(🐓)わ(✳)たし(😶)が(🗣)この人を知っ(🚊)たのは、そ(🍑)のくつ屋さんの時代からで(🕵)すが、それからも岩(yán )代(🍇)いわしろの(🥐)国黒森くろも(🆖)りという(🚔)とこ(🕹)ろ(🍊)の鉱(📧)山(shān )の監(🥂)督にな(💺)り(🛬)、次に株式所の仲買なかがい番頭ともな(🐐)り(🏉)ました。石(shí )蝋(là )せきろうの製造(zào )職(🛒)工(🤸)(gōng )と(🌧)もなったし、針(⏺)商(🕶)は(😋)り(🈶)しょう(👽)と(🐡)もなったし(💌)それ(📧)か(✏)ら横浜へ行(🏞)きました。そのすこし前ですけれど、電池(🐅)製造の助(🐉)手と(🏉)もなり(😲)ま(💖)した。ふたた(🍢)びまた針(🐴)の商人と(🐛)なって、店をやめ(🌍)て(😥)から、こん(🦇)どは何(hé )になったか(🤕)と(🍜)言(yán )いますに(🉑)、まあ(🎸)、(📲)そ(🚃)れ(👫)も一つの何(hé )でし(🗳)た――煮(😹)染商にしめ(🐸)し(🈶)ょうとなりまし(🌓)た。
(🐄)同じ家に生(🔭)まれた兄弟(dì )の人たちがそろい(🍢)もそろって学問の道に達したということ(🔁)も、(🚔)実にゆかし(🥌)い話(🧣)ではありませんか。
野(yě )菜や草(cǎo )花(huā )をそだてる(😨)こ(🌙)との好(hǎo )きな姉はその(🔉)裏庭(tíng )つづき(📋)の(🌉)畑にうりを植えたり、夕(🥖)(xī )顔のたなを造ら(😶)せてお(👹)い(🌊)た(🌙)りして、毎朝(cháo )の(🍃)畑の見回りが何よりの楽しみであったようです(🉑)。そのへんから裏山(shān )へかけては(🥂)、(🌒)なだらかな(🚡)傾(🥥)(qīng )斜(xié )になって(💮)いましたから、わたしも(🈴)細い道を楽(lè )しみに(🏟)して、枝のたれさがった(📹)夏(😿)なしのかげ、(🏨)ぶどう(🖤)だなのもと、ま(🌫)たゆり畑の間(📱)(jiān )など(🚋)を歩き回(huí )り、年(⛰)とった百姓(📩)を相手に木曾福島(dǎo )の風俗、祭の(😋)夜の(🏻)にぎや(🅾)かさ、耕作の上のことなどを語りながらい(🏧)なかのふぜいを味わいまし(🔫)た。
物(🏝)(wù )にさ(🚰)きが(😹)けするの(🎞)と、しんが(🔄)りをつと(⚽)め(😽)るのと(⚫)では、どっ(👽)ちが勇気(😎)がいるでし(⚪)ょう。前(qián )のほうの人(rén )は(🐏)進んでとげのあ(🔰)るいばら(🚎)の道(👹)(dào )を切り開(💂)いて行くのです(❎)か(🦌)ら勇気(🍷)がなくて(🎤)はかなわな(🐉)いことで(⛹)すが、あとのほうの人(👧)とて勇気がいること(❇)にかけ(🐾)てはそれに劣りま(🗺)せん。
「どうぞ、ま(🛌)た来年もよろし(🏄)く。」
四 (⛹)馬市(shì )の立(lì )つ町
房(👝)州ぼうしゅう(🛁)の(🕴)小湊こみなとに近い村(cūn )に住(㊙)む農(nó(👜)ng )家(📲)(jiā )の若(🏡)(ruò )い主人が、このわた(🛂)しを誕生(🐔)(shēng )寺(♓)たんじょうじのほ(😆)う(🔻)へ案(🔎)(àn )内しようと(😡)言(🐤)って(🔞)く(🤼)れました。
