二(è(💓)r )九((🈯)二三四)(😤)
○ 政(zhèng )治家(jiā(🛅) )の態度、顔色(🏐)、言語というもの(🖱)は、いつ(🔸)の時代で(🏕)も(🐸)共(🎐)通(🆚)の弊があるものらし(🛴)い(🗜)。
○ (📣)匡==衛の一地(❔)名。陳と(🎴)の国(guó )境(jìng )に近(🥪)い。伝説による(🧜)と、魯の(💜)大夫(♉)季(jì )氏(🦕)の家臣であつた陽虎と(🗓)いう人(📤)が(🐧)、陰謀(🐚)に失敗して国外にのがれ、匡(🥥)において暴虐の(😩)振(🥙)舞(🛰)があり、匡(kuāng )人は彼(🗞)を怨んでいた(😫)。たまたま孔(kǒng )子(zǐ )の一行が衛を(🐊)去つて陳(chén )に(🕟)行く途(🍏)中(zhōng )匡(👰)を(✅)通(tōng )りかかつ(🎫)たが孔子(🚍)の顔が陽虎そ(🍦)つくりだつた(😰)ので、匡人(😶)は(🙅)兵(🌖)(bīng )を以て(🌱)一行(háng )を囲(🍫)(tōng )む(🚱)ことが五日に及(🐉)ん(🏯)だとい(⏩)うの(🎠)である。
先師は、(🔐)温かで、(📲)しかもきびしい方で(🏚)あ(🙌)った。威厳(yán )があって(🖱)、(🍸)しかもおそろ(🛋)し(🚳)く(📶)ない方であっ(🍋)た。うやうやしくて(⏬)、しかも(🚠)安らかな方で(🚛)あった。
○ (🚝)簣==(📇)土(🥇)(tǔ(🎿) )をはこぶ籠、(🌴)もつこ。
「禹は王者(🍤)(zhě )として完全無欠だ。自分の飲(yǐ(👙)n )食(🍲)をうすくしてあつく農耕(gēng )の(🍽)神を祭り、自(🕢)(zì(♐) )分の衣服を粗(cū )末に(🚱)して祭(jì )服を美しくし、自分(fèn )の宮(🥦)室を質素にし(📳)て灌漑水(shuǐ )路に(😕)力(lì )をつくした。禹は王(🈳)者(🧠)と(🛷)して完全無(wú )欠だ。」
「正(zhèng )面切って道理(🤧)を(🌼)説かれる(🍦)と、誰(shuí )でも(🏹)その場はなるほど(🏑)と(🔔)うなず(🚑)か(👟)ざるを得ない。だが(😰)大事なのは過を改めることだ。やさし(💁)く婉曲に注意してもらうと、誰(shuí )で(🏤)も気持よく(📍)それに耳を傾けることが(🈚)出来る。だが、大(🤷)事な(🦉)の(🔤)は、そ(📗)の真(zhēn )意のあるとこ(😁)ろをよく考え(⏸)て見るこ(🦓)とだ。いい気になって真(zhēn )意(🥇)を考えて見(📹)よう(👥)とも(🐿)せず(⛲)、表(🗝)面だけ従(cóng )って過を改(📂)めよ(🍪)うとしな(🥤)い(🏃)人(🦎)は、私(sī )には(⬜)全く手(🙇)のつ(🛡)けよ(⛔)うが(📍)な(🍅)い。」
○ 両端==(🎽)首尾(wě(📸)i )、本末(mò )、上下、大(dà )小、軽(🎭)重、精粗(cū )、等(🔤)(děng )々を意味するが、要するに委曲を(🕒)つくし、懇切丁寧に教え(⬅)るということ(🕢)を形容(⛳)し(🏐)て「両(liǎng )端(🥛)をたたく」といつた(🦗)のである。
○ 柏(bǎi )==「かや(👈)」であ(🐩)る。「かしわ」ではな(🏛)い。
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