水戸ほど(⭐)苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続(🧖)けた(🚭)藩もない。それは実(😏)に藩(fā(🕳)n )論分裂(liè )の形(xí(👀)ng )であら(🔉)わ(👬)れて来(lái )た。もとより、一(yī(🏌) )般の人(😓)心は動(dòng )揺し、新(👮)しい(🛠)世紀もようやくめぐって来(😁)て、だ(🔂)れ(🚞)も(🥐)が(💮)右(🎏)すべき(😇)か左すべきかと狼狽ろ(😩)うば(🌁)いする時に当(☔)た(🥁)っては、(😼)二百何(💑)十年来(lá(🌗)i )の旧を守(🎺)って(🕊)来た諸(🔇)藩(🚊)の(✏)う(🏗)ちで藩論(lù(😃)n )の分裂しないと(🦂)ころ(🐴)とてもなかった。水戸(hù )はこと(🍙)にそれが(🐷)激(jī )しかったのだ。『大日本(😹)史』(🤠)の大業を(🐵)成就して、大(dà )義名分を明らかにし、(🗝)学問を曲げてまで世に阿(ā )おもねるもの(🗜)もある徳川(✋)時代(♉)にあっ(🕷)てとにも(🏉)か(🔃)くに(🌤)も歴史(🖤)の精神(shé(🎣)n )を樹立したのは水戸で(⭕)あった(🐦)。彰(zhāng )考館(👨)しょうこうかん(🚔)の修史、弘(hóng )道館こうど(🤚)う(🎌)かん(🥈)の学問は、(🧥)諸(zhū )藩(fān )の学風を指導(⏱)する役目(mù )を勤(🚅)めた。当(dāng )時における(👫)青(➕)年(nián )で多少なりと(🤽)も水(🏼)戸(📬)の影響(😖)(xiǎng )を受(🥀)けないもの(😈)はなかっ(✖)たくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもっ(🎟)て尊(🚧)(zū(🤟)n )王佐幕(🍊)(mù )の(🌍)一大矛盾(♋)につき(🗺)当たった。あの波(bō )瀾(lá(🏉)n )はら(🔣)ん(🥈)の多い(📜)御隠(yǐn )居(jū )の生(🌿)涯しょうが(🙉)いがそれだ(🔃)。遠く西(🕷)山公せい(😓)ざんこ(🏥)う以来(🥙)の遺(yí )志(💎)(zhì(😣) )を(🙊)受けつぎ(🕳)王室尊崇の(🏢)念の篤(🛋)あつかっ(🖱)た御隠居は(👗)、紀州や尾州の藩主(💯)と並んで幕府を輔(🗿)佐(zuǒ )する(🌰)上にも人一(⌚)倍責任(🎎)を感ずる位(🧙)(wèi )置(🌆)に立たせられた。こ(🚞)の水戸の苦(Ⓜ)悶くもんは一方に誠党(dǎng )と称す(🕵)る勤王(🍮)派(🏼)の人たちを(🏤)生み、一方に奸党(dǎ(🈚)ng )か(⌚)んとうと(🦋)呼(🥪)ばるる佐(zuǒ )幕(mù )派(🛄)(pài )の人(🚉)たちを生(📏)んだ。一つの藩は裂け(🙊)てた(💲)たか(🐬)っ(🏕)た。当時諸(🤒)藩(fā(🕰)n )に(🥃)党(🕌)派争いはあ(😥)っても、水(shuǐ )戸(🛸)のように惨酷(✊)ざ(💆)ん(🤣)こくをきわめ(⛷)たところ(🐠)はない。誠(ché(🏦)ng )党(😛)が(🏋)奸党(😤)を見るのは極悪(🆗)ごくあく(🍹)の人間(jiān )と心(🐄)の底(dǐ )から信じ(🌭)た(🤭)のであ(🔌)って、奸(jiā(🔸)n )党が(🚴)誠党を見(👯)る(🙍)のもまた(🐑)お(😘)家の大事(🏜)も思わず御本家大(🔂)事(shì )と(✉)いうことも知(zhī )ら(🏷)ない不忠の(😌)臣(👣)と思い(🔈)込んだのであ(➿)った。