日本《全部 本物 中出し 100 本番》2行目ライン
全部 本物 中出し 100 本番あらすじ
先(xiān )師は(🔑)それだ(🐫)けいって退(👿)かれた。そのあと司(sī )敗は巫(🎸)馬期ふばきに会(huì )釈(🤐)し、彼を(🐽)自(🥣)分(🐷)(fèn )の身近(💄)かに招いていった(🍉)。――。
(👑)先(xiān )師はめった(🌁)に利益の問題にはふれられなか(🥒)った(🛍)。たまたまふれられると、必ず天(tiān )命(🚚)とか(🐭)仁とかい(🛋)う(🦓)こ(🤼)と(😚)と結びつ(⭕)けて話(huà(🈺) )された。
○ 矢ぐるみ＝＝原(yuán )文に「(🎱)弋」(🎓)（よく(🏐)）とある。矢に糸をつ(✋)け、それを島の羽(yǔ(⛷) )根(🤘)(gēn )にからませ、生(shēng )擒す(😥)る方法で(📻)あ(🏷)つ(🍞)た。
三（一(📁)八七）
達巷(xià(👶)ng )たつこうという(🚀)村(🤾)のある人がい(😊)った。――(🚸)
うす氷ふむがごと、
○(🌒) (👰)子(zǐ(🧐) )路の(🍤)祷りは(📤)、謂ゆる苦(🚯)し(🌶)い時の神頼みで、(📐)迷信(📈)的祈祷以上(shàng )のものではない。それに対して孔子(zǐ )は(🤯)、真の心(xīn )の祷(dǎo )り、つまり(💶)天地(dì )に恥じない人間として(♏)の精(jīng )進こそは、幸(📪)福(fú )に到る道だ、とい(🙃)うこ(🍭)とを(🏧)説い(📤)た。孔子(🐆)の教えには宗教がない、(🙃)とよくいわれ(🈁)るが、(🤖)「天(🚐)」と(📯)い(🚈)う(🚐)言(yán )葉(🎩)(yè )は、孔子によ(🍦)つて常に宗(zō(👀)ng )教的(🖇)な意(yì )味に使(🗺)わ(🔝)れてい(🌛)るのである。
二（二(🕉)〇七）
○ 本章は「(🕒)由(yóu )らしむべし、知(zhī )ら(❓)しむべからず」という(🚉)言(yán )葉で(👽)広く流布され(🐵)、秘密(🆚)専制政治(🥇)(zhì )の代表的表現(🐤)であるかの(🍂)如く解(🗨)釈さ(😯)れているが、(➰)これは原文の「(👟)可」「不可(kě )」(💢)を(🥍)「可能」「(♓)不可能」の意(🚯)味(⛓)(wèi )にとら(🏀)ないで、「命(🧒)令」「禁止(🎶)」の意味にとつた(🛵)ための誤り(🥜)だと私(sī )は思う。第(💀)一、孔子ほど教(jiāo )えて倦まなかつ(🛷)た人が、民衆の知(🏓)的理解を(🧀)自(zì )ら進んで(🔞)禁止しよ(👖)う(🚵)と(🔚)する道理(lǐ )はな(💲)い。む(♈)し(🧚)ろ、(🏍)知的理解を求めて容(róng )易(🛢)に得(dé )られない(🌨)現(👧)実(♑)を(👘)知り、(🧥)それを歎(tàn )きつつ(🦗)、その体験(🧖)(yà(🐠)n )に基(jī(🔈) )いて、いよいよ徳治(🎭)主義(yì )の信(🔌)念を固めた(🥤)言(😽)葉とし(🦃)て受(🗽)(shòu )取るべきである。
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