日本《クリニーク ソニック システム トリートメント アプリケーター》2行目ライン
クリニーク ソニック システム トリートメント アプリケーターあらすじ
天(tiān )気は晴(qíng )れだ。朝の空に(😸)は(🚔)一点の雲もなかった。やが(🍹)て浪士(shì(👚) )ら(🕋)は(⛓)峠(gǔ )にかかっ(😔)た(🉑)。八本の紅白(🔆)(bái )の旗を押し立て(🕳)、三(sān )段に別(📋)れた(😥)人(ré(🍊)n )数が(🤔)まっ黒になってあ(🍁)とからあとからと峠を登った。両餅屋もちやはす(🥄)で(🤹)に(💵)焼き払われ(🔘)ていて(🏌)、その(🦗)辺(fǎ(🖕)n )に(🏣)は一人ひとり(🆒)の諏(zhōu )訪兵をも(🍛)見なか(🌂)った。先鋒(fēng )隊せんぽ(💝)う(⌛)たいが香炉岩こうろ(💦)いわに近づいたころ、騎馬で進んだものはまず(🙄)山林(🥄)の(🌑)間に四(sì )発(💻)の銃声を聞いた。飛んで来る玉は一発も(🛂)味方に当たらずに(🕐)、木立ちの方へそ(🔘)れたり、大(🍙)地に打ち(🐧)入(🎆)ったりしたが(🐓)、その音で伏(fú )兵のあるこ(👮)と(🎠)が知れた(🦍)。左手の山(shā(🌴)n )の上に(✡)も諏(♑)訪(fǎng )へ(🌏)の(🏔)合図(👤)の旗を振(zhèn )るも(🥉)のがあら(🏨)われ(🤥)た。
「そのことですか。今じゃ第四(sì )帙ちつまで(🕌)進行して(🗃)お(🏷)ります。一(👇)帙四(sì(🖋) )巻(🏡)(quàn )としてありま(🖤)すが、もう(🚜)第十六の巻まきを出しま(🌀)した。お聞(wén )き及びかどうか知りま(😩)せ(❣)んが、その上木じょ(🔦)うぼく(😣)を思い立っ(⏰)たのは座(zuò )光寺の北原(🌒)稲雄(🥛)です。これにおりま(🎪)す今村豊(fē(🙎)ng )三(🍯)郎(💔)の兄(xiōng )に当(🤛)(dā(🖇)ng )たりま(⚪)す。」正香(xiāng )が答えた。
この江戸出府(fǔ )のはじめの(🈯)ころ(😘)には、半(🚰)蔵(🏹)はよくそう(🤝)思った。江(🌼)戸の見物(🍕)はこ(👖)ん(🛌)な流行を舞台の上(🕓)に見せつけられて、やり切(qiē )れないような心(xīn )持ちにはならないもの(😅)か(👳)と。あ(🍻)るいは藍(lán )微塵(chén )あ(🍣)いみじんの袷あわ(🛺)せ、格子こうしの(🐲)単衣(🛑)(yī(🔳) )ひ(😀)とえ、(🥓)豆絞りの手(🚮)(shǒu )ぬぐいというこ(🅾)しらえで、贔屓ひい(👢)き(🗣)役者(🍞)が美しい(📸)ならずものに扮(bàn )ふ(🚠)んしながら舞(🛤)台(🍸)(tái )に登る時は、い(🌊)よすごいぞすごいぞ(🗞)と(💋)囃はやし立てるような見物ばか(🎼)り(📐)がそこにあるのだろう(🏴)かと(🗾)。四(🚵)(sì )月(🙃)も江戸に滞在して(🌍)、いろいろな人(rén )に(📢)も交際して見(🌏)る(🌋)うちに、(✏)彼はこの想(🤑)像がごく(✨)表うわッ面(🥐)つらなものでしかなかったことを知るようになった。
