4むろん彼(bǐ )は、仲(👽)(zhòng )弓の問題に(🏒)かかわりな(🍓)く(🏡)、これ(🍕)ま(🥍)でにもその点に力を入れて門人たちを教育(🎪)して(🍓)来たのである。彼(🕌)が(🚦)つと(⚪)めて「利(🈲)」に(🐟)つ(♓)いて語ることを避け、た(✏)ま(🤾)たま(👊)それ(🈶)を(🎙)語(yǔ )ることが(🕸)あっても(🗑)、常に天命(⛏)(mìng )と(⚽)か、仁とかいうようなこと(🙀)と(🚗)結びつ(🏸)け(🌋)て話す(🚦)ように注(zhù )意し(🔝)て来(lái )たのも、そ(🐠)のた(🧟)めである。また彼は、(🤩)機(jī(🤹) )会あ(🕖)るごと(🍼)に、門(🤢)(mé(📟)n )人(rén )達の(🥒)我執を(🐔)戒め(🍬)た。そし(🐩)て、「5自己の意見にこだわって(👳)、無理(lǐ )強いに事(shì )を行(🦁)(háng )ったり、(🌸)禁止したりす(🥎)るのは君(🚋)子の道でない。君(🐶)子の(🚮)行動を(🏐)律するものは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き(🐘)、6彼自(zì )身(shē(👿)n )、細心の注(zhù )意を払(🍡)っ(🕦)て、(🍴)臆断を(📂)去り、執着を(👥)絶ち、固(gù(⏰) )陋を矯ため(🔇)、他との対立に(📡)陥らぬよう(📴)につとめて来たものであ(🥟)る。
「はっき(🍿)り掴(🍏)(guó )めないにしても、何(hé )か思い(🗃)当(🍥)る(🤗)ことがあるだろう。」(📊)
「でも、近(jìn )々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが……」
門人(🕑)は、(🍚)一寸うろ(♋)た(💤)えた顔をしたが、すぐし(🌨)ゃあ(🍎)しゃあと(💎)なって(🦖)答えた(🗃)。
子(zǐ )曰(yuē )く、雍ようや南(🕘)(nán )面せしむべしと。仲弓、子(🍽)(zǐ )桑伯子(zǐ )を(🚗)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、可なり(🔽)、簡(jiǎn )なり(🙊)と。仲弓(🏽)曰く(🗨)、敬(jìng )け(🎅)い(⏲)に居(🎃)りて(⚪)簡を行い(😴)、以(🌝)て其(😙)(qí )の民に(🥒)臨まば(✒)、亦可(🏌)ならずや。簡に(⏱)居(👳)りて簡(jiǎn )を行(há(🚇)ng )わば、乃(nǎi )ち(👪)大(❔)簡た(🌸)いかんなること(👤)なからんやと(🍅)。子曰(🏀)く、雍(yōng )の言然り(👶)と(🙀)。
孟懿(yì )子(🍖)もういし、(🐪)孝(🛀)(xiào )を問(🍿)う(🗞)、子曰(🥚)く、違(wéi )たがうことなか(✴)れと。樊(🗞)遅御(✨)はんちぎょたり。子(❓)之に告げて曰く、孟孫も(🏨)うそん、孝(xià(⚽)o )を我に問(🈚)う。我対えて曰(yuē(🍝) )く、(🐁)違うこと無か(🥚)れ(🍍)と。樊(🦎)遅はんち曰(yuē )く、何の(😢)謂ぞやと。子(🌆)曰く、(🐙)生(shē(🌻)ng )に(🌄)は之に事つか(👭)うるに礼を以(🏊)てし(🏑)、死には之を葬(⬜)る(🏯)に礼を以(🚸)て(🏌)し、之(🥋)を祭(🍡)るに礼を(🔤)以てすと。
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