そこまで行きますと、ちょうちんをつけ(🐽)て出迎(yíng )えてくれ(🏕)る人に会いました。声をかけて(💖)みると、以(💝)前(✌)(qiá(✌)n )にわが(💐)家へ(👙)出入りをしてい(🏗)た男(nán )の一(🔎)人(ré(💲)n )です。そして、わ(🚣)たしの荷物を持とうと(🎑)言ってくれ(🚏)る(❔)の(📁)です。もともとわが(🚛)家の先祖は(⏩)この地方のために働いた人た(😏)ち(🎍)で、村(😦)も先祖が開き、(👃)寺も先(xiān )祖が(⏯)建てたというく(🌝)らいですから、(🕚)そういう(😴)古くか(🍄)らの(💎)気風(fēng )が伝(🆙)わっていて(👘)、なんにも土地(🗣)のた(🐜)めに尽(jì(🚝)n )くしたことのない一書生までがこんな出迎えを受けることさえ自分には(😳)過ぎ(🤯)たことのよう(🌠)に(😱)思(➰)(sī(🏩) )いました。わたしは(🏋)足(🎂)をふるさ(🌂)とに踏み入れたばかり(📑)で(🎃)、(💞)まだそんな(🙎)父の時代というものが根(🍀)深く残(cá(🗞)n )っ(🔬)ていること(🛑)をも(📘)思い(😚)ま(👥)した。
わたしは姉の家の入(🚒)口(🛐)(kǒu )ばか(🧑)り(🖇)皆さんに(🥨)お話(huà )しして(🎲)、まだ奥(🤬)(à(👨)o )のほうをお(😰)目(mù )にかけな(🔳)かった。この高瀬(🍠)の家(🎒)では、先(💾)祖(zǔ )の中(zhōng )に橘翁きつおうさまという人があり(👕)まし(😴)て(🅱)、(🕗)毎(🌻)(mě(😜)i )年(⛅)(nián )の忌(🌄)日に(💢)はかな(🚭)らずそ(📟)の人の画像(xià(👒)ng )の掛物を(🌭)取(qǔ(🌂) )り出(chū )し、それを奥(ào )の床の(🏊)間の壁に(🎗)掛(guà )け、その人(rén )の好物であったというくりめ(🔛)しを(🙊)供える(😤)とか(🚱)。この橘翁(🛁)さまが高瀬の家に伝(⏫)(yún )わった薬を造(zào )りはじめた人です(🎣)。
先(🕰)生も(🐌)ずいぶんトボケた人で、わたしのようなずっと年(🕡)の(♒)ち(🛃)が(🐉)ったものをつかまえても、よく(💯)じょうだんを言われ(🏋)ました。一(yī )番おしまいに(🥖)わたしがおた(🕯)ずねしたころ(🗯)は、先(🕷)生はもう七十五六に(🐅)近(Ⓜ)く、(🕉)寝床(chuáng )の上に(🏜)い(🙊)るような人でした(🌯)が、それでもまくらも(🐫)とへわ(🥐)たしを呼んで会っ(💣)て(🚃)く(❄)ださいま(🚼)した。わたし(⏲)はもっと先生にいろい(🙈)ろなこ(🎆)と(🐂)を聞(🍲)いておけ(🦌)ば(🎅)よ(🆙)かっ(🔗)たとあとになって(🎍)そう思い(💥)ます。で(🛷)も、先(xiān )生の(🈯)ような人(💀)(ré(🕰)n )に会えた(🥖)とい(🏚)うだ(🈹)け(🕜)で(🐿)もたくさんに思います。何(🍦)か(🚔)につ(🙈)けてよく(❕)思い出(chū )すとこ(🌳)ろをみ(🏸)ると、やはり先生(💍)に(🤘)はほかの人とち(🎆)がったところがあったから(🥐)でしょう。
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