日本《流出 個人 撮影》2行目ライン
流出 個人 撮影あらすじ
房(😻)州ぼうしゅう(🍴)の小(xiǎo )湊(còu )こみなと(🚣)に近い村(🔩)に住(👫)む農(✡)家の若い主人が、この(🖱)わたし(🔋)を誕生寺たん(🥒)じ(🎳)ょう(🏽)じ(🌌)のほうへ案内(🧞)しようと言(yá(🚴)n )ってくれまし(💦)た。
さて、(😮)明(míng )治の御代(dài )みよとなってみま(😰)すと、栗本(📍)先(xiān )生たちが新(xīn )しい日本の(🆚)ためにい(✡)ろ(🔹)いろしたくをしておいた(🏝)ことが、あとになっ(❌)て(🚓)わか(🚞)ってきました。この国(guó )を開(kāi )き、世(⏰)界(jiè(📲) )諸外(🍻)国と条約(🐡)をとり結(😒)ぶということも、先生たちのした(🖲)く(⛺)し(🏌)ておいたこ(🉐)とです(🔮)。下しもノ(📵)関せき償金の(🛏)談(tán )判、横(hé(🚧)ng )須賀(hè )造船(💺)所(🚼)の建(📭)築、陸軍軍制の(🚒)改革そ(🤾)れらはみな(🏝)先(xiān )生(📈)(shēng )があの小(💊)栗(lì )上野介(jiè(🈶) )らとともに力を(🖌)あわせてしたくしておいたこ(🏩)となの(📓)です。今日横須賀に日本の船(⚓)(chuá(🙃)n )を造った(⛵)り修繕したりする(🎣)所が(💒)あっ(🎤)て東洋に一つの名物のような(🌳)ドックが(🖱)あるのも(💌)、もとをただ(🎩)せば先(🔆)生たちが徳川の世(shì )のあとしまつをしなが(🖊)ら(✅)、(😳)よく(🚔)「し(⏫)んがり」をつとめて行(háng )っ(🍛)た(♊)その(🦋)おか(🐃)たみではありますまいか(🔨)。いったい、徳川の世の(🤱)末にあったこと(❤)は大(dà )きな黒幕のう(🐇)し(⏪)ろに(🔂)かくれてしまって、その舞台の上で(😻)働い(⛹)た(📽)人たちの辛苦(🏚)もほねおりも現われませんから、世の中にそれを知(😛)るものも少(shǎ(🛒)o )ない(🐁)のです。しかし、先(xiān )生(shēng )は自分(fèn )の手が(⛎)らをじ(🚪)まんするよ(☔)うな人(😲)(ré(🙏)n )ではな(🛴)く(🗃)、(🛳)どこ(🎢)までも徳川(🗒)時(🈺)代の(🌻)「しんがり」と(🕊)して(🗂)、本所ほ(🔓)んじょの北(⚽)二葉町き(⚪)た(🥥)ふたばちょ(🎡)うというところに(🐆)退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川(🖼)の世の(🔜)中(🌕)を見送り(🥉)ました。
六 帰郷の日
長い(🌂)冬(📚)(dōng )のために野菜を(🏳)たくわえるころが(🛂)来ますと、その大根を洗っ(🕚)てた(🔱)くあんにつける(🐤)した(🏣)く(🔑)をする(🌨)のが、小諸(zhū )こもろへんでの年中(📏)行事の一つにな(😜)って(📝)います(🐣)。わた(🚒)しが東京から(🔪)出か(💲)けて行った(🦕)初(🛍)めのこ(🐂)ろには、よく(💦)そう思い(💦)ま(👞)した。この(🐆)土地(dì(😎) )には、こん(⛩)なあわれ(👎)な大(🛹)根(🦏)し(🏛)かでき(📧)な(🤢)いのかと。一年(🎥)暮(🗣)らし(💂)、二年暮らし(🚹)するうちに、(🗨)ふしぎにも(🖕)その堅い大根でつけ(👪)た(👴)たくあんには、かみし(🎦)めれ(🔐)ば(🍼)か(🍱)みしめるほど、なん(🤮)とも言(🌞)われない味が出てき(😈)ました。上州(😣)あたりの大根(🕚)なぞはそれに比べると(🅱)、いっ(🚾)そ水(🌆)く(♎)さ(🔻)い(🤼)と(🛳)思う(🧕)ようになりました。