筑波つくばの(📀)脱走者、(🚭)浮浪の(👀)徒というふうに、世間の風評(píng )のみを真まに(🍝)受けた(🧟)地(dì )方人(📼)民の中(zhōng )には、(⚾)実(shí )際に(📀)浪士の一行(háng )を迎えて見て旅籠(🏛)銭はたごせん一(yī )人前(qián )弁(bià(🌗)n )当(🧗)用(yòng )共に(🏛)お定め(📌)の二(è(💛)r )百五十(shí )文ずつ払っ(🔑)て通るの(🔎)を意外とした。ある(🗂)もの(💚)はま(🌜)た、一行と共に動(🐑)いて行(háng )く金(📨)(jī(☝)n )の(🐝)葵紋あおいも(🚮)んの(🐮)箱(🆔)、(🆙)長(📻)柄ながえの(📻)傘(🔩)かさ、(🔶)御紋(🤣)(wén )付きの(💺)長持から、(🌰)長棒(🍘)の駕(🦃)籠(lóng )かごの類(💞)(lèi )たぐ(🔥)いま(👊)であるの(🏫)を意外と(🚏)して、まるで三(sān )、四十万石の大名が通(🏯)行(💊)(há(⏺)ng )の(🛐)騒ぎだと(🏴)言うものもある。
(💜)と言って(💩)相生町(dīng )あいおいちょうの家(🖇)の亭主ていし(🎨)ゅが深(shēn )川の米問(🍧)(wèn )屋へ出かけ(🗨)る前(qián )に、(🖲)よく半蔵(🥟)を(🧤)見に来る。四か月も二階に置(⛸)いてもらううちに、半蔵はこの(😫)人を(🦊)多吉さん(✉)と呼び、かみさ(🧐)ん(⛪)をお隅す(😣)みさんと呼び(⤴)、清(👡)(qīng )元き(🚨)よもと(🦅)のけいこ(🦎)に通(tōng )かよっ(🉑)て(🔛)いる小(👖)娘(niáng )のこ(🤴)とをお三(🐤)輪(🗺)(lún )み(😃)わ(🔥)さ(🌺)ん(👦)と呼ぶほどの親(qīn )しみを持(chí )つようになった。
諏訪高島(❤)の(🧘)城主諏訪因幡(💓)守(shǒ(🤚)u )いなば(🖨)のかみは(👣)幕府閣(gé )老(🏔)の(🗽)一人として江(🛥)戸表(biǎ(👈)o )の(😈)方にあったが、急使を高島(🎯)(dǎo )城に送っ(🛫)てよ(🈸)こして部下のものに防(fáng )禦ぼうぎ(⛹)ょの準備(🆗)を命(🎧)じ、自己(jǐ )の領地内(🦉)(nèi )に水戸浪士の素通りを許(🧢)す(🌖)まいとした。和(👁)田(tián )宿を経(⛓)(jī(💲)ng )て下諏訪(💞)宿(xiǔ )に(🆒)通(🍋)(tōng )ずる木(mù )曾街道の一(⏪)部は(🎲)戦(zhàn )闘区域と定められ(💸)た。峠の(💀)上にある東餅屋ひ(👇)がし(🤤)も(➖)ちや、西餅屋に(🚤)住む町民(🔐)らは立ち退(tuì )のきを命ぜられた。
「ほんとに、これも何(⤵)か(🔓)の御縁(yuán )かと思(🥓)います(🏴)ね。」
水戸(hù )ほど苦しい(➖)抗争を続けた藩も(🧜)な(🛍)い(👶)。そ(🕗)れは(🎋)実(🈚)(shí )に藩論分(📎)裂(liè )の形であ(🥌)らわれて来(lái )た(🕓)。もとよ(😂)り(🍧)、一般(bā(😺)n )の人心(🎇)は動(👁)揺(yáo )し(🍶)、新し(😗)い世(shì )紀(jì )もようや(🔥)く(🍟)めぐって来(lái )て、だれもが(🎷)右(yòu )す(🦁)べきか左すべ(🐨)きかと(♐)狼(láng )狽ろうばいする時(🤝)に当た(👼)っては、二百何(hé )十(🚙)年来(⛔)の旧を守っ(🍱)て来(💅)た諸(zhū )藩のうちで藩(🌊)論(lùn )の分(fèn )裂(liè )し(👌)ないところ(🏋)と(🛀)てもなかった。水(shuǐ )戸は(🍟)こと(🤥)にそれが激しかっ(🎷)たの(💛)だ。