水戸の党派争(🧓)いはほとんど宗(⛅)教戦争に(👔)似ていて、成敗(🛌)利害の外にあるものだと言っ(🥟)た人もある。いわゆる誠党は天狗(👚)連(lián )て(🕵)ん(🔒)ぐれんとも呼(hū(🌼) )び、いわゆる奸党(👫)は諸生(shēng )党(😡)(dǎng )とも言った。当時(🕞)の(🌠)水(shuǐ )戸藩にある才(♌)能の士で、誠(chéng )でな(😦)い(🍲)も(🙄)のは奸、奸(👃)(jiān )でない(📹)ものは誠(👛)、両派全(quá(📉)n )く分(fèn )かれて相鬩あ(🗻)いせめぎ(🤒)、その(🌖)中(📳)間にあるもの(📖)を(🗯)ば柳と呼んだ。市(shì )川三左(🏘)衛門をはじめ(♏)諸生(shē(🦁)ng )党の領袖(xiù )り(🎦)ょうしゅ(🃏)うが(👛)国(💔)(guó )政(🏓)を左(zuǒ )右する時を(🥦)迎えて見(jiàn )ると(🎮)、天狗連の一派は筑(🛢)波山の方(😹)に立てこもり、田丸稲右衛門たま(🏖)る(✨)いなえ(😢)もんを主(🥇)将に推し、亡(⬛)なき御隠居(jū )の御霊代みたま(🍮)しろを奉じて、尊(zūn )攘(🕔)の志を致いたそうとしていた(🌗)。かねて(🚯)幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派(🍚)を毛(máo )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一(yī )人(rén )なる(💓)武田(tián )耕雲斎(🌃)たけ(♈)だこううんさい(💭)と筑波に兵(🥌)(bīng )を挙(🚣)あげた志(🌃)士らとの通(tō(🐧)ng )謀を疑(yí )っていた際であ(😱)るから(🛀)、早速(sù )さっそ(🌹)く(🍆)耕(🍮)雲斎(zhāi )に隠(💓)(yǐn )居慎(shèn )い(📪)んきょ(💢)つつし(🧛)みを命じ、諸生党(🎃)の三左衛門ら(🛑)を助けて筑(zhù(🚨) )波の暴(👝)(bào )徒(tú )を討(🛎)うたしめ(🐎)る(🥐)ため(🆕)に関東(🔸)十一藩(fān )の諸(zhū )大名に命令を下(xià )した。三左(🕸)衛(wèi )門は兵(🛶)(bīng )を率(🏄)い(🗯)て江戸を(📭)出発し、水(shuǐ )戸城(🦈)に帰って簾(lián )中れん(💝)ちゅう母公(😟)貞芳院(🐊)ていほういんならび(🔗)に公子らを奉(fèng )じ、その根拠(😙)を(⛺)堅め(🚥)た。これ(🚝)を(🏩)聞(wén )いた耕(gēng )雲斎ら(🆖)は水(shuǐ )戸家(🔚)の(🔤)存亡が(🤥)今日にあ(🐗)る(👺)とし(♓)て、幽屏(píng )ゆうへいの(📛)身ではあるが禁(jìn )を破って(🌯)水(shuǐ(🔅) )戸(🏣)を(🤨)出(🐟)発した(🌷)。そし(🐥)て(🗄)江(👝)(jiāng )戸(hù )に(😣)ある藩主(👝)を諫(📜)い(🐕)さめて奸徒かんと(🌼)の排斥を謀は(🥢)か(🖊)ろう(📷)とした(🈳)。かく一藩(fā(➰)n )が党派を分かち、争(zhēng )闘(🐆)を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時(shí(🥋) )の(🤷)なかったため、松平大炊頭お(😂)お(🔲)い(🚛)の(😜)かみ(宍戸(😐)侯しし(🏙)どこう)は藩主の目代もく(💸)だい(🚎)とし(🔨)て、八(🤽)(bā )月(yuè )十(🍂)(shí )日に水戸の吉(🔌)(jí(🦋) )田(tián )に(😒)着(zhe )いた。