大宰(⛄)たいさいが子貢にたずね(📆)てい(😿)った。――
一五(wǔ )(二二〇(😍))
「野(yě )蠻(🚵)なと(🤷)ころで(😱)ござい(⛹)ます(🚜)。あんなところに、どうしてお住居が出来ましょう(🔓)。」
三(🌼)四(一八一)
○ 図==八卦(guà(👝) )の図(🤧)((🧜)と(🏛))。大古伏羲(xī )(ふ(🚛)くぎ)の時(shí )代に黄河か(🧀)ら竜馬が図(tú )を(📌)負(🙎)つて(💪)出た。伏(fú )羲はこれに八卦を(🐤)画(🎪)したと伝(yún )え(🏚)られ(🕌)て(🥧)いる。
○(💘) 子(zǐ )路は孔子が(🏄)か(💵)つて(👬)大夫の(🌍)職にあつたので、それにふ(🌴)さわし(🕰)い禮(🎶)をもつ(🛢)て葬(🎙)儀を行いたかつたの(🏙)であろう。師匠思いの、出(🤯)過(guò(⏩) )ぎた(🙍)、しかも病中に葬式のこ(🅱)と(🌕)まで(🍐)考えるよ(😥)うな先走(🥉)つた、稚気愛(😁)すべき子(🤦)路(lù )の性格と、それに対(🎇)する孔子の烈しい、(🎛)し(😬)か(👵)もし(🙏)みじみ(🍢)とした訓(🛁)(xùn )戒と(🆙)が対照さ(😾)れて面白い。
三(📋)三(一八○)
二(èr )九(一七六)
「先生の徳は(🗞)高山(shān )のよ(👓)うなも(👌)のだ(🗒)。仰(🌃)げ(🚯)ば(🎚)仰(yǎng )ぐほど(⏩)高い。先生(shēng )の信(💲)念は金石のような(🤦)ものだ(🐺)。鑚(zuā(🌜)n )きれば(🍳)鑚き(😦)るほど堅(jiān )い(🔹)。捕捉し(🍆)がたいのは先生の高遠(yuǎn )な(😒)道だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、一歩(bù(🗃) )一歩(bù )とわれわれ(🗑)を導(🙈)(dǎ(🌟)o )き、われわれの知識(💿)をひ(📌)ろめるには(🔈)各種(🕳)の(😭)典籍、文物制(zhì )度を以(🎄)(yǐ )てせら(✅)れ、われわれの行動(⛩)を規制する(🎑)には礼(🌑)(lǐ )を以てせられ(🏦)る。私はそのご指(zhǐ )導(🃏)の精(jīng )妙さに魅(🏝)せられ(🎧)て、や(👱)めようとし(🕚)て(🏌)もやめる(👳)ことが出(chū(⛱) )来ず(🌭)、今日ま(🐏)で私の才能の(🍞)かぎりをつ(📟)くし(🛀)て努力して来(lá(🏋)i )た。そし(🎋)て今(jīn )では、どうなり先(📼)生(shē(🎿)ng )の道(🥌)の(💆)本(běn )体をはっきり(🌜)眼の前に見る(➕)ことが出(chū )来(lá(✈)i )るよ(🐖)うな(🔬)気が(🛤)す(😕)る。しかし、いざそれに追(⛴)いつ(🔙)いて(🐍)捉(⛸)えようとすると(⏭)、やはりどうにもならな(❕)い(🧓)。」
花咲(xià(🍲)o )きゃ招く、(🚶)
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