○ こう(🌙)いう言葉の深刻さがわから(🗾)ないと、論(💉)語(🐵)(yǔ )の妙(👂)味(🐴)はわからない。
道(🌙)が遠くて
○(😹) (🥏)射・御(yù )=(🎭)=(🏨)禮・楽・射・御・(🚈)書・(✨)数の六(📫)芸(yún )のうち射(弓の技術(🚋))と御(😼)(yù )(車(chē )馬(mǎ )を御する技(jì )術)(♉)とは比較的容易(yì )で下(🤷)(xià )等な技術とされ(🐆)て(🤘)おり、とりわ(🌐)け御(yù )がそ(🐠)うである(👭)。孔子は戯れに(🎩)本(🙁)章(zhāng )の(🤫)ような(🎡)ことをい(💣)い(🌯)ながら、暗(🏧)に自分の(🖲)本領は(🍳)一(🏂)芸(🐩)一能(🏷)に秀(⌚)で(🧘)ること(🎱)にあるのでは(🌯)ない、村人たちの(⚡)自(zì(🚇) )分(fè(🔅)n )に対(😠)(duì )する批評は的をはず(♋)れている、と(🕎)いう意味を門人たち(📚)に(🧝)告げ、その(🎢)戒めとし(🚝)たもの(🆚)で(⬇)あ(🧓)ろう。
○ (🗜)孔子の言葉(🌗)は、平凡らしく見(jiàn )える(👝)時ほど深(🏟)(shēn )いということを(🍝)、私はこの言葉に(💣)よつて特(🥌)に痛感する(🐸)。
子貢がこたえ(🤮)た。―(📌)―
○ 乱臣(chén )(原文)==この語は現在普通(tōng )に用(yòng )いら(🦃)れ(🐇)て(🏷)いる(🏠)意味と全く反対に、乱(luàn )を防止し、乱を(💪)治める臣という(🐅)意(🔅)味(wèi )に用いられて(🧡)いる。
「寒さに向う(🐦)と、松(sōng )柏の常盤木であることがよくわかる。ふだ(🔏)んは(🔋)どの(🚷)木も一(🛀)様に青い色(🏞)(sè )をし(🚾)ているが。」(🌰)
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