ところが(😌)、(👍)水戸(hù )にあ(🌄)る三左衛(🌱)門はこ(🏦)の鎮撫(🈚)ち(🚴)んぶの(🉑)使者に随行し(🌅)て来(➗)たものの多く(🥚)が自己(🤗)の(😆)反(fǎ(🌉)n )対(duì )党(dǎng )であるのを見(🕍)、そ(📴)の(🤤)中には(🍆)京都より来(lái )た公子余(🕒)四(sì )麿よ(🈯)しまろ(🙈)の(😻)従者や(🦔)尊(zūn )攘派の志(zhì )士(shì )なぞの(🚘)あるのを見(👜)、大(🏮)炊頭(tóu )が真意(yì )を疑って(🕉)、その(🗿)入城を拒(jù )んだ。朋党(🦂)ほうとうの乱(luàn )は(🍧)その結果(guǒ )であった。
また、また、(😦)土蔵も(🕢)残(cán )らず打ち破り家屋(wū(㊙) )敷もこ(🏍)とごとく焼(⏸)き(🧕)崩くずして浪士(💏)ら(🐤)の足(zú(⛅) )だま(🦈)りのないように(🌜)されるとの(🌅)風聞が(🕰)伝(🚰)わった。それ(🕚)を聞いた(🧝)ものは皆大(dà )いに(💍)驚(🥇)(jīng )いて、一度土蔵に(🚚)し(🚗)まった大切(qiē )な(🚀)品(pǐn )物(🤦)をまた(🏀)持(⏮)(chí )ち(🐁)出(chū )し、穴(xué(🚕) )を(👀)掘って(🗼)土中に(🕕)埋め(📐)るも(🚄)のも(🎁)あれば(👢)、畑の方(fāng )へ持(chí )ち出(chū )すものもあ(🚡)る。何(🧜)はと(🎠)もあ(🕵)れ(🏳)、この雨天ではし(✡)のぎ(🌛)か(🔑)ねると言っ(🕕)て、で(⛰)きるだけ衣(💙)(yī )類(🛳)を背負しょうことに(👁)気のつくものも(📵)ある。人(🍐)々は互いにこの混乱の渦うずの中(🤯)(zhōng )に(💚)立(lì )っ(🛥)た。乱(luàn )世(shì(👓) )もこんなであろ(🈺)うかとは、互いの目(🐍)が(👲)そ(💁)れ(🕎)を言った。付(fù )近の(🐔)老若(ruò )男女はその夜のうちに山の方へ逃(💢)げ失うせ、そうでない(🎏)ものは畑に立ち(🏭)退のい(🚜)て、そこに隠れた。
物(🤜)頭は樋(🙍)橋といはしにいた。五、(💮)六百(bǎi )人(🖨)からの人(💏)足(👛)を指(🏌)揮(🛠)して、雨中の防禦(yù )工事を(🔇)急(🧤)(jí )いでいた(📌)。そこ(🛎)へ松本勢が追(zhuī )い追い(🕌)と峠から到着(🍁)し(🕙)た。物頭は樋橋下の(🛠)民家を三(sān )軒(xuān )ほど貸(🎱)(dài )し渡して松(🈺)本勢の宿泊にあてた。松本(běn )方の持参(cān )した(🙄)大砲は百目玉(🦒)筒二挺(⏸)ちょう、小銃五十挺(🌺)ほど(🐈)だ。物頭の計らい(🌶)で、(💴)松本方三(sān )百(🤡)(bǎi )五(wǔ )十人への一度(💛)(dù )分の弁当(dā(🎞)ng )、白米三俵(👐)、味(🤰)噌(cē(🥝)ng )みそ二(⬛)樽(zūn )たる、漬(♌)つけ物一樽、それに酒二樽を贈(📹)っ(😥)た。
「お(👐)前さまはお一(✍)(yī )人(rén )ひとりかなし。そ(👔)んなら(📊)お前(qiá(👁)n )さまはここ(😧)に残ら(🌝)っ(🌠)せるつもりか。おれも(🐑)心細(xì )いで、(🍬)お前さまが行(háng )くなら(🔈)一(🎶)緒に(🧖)本陣林(😼)へでも(🏅)逃(😘)げずかと(💠)思って、(🏬)ち(🎮)ょっくら様子を(💸)見(🐛)(jiàn )に来(👊)た(📹)。今夜は(👐)みんな山で(🚃)夜明かしだげな(🔂)。おま(🌆)けに、この意地(dì )の悪い雨(yǔ(🐲) )は(🔦)どうだなし。」
