍈)三人一(yī )緒に(💺)戻(⏫)(tì )もどって来た(💂)時、(🧗)半蔵は(😂)そ(🌲)れを言い(🧚)出したが、心中の失望は隠せなかった。
水戸(😋)人の持つこのたくまし(👀)い攻撃(jī(🧝) )力は(🚼)敵(🐪)としてその(🤚)前にあらわれたすべてのもの(🚎)に向けられた(📃)。かつては横浜(bā(🌟)ng )在留の外(😁)(wài )国人にも(🍾)。井伊(🔔)(yī )大老もしくは(🧚)安藤老(lǎo )中のような幕府当局の大(👄)官にも。これ(🅿)ほど敵を(⛽)攻(😳)撃することにかけて(🍳)は(👿)身命をも賭としてかかるような気性(🏳)きし(👪)ょ(🥍)うの(🈷)人たちが、も(🔙)しその正反対(duì )を江戸にある藩(fā(🕒)n )主の側にも(✏)、郷里なる水戸城の内(🚊)にも見いだしたとした(❣)ら。
(🛴)人(🤺)(rén )足(zú )一人を拾って行く(📨)にも、浪士(shì )らはこの調子だった(🔋)。
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