日本《げん まいろ え》2行目ライン
げん まいろ えあらすじ
「(🗯)知者に(🍐)は迷(🏣)(mí(🎌) )いがない。仁者に(😩)は憂(🍨)いがな(📣)い。勇者(zhě )にはおそれがない(🕎)。」
二(📮)（一(yī )八六(📬)）
「その地位にいな(📉)くて、(👥)みだ(🔁)り(🌈)にその職務のことに(🙅)口(kǒu )出しす(⛷)べ(🆗)きではな(🔴)い。」(🕕)
○ 聖(shèng )人・君子(🐻)(zǐ )・善(👡)人＝＝(🧡)孔子(zǐ )のいう聖人(📿)・(🎑)君(🔲)子は常に政(zhèng )治ということと関係(xì )が(⏩)ある(🍽)。現(📧)に政(🚂)(zhèng )治の任に当つ(🆔)ていると否(❇)とにかかわらず、完全(😉)無欠な(🤳)徳(⛹)と、(😋)自由無(🚃)(wú )碍な(⏪)為政(👔)(zhèng )能(néng )力をも(🍑)つた(⛑)人が「聖人(💣)」で(⚫)あり、そ(🥂)れ(🥇)ほどではなくと(🐳)も、理(lǐ )想と(📧)識見とを持ち(👌)、常に修徳にい(🔊)そしんで(🐲)為(😟)政家(😢)として(💓)恥かしくない人(👼)、少くとも政治に志(🈚)(zhì(🚋) )して修養(🏎)(yǎng )をつんでいる人、そういう(💃)人が「君子」なのである。これに(💂)反して(🍯)、「善人」は必ず(🏺)し(🎐)も(🈶)政治と関係(xì )は(🖨)ない。人(🚻)(rén )間として(👯)諸徳のそなわ(❕)つた人と(🦔)いう程度(👇)の意味で用いられて(✝)いる。
(❎)先師(🏣)が川のほとりに(👵)立って(🕔)いわれた。――
二七（一(yī )七四）
「出(chū )でては国君(😳)上(😛)長に仕(🔋)(shì(😌) )え(🌆)る。家(jiā )庭に(🌲)あっては父母(mǔ )兄(xiōng )姉(📄)に仕える。死者に対(🏥)する礼は誠意(🧠)のかぎり(📓)をつ(🏏)くし(🛀)て行う。酒は飲(yǐ(👖)n )んでもみだれな(💆)い。――(🚛)私(sī(💃) )に出(chū )来(🌽)る(🎬)ことは(🌄)、(🍐)先ずこのくらいなことであろうか。」
色よく招く。
三四（一(yī )八一）
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