水(shuǐ )戸ほ(🐾)ど苦しい(📀)抗(kàng )争(zhēng )を続け(🌎)た藩もない。そ(🏉)れは実に藩(🏜)(fān )論(lùn )分裂(liè )の(🧢)形であら(🖥)われて来た(🈺)。もとよ(🍞)り、一般の(❎)人心は動揺し(🏀)、新しい世(🍤)(shì )紀(jì )もよ(🛋)うやくめぐって来て、だれも(🌲)が(📺)右すべきか(🚫)左すべ(🎲)きかと狼(láng )狽(bèi )ろうばい(😏)する時(♑)(shí )に当たっ(🤣)ては、二(è(🚓)r )百(🍒)何十年(🍛)来の旧(jiù )を守って来(lái )た諸(🌜)藩(fān )のう(🧘)ちで藩(fā(😇)n )論の分裂しな(😮)いところ(📯)とてもなかった(🍻)。水(🥖)(shuǐ(🌸) )戸はこと(🍘)にそれが激しかったの(🤭)だ。『大日本史』の大業を(💾)成就して、大義(🤣)名分を明らかにし(⏯)、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿お(🕖)もね(🚃)るものもある徳川時代にあっ(🚔)て(⬜)と(⛄)にもか(🌌)くにも歴(🔸)史の精(jīng )神を(🥖)樹立したのは水戸であった(📌)。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修史、弘(🐰)道(🕋)館こうどうかんの学問は(🕐)、諸藩(fān )の学(xué )風を指(👁)導す(🤫)る(👚)役目を勤めた。当時における青年(💖)(niá(🎻)n )で多少なりとも水(shuǐ(👁) )戸の影響を受け(😡)ないものはなか(🤨)ったく(❄)らいであ(🌆)る(🐻)。いかんせん、水戸はこ(🍛)の熱(rè(🤸) )意(🌄)(yì )を(🍸)もって(🤖)尊王佐(zuǒ )幕の一大矛(🥏)盾につき当たった。あ(🙍)の波瀾は(😓)らんの(🕷)多い御(🍀)隠居の生涯しょ(🔉)う(🚬)がいがそれだ(🔔)。遠く西山(shān )公(🤜)せ(🐰)いざんこ(🚺)う以(🎐)来(🐟)の(💂)遺志(zhì )を受けつ(🌬)ぎ王室尊崇の念の篤あつ(🚋)かった(🌥)御隠居は、紀州(zhōu )や尾(wěi )州(zhōu )の藩主(🏒)と並(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人一(🍄)倍責(🐍)任(rèn )を感(🤐)ずる(🐔)位(⚡)置(🌶)に立(lì )た(🚝)せられた。この水戸の苦悶くも(🐯)んは(🌖)一方(🚪)に誠党(✊)と(🐧)称する勤王(🌱)派の人たちを生み、(🏛)一方に奸(jiān )党か(🌜)ん(🕦)と(🚜)う(🏸)と(🕺)呼(🍌)ばるる佐幕派(🌤)の人(🐑)た(👄)ちを生んだ。一(yī(🎬) )つの藩は裂け(🥀)てた(🗄)たか(📝)った。当時(🏉)諸藩(fān )に党派争いはあっても(📽)、水戸(hù )の(👕)よ(⚾)うに(🍿)惨(cǎn )酷ざんこくをきわ(🍦)めたところはな(🍟)い(👀)。