『大日(🙎)本史(shǐ )』の大業を成(chéng )就して、大義(yì )名分を(🎃)明ら(🤾)かにし、学(🥕)問(wèn )を曲げ(🚫)て(😮)まで(🍧)世に阿(😮)おもねる(🎄)ものもある徳(🚙)川時代にあってとにもかくにも歴史(♒)の精神を樹立(🛸)したのは水戸(hù )で(⛅)あった。彰考館し(🛳)ょう(🍫)こ(🍤)うかんの修史、弘道(😧)館こうど(🏜)うかんの学問は(🍿)、諸藩(🏕)の学風を指導する役(yì )目を勤めた(🎧)。当時における青(🎓)(qīng )年で(🔊)多(🐤)少なりとも水(🕳)戸(🐠)(hù )の影(👽)響(⤵)を受け(🐥)な(🤬)い(🔮)も(😼)のはなかっ(🍎)た(🎒)く(🍑)らいである(🖱)。い(👳)か(🌥)んせ(⭕)ん、水(📋)戸はこ(💳)の(👨)熱意を(🎱)もっ(🥠)て尊(🍢)王佐(🧔)幕(mù )の一大矛盾に(⏬)つき当たった。あの波瀾はらんの(🌋)多い御隠居の生涯(🚗)し(🅱)ょうがいが(🐉)それだ。遠(yuǎn )く西山公せ(Ⓜ)いざ(🌛)んこ(🗑)う以来の遺志を受けつ(💧)ぎ王室尊崇の念の篤あつかった御(🖥)隠居(jū )は、紀州や尾(👙)州の藩主と(😄)並(bìng )んで幕府(🔥)を輔佐す(📠)る上にも人(👊)一(yī )倍責(zé )任(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立(lì )たせられ(🛫)た(🥍)。この水(shuǐ )戸の苦悶くも(🏼)んは一方(fāng )に誠党(⛏)と(🙆)称する勤王派の人たちを生み、一方に奸党かんとう(🔻)と呼(🏄)ば(💽)るる佐(✂)幕派(pài )の(📋)人たちを生んだ(🕳)。一(🌜)(yī )つの(🧤)藩は裂(liè(🏦) )けて(🚳)たたか(🏄)った。当時諸(🔵)(zhū(🤔) )藩(fān )に党派(pà(😠)i )争(🎑)い(🦍)はあっても(🎭)、水戸のよ(🍓)う(🅾)に惨酷ざんこくをき(🏻)わ(🏉)めたと(🙇)ころ(🕍)は(💰)ない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(🕘)ごくあくの人間と心(xīn )の底か(🧥)ら信じた(🍙)のであって、奸党が誠党(dǎng )を見るのも(🐍)また(🌕)お(🦔)家の大(🌀)事(🈶)(shì )も思わず御本家大(dà )事ということも知らない不忠の臣と思い込んだのであった(🐟)。水(shuǐ )戸の党派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似て(🦏)いて、成(chéng )敗(🚛)(bài )利害の外(🥪)にある(🕴)もの(🏐)だと(🔻)言った人(rén )もある。いわゆる誠党(🧣)は天狗連てん(🏖)ぐ(➖)れ(♎)んとも呼び、いわゆ(🛫)る奸(⚓)党は(🛣)諸生(shēng )党とも言(yán )っ(🚵)た。当(🖕)時の(🌽)水戸藩に(🍉)ある(🌏)才(cái )能の士(📧)で、誠でないものは奸(jiān )、奸(🍵)でないものは(😻)誠(ché(🏮)ng )、(🥗)両派全く分かれて相鬩あ(👵)いせめぎ、そ(👭)の中間にあるも(🍟)のを(🖨)ば(♑)柳と呼(👽)(hū(🕳) )んだ。