(🎥)茶(chá )丈の亭主て(♎)いしゅは大津(📪)の(🚵)ほうへ通かよ(🤭)っ(🐻)て(😻)働(dòng )いている(🤙)大工、そのむすこは(📘)大(🏥)(dà )津のげた(😴)屋へ奉(🚩)公(🔄)している(🐥)若者で(📦)、おかみさんと娘(👨)と(🎦)がるす(📬)いかたがた(🐵)古(🐎)い茶(🥏)(chá )がまのわきでほたるのかごを張るのを毎(měi )日の内職にしていました。石(shí )山はほたるの名(📲)所ですから、(🐕)まだ人の(👄)出さからない(🎂)うちから、お(😅)かみさんたちはそのみ(🌈)や(🌕)げもののした(🎂)く(✡)をいそいでいたの(💺)でしょう。
守山(shān )も(🌉)りやま(💏)と(🤦)いうところの桃(táo )畑は(🍤)、わた(😪)した(🚽)ちの(💙)義塾ぎ(🤪)じゅく(🚇)の木(🙊)(mù(🏣) )村(cūn )先(😩)(xiā(🔴)n )生(shēng )がお(🐓)百(bǎi )姓にすすめて、桃の(🍖)苗木なえぎを移し植えさせたこと(📂)からはじまったと聞きます。
この(💁)古着屋さんのやったことは、(😐)いつで(😮)も新規ま(🌯)きな(⛷)おし(🛅)の(📍)よ(🍼)うでし(💰)た(💮)。前(👧)に皆さんにお話(🙄)し(🍅)した栗本くりもと先生なぞと(🐯)は、まるき(💽)りあべこべで、(🍏)「経(jī(⏺)ng )験」と(😔)いう(🐃)もの(🐘)がそう役(💧)に立(👋)つとはかぎ(😠)らないことをそれ(🏢)とな(🚪)く(🏣)教えてみせてく(🚃)れたのも、この古着屋さんで(😓)した。な(🎵)ぜ(📟)かとい(🤶)いますに(👪)、栗本先(xiān )生(shēng )は自分のし(✝)くじりまでも(📵)役(yì(🚾) )に立てよ(🚙)うと(⏭)しましたが、(👗)この(🎈)人のほうは(🎾)それ(🆎)を役(📉)に立て(🔪)ようとはしません(🦔)で(🎐)したから。
(🛂)老人はわた(🐱)しのような年のちがった(🦗)もの(🥁)をも(🎶)よ(🥘)ろこんで(💰)迎え(👶)てくれ、(🎪)いろ(🆚)いろな話(🎪)をしてくれ(⛲)ました。刀剣(jiàn )のことを書いた本(🧔)などをも出して見(jià(🥤)n )せ(🎏)てくれました。その中には(🔹)古刀と新(xīn )刀の歴史が図でわかるように説き明かしてありましたが、それぞ(🏬)れの流(liú )儀のちがいと(👰)言(yán )いますか、図(tú )にあらわれ(🦀)た焼(🕑)き刃の模(🔧)様が(🌞)ちょうど海(❔)(hǎi )の(👂)岸に寄(🍂)せては(🏆)かえる潮(chá(🌆)o )の(🕣)花の(🥡)紋のように見えました。焼き刃の模様(✏)ほど刀鍛冶(👃)の気(qì(👼) )質をよくあらわすものもありま(😇)せ(🛍)ん(🚯)。あるものはすなおに、あ(🦎)るものはする(🍻)ど(🗼)く、あるものは花やか(🎬)にというふう(⏹)に。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《流出 個人 撮影》関連作品
日本週次チャート