誠(🏺)党が奸(🍂)(jiā(🅿)n )党(🏩)を(🌡)見(🔛)(jiàn )るのは極悪ご(🥝)くあくの(🥠)人(rén )間と心の(💖)底(❄)から信じたのであって、奸(🖱)党が誠(🥗)党を見る(🍐)のもまたお家(😰)(jiā )の大事も思(sī )わず御(🏍)本(❕)家大事(shì )ということも知ら(🔻)ない不忠の臣(😤)(chén )と思い(💦)込んだのであった。水戸(hù )の党(🥡)派争いは(😁)ほとんど宗教(jiā(🍑)o )戦(🐱)争(🍉)に似(❣)て(⛑)いて、(💃)成(ché(🍁)ng )敗利害の外に(🥩)あるもの(😞)だと言った(📢)人(🚭)もある。いわゆる(🆒)誠党は天(🌑)狗(gǒu )連て(👡)んぐれんとも(🏀)呼び、いわゆる奸党は諸生(🧕)党とも言った。当(dāng )時の水戸藩にある才能の士で、(😻)誠でないものは奸(🏛)(jiā(⛪)n )、奸(jiān )でな(🆙)いものは誠、両派(🚃)(pài )全く分(fèn )かれて相(xiàng )鬩あい(👿)せめぎ、その中間(❓)にあ(💔)るものをば柳と呼んだ。市川(🗻)(chuān )三左(🤶)(zuǒ(🕺) )衛門を(🍔)は(🎇)じ(💞)め(💖)諸(zhū )生党(🥢)の領袖りょ(🏓)うしゅうが(👕)国政(🥝)(zhèng )を左右(yòu )する時(🏸)を迎(yíng )えて見(🌑)(jià(💙)n )る(🎙)と(⛳)、天狗連(🎦)の一派は筑波(🦑)山(shā(😯)n )の(🍞)方に(🚫)立(lì )てこ(🥂)もり、田(tián )丸稲右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡なき(♟)御(yù(👙) )隠(🤭)(yǐn )居の御霊代(🚙)みた(🐡)ましろ(🗜)を奉じて(🍗)、尊(zūn )攘の志(🚚)(zhì(🙊) )を致(🆘)(zhì(💝) )いた(🔅)そ(🍺)うとしていた。かねて幕(🌂)(mù )府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎら(⚡)いし、誠(🕵)党領袖(xiù(💨) )の(🤕)一人なる武(wǔ )田耕(gē(💂)ng )雲(yún )斎たけだ(🗒)こううんさいと筑波(bō )に兵(bī(💧)ng )を挙あげた志(🦅)士らとの通謀(móu )を(💞)疑っていた際(🔦)であるから、早速さっそく耕雲斎に隠(💍)居慎(📭)(shèn )いん(💍)きょつ(👜)つしみを命(✈)(mì(🤰)ng )じ、(🥥)諸生(🌁)党の三左衛(🥨)門ら(📓)を(⏯)助け(♓)て筑(✌)波(⏪)(bō(🛶) )の暴徒を討うたし(🌫)め(💞)るた(🔤)めに関東十一藩の諸大名に命令(lìng )を下(🖨)した。三左衛(👌)門は兵を率いて江戸を出(🤞)発し、水戸城に帰(guī )って(🐴)簾中(zhōng )れんちゅう母公(🥠)貞芳院(yuàn )ていほういんなら(🚃)びに(🆖)公子らを奉じ、その根拠(📫)を(㊙)堅(jiān )めた。これを(🕋)聞いた耕雲斎らは(🦒)水戸家の存(cún )亡が(🏷)今日にある(🖤)と(🕍)して(🈯)、幽屏ゆうへいの身(🐟)ではあ(😘)るが禁を破って水(shuǐ )戸(🏡)を出(🏣)発(😃)した。そ(🤷)して江戸にあ(🏦)る藩主を諫いさめて奸徒(🏧)かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした(🏰)。