日本《東京 中出し 女子 校生 39》2行目ライン
東京 中出し 女子 校生 39あらすじ
彼は、そう答えておいて、(🚫)これまで門人た(💘)ちが孝道について訊ね(🧟)た時(📖)の孔子の(📁)教(🌅)(jiāo )えを、彼の記(jì(🎒) )憶の(💌)中(zhōng )からさがして(🌥)見た(💱)。先ず思い(🐔)出された(💵)のは、孟懿子の(🍸)息(xī )子(zǐ )の(🔽)孟(⚽)武伯(👝)の(🧛)問に対する答(dá )えであ(🍜)っ(🙍)た。
門(🏠)人(🖇)た(💽)ちが、孔子の(🚋)こうした教(🛐)訓に(❎)よって、ま(🍑)じめに自(🌉)己を(🔎)反省(shě(🆒)ng )する機縁(yuán )を掴(guó )み得たかは、まだ疑問であっ(🤯)た。し(🍱)かし(🖥)、それ以(yǐ )来、仲弓(gōng )の身分(fè(🕰)n )や、彼(✒)(bǐ )の(😓)父(🔟)の素(🏾)行が(🐛)、(🔈)彼等の話(huà )題にのぼらなくな(🚩)ったことだけ(🗨)はた(😏)しかである。尤も(📣)、(🍒)この事は、仲弓(gōng )自身(🚙)に(🌪)とっては、どうでもいい事であった。彼は(🔢)ただ自ら(♓)を戒慎することによって、孔子の知遇に応こたえれ(🚱)ばよか(🔬)っ(👗)たの(🖤)だから(🚐)。
孟懿(🙀)子(zǐ )の父は孟釐子もうきし(💧)といって、すぐれた人物(wù )であり(🛢)、その臨終には、懿(yì )子を枕(🎿)辺に呼(hū )ん(♟)で、(🏳)そのこ(🕷)ろま(🏡)だ一(🐗)青年に過ぎ(🦃)なかった孔子の人物(wù )を(🥗)讃(zàn )え(🤘)、(🦕)自分の死後には、(🐂)かならず(👗)孔子に(🔏)師事(♈)す(🛵)るように言(😮)いの(♓)こし(🚲)た。懿(⬅)子は、父の遺(yí(🎂) )言に(💏)したがって、それ以来、(🏕)弟の南(nán )宮(gōng )敬(jìng )淑なんぐう(😋)けい(🏴)し(💽)ゅ(😞)くとと(🏙)もに、孔(kǒng )子に礼を(🌪)学(xué )んで来たの(⛷)である(📎)が、(😯)彼の学(🧦)(xué(🍄) )問の態(tài )度に(🏆)は、少しも真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を孔(🛬)子にたずねたのも、父に対す(🤼)る思慕の念か(🐅)ら(🌶)というよりは、その祭(🍕)(jì(🤲) )祀を荘厳にして(🤘)、自分の権(🏙)(quá(🎏)n )勢(😞)を(🕥)誇(🕥)示(shì(🌁) )したい底意からだった、と(✖)想像さ(🚁)れている。
「２現今では(💁)、親(🦀)(qīn )を養ってさえ居れば、そ(🤶)れ(😕)を(🍺)孝行(háng )だといっ(✊)ている(🧘)ようだ(🐎)が、お互(💺)い(😕)犬や馬までも養(🔚)ってい(⏲)るではないか。孝行には敬(🌧)うやま(🐶)いの(🈸)心(😋)が大切だ(🏕)。もしそれがなかったら、犬馬を養う(🚷)のと何のえらぶところもな(😠)い(🚕)。」
「(🚩)然し(📗)、お前(qián )達のように(😮)、血統など問題(tí )にしない人(🍩)があると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶにち(💚)がい(❗)ない。わしも嬉(🤲)し(🚃)い(⛺)。……７いや君(㊙)子というもの(📟)は、人の美点を(➿)助長し(🚑)て(⏭)、決して(🛠)人の欠点に乗ずるような事は(🎚)し(⛩)な(📰)いものじゃ。然(rán )し(🐓)世(shì )の中(zhōng )には(🖥)、(🚡)兎角そ(🕥)の(🌃)あべこべを行(háng )こうとす(🏦)る小(xiǎo )人が多くての(🥝)う(🌛)。」
「あれなら、大(🌑)丈(🚒)(zhà(🥩)ng )夫祭壇の(🚥)犠(xī )牲(🌖)いけ(👆)にえ(🔕)になりそうじゃ。」
「(🛹)これ(🐷)まで(🌓)通りで(🍕)は(🅰)いけ(🦐)な(🦃)いの(🛣)か。」
孔(💗)(kǒ(🌥)ng )子は、しかし、(🌌)それ(👲)に(🚚)は答え(➖)ない(👨)で、また(🛍)歩き出(🕌)した。そして独(dú )言(🖼)の(🍼)ように云(yún )った。
彼(😾)は、そう(🌟)答えると、すぐ立(🗞)上った(🎬)。そして丁寧(🦆)に陽貨(huò )に(👟)敬(😖)(jìng )礼をして静(jìng )か(🔧)に室(🖱)を(🌎)出た。
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