市川三左衛(wèi )門をは(🤳)じめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国(guó )政(zhèng )を左右す(📗)る時を迎えて見(jiàn )ると、(🗨)天狗(✔)連の一派は筑(🗽)(zhù )波(🎮)山の方に立てこも(🏥)り、田(🚝)(tián )丸(🐕)稲(🐋)右衛門た(🔭)まる(⏳)いなえも(💐)んを主(🤗)(zhǔ )将に推し、(🤛)亡なき御(yù )隠居(jū )の御霊代みたましろを奉(🛫)じて、尊(zūn )攘(⛴)の志(🛑)を(🎨)致(🐓)いたそうと(🐐)していた。かねて幕(🛩)府は水(shuǐ )戸の尊攘派(🎫)を毛ぎらい(💏)し、誠党領(lǐng )袖(💔)の一人なる武田(🛏)耕(🀄)雲(📲)(yún )斎(🌻)たけだこ(🥥)うう(😽)んさ(📊)いと筑波に兵を挙あ(🏓)げた志(zhì(🈲) )士らとの通謀(🚍)を疑って(🤔)いた(🧞)際(📮)であ(💐)るから、(📯)早速さ(⛅)っそく(✨)耕雲斎に隠居(jū )慎い(📚)ん(🏯)きょつつし(🌟)みを(👌)命じ(🖤)、諸生党(dǎ(🍁)ng )の三(🈵)(sā(💰)n )左衛門らを助けて筑(zhù )波の暴徒を討うた(🍉)しめ(🔗)る(👎)た(🏪)めに(💸)関東十一藩の諸大名に命令を下(xià )した(🚧)。三(🏺)左衛門は兵(bīng )を率いて江(🚡)戸(👸)を出発し、(🖌)水(shuǐ )戸城に帰って簾(lián )中れんちゅ(✉)う母(mǔ )公貞芳(fāng )院(yuàn )てい(🍟)ほういん(🏷)ならび(♌)に公(gōng )子(🏗)らを奉(🍝)(fèng )じ(🔅)、そ(🐯)の根拠を堅(🧒)(jiān )めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水(😐)戸(🤟)家(jiā )の存亡が今(😾)日にあるとして、幽(yōu )屏ゆう(🧢)へいの(🍆)身(🗜)では(🎖)ある(🔣)が禁を(🧕)破って水戸(💬)を出(😡)発し(🤰)た(🛴)。そして江戸にあ(💐)る藩主を諫いさめて(♊)奸徒(👲)か(🙌)んとの排斥(✍)を謀(móu )は(📛)か(🗄)ろう(🖌)とし(🕌)た。かく一藩(✔)が党派を分かち、争闘を事とし(😯)、(😰)しば(💥)ら(🍕)く(🆎)も(😹)鎮(🎠)(zhèn )静する時のなかった(🦁)ため、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩(fān )主の目(🌺)(mù )代もく(🔍)だいとして、(🍿)八(🥙)(bā )月(yuè )十日(🐻)に水(shuǐ(🥙) )戸の吉田(🔟)に着(zhe )いた。と(🚡)ころが、水戸にある三左衛門はこの鎮撫(🤺)ちんぶの使(shǐ(😣) )者に随行して来た(🍚)ものの多く(🙄)が自(💞)(zì )己の反(fǎn )対党であるのを見、その中に(🤧)は京都より来(lái )た公子(🈁)余(🚄)四(😒)麿よしま(🌘)ろの従者(💕)や尊攘(🛐)派の志士なぞ(💊)のあるのを(⛪)見、大炊頭が真(zhēn )意を疑って(🍾)、そ(🉐)の入城(🎱)(chéng )を(📤)拒(jù )んだ。朋党(🥜)ほ(🤧)うとうの(✅)乱は(💼)その結(💩)果であった。
(🗨)と下から呼(🈸)ぶ多吉が(🌨)かみ(🎥)さ(⤴)んの(🤯)声もする。半(🛶)蔵と亭主はそれ(🕋)を聞きつけて(👆)、(👣)二階(jiē )から(💧)降りて見た。
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