かく一藩が(🍐)党派(pài )を分(fèn )かち、(🤾)争闘を事と(🔤)し、しばらくも鎮静(🧤)する時のなかった(🧀)ため、松平大(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ(宍(ròu )戸(🥚)侯(hóu )しし(♿)どこう)は藩主の目代もくだいとし(🍲)て(❌)、八月(yuè )十日に(🌋)水戸の吉(jí )田(tián )に着(zhe )いた。と(🦊)ころ(🚳)が、(🌼)水(🥅)戸(⌛)にある(🍶)三(sān )左(😹)(zuǒ )衛門はこ(🌵)の鎮撫ちん(🏏)ぶ(🤛)の使者(zhě )に(🥏)随行(háng )して(🌀)来(⤵)たものの多く(♉)が自(🏸)己(jǐ )の反(🧞)対党(🐪)で(🚎)あ(🔏)るの(📣)を見(👼)、そ(😢)の(🔓)中には京都より来た公子(zǐ )余四麿よしまろの従者や尊攘派(🏷)(pài )の志士(🧥)なぞ(📦)の(🕗)あるのを見(jiàn )、大炊頭が真意を(👄)疑って、その入城を(🐏)拒んだ。朋(💳)党ほうとう(🥩)の乱はそ(⛹)の結果(🔻)であった。
幕府への遠慮(❌)から、駅長としての半(🌐)蔵は家の門前に「武田(❇)伊(📯)賀守(🍞)(shǒu )様御宿おんやど」の(🥘)札も公然とは掲(jiē )げさせなかったが、(🈷)それでも玄(🕌)(xuá(🐵)n )関のとこ(🎲)ろには(🎡)本陣らしい幕(mù )を張(🥘)り回(huí )させた。表(🚗)向き(🧘)の出迎(🌧)えも遠(💧)慮して、年寄(🏙)役(🥚)伊(🚆)(yī )之助(zhù )と組(zǔ )頭(tóu )く(🍅)みがしら庄助しょうすけの(🥚)二人(🕖)と共に宿はず(📶)れまで水戸の人たちを(🔸)迎えようとした。
相変わ(😘)らず(🌃)景蔵(💯)の(😧)手(shǒu )紙(🔌)はこ(🍑)まかい。過ぐる(💫)年の(🐶)八(bā )月十七日(rì )の政変に、王室(shì )回復の(💱)志を抱いだく公(➖)卿くげたち、およ(🚭)び尊攘派(🐣)そんじょ(🚛)う(🍯)はの志士たちと気(🏵)脈を通ずる(🍤)長州藩が京都より退(⬆)却(què )を余儀(🐽)なくされたこ(😘)とを思えば(😢)、今日この事(🕰)のあ(🏿)るのは不(bú )思議もないとして(🤑)、(🥫)七月十(🈳)(shí )九日前(🦓)後の消息を伝えてある。
こんなに浪士側が迫っ(🥋)て行(há(🎋)ng )く間(jiān )に、一方(💶)諏訪勢(shì(🗝) )はそ(📁)の時(shí )ま(🔱)でも幕府(🐅)の(🚶)討伐(🐃)(fá )隊(duì )を頼みにした(🌄)。来(lái )る、来(🥂)るという田沼勢(🎠)が和田峠(🚸)(gǔ(🏻) )に近(🐣)づく模(mó )様(🍨)もない。もはや(🐟)諏訪(fǎ(🌦)ng )勢は(🐆)松本勢(🥁)と(♏)力を合わせ、敵(dí(🛡) )として進んで来る浪(😞)士ら(✈)を迎え(🌔)撃(🙃)つのほか(📮)はない。間もな(👚)く、峠(👌)の峰(🐕)から一面に(🥁)道を押し降くだっ(🙌)た浪士(⭐)側(🏧)は干草山ほしくさやまの位(🤒)置まで迫った(♐)。そこは(🔢)谷(gǔ )を隔てて諏(zhō(🌴)u )訪(🤝)勢(shì )の(💤)陣地(dì(📂) )と相距あい(Ⓜ)へ(🛢)だたること(🚋)四、五(💾)町ば(👰)かりだ。両(liǎng )軍の衝突は(🎤)まず浪(👬)(làng )士側から切った火(👀)蓋ひぶたで開始さ(👝)れ(❇)た。山の上(shàng )にも、谷(📙)(gǔ )口にも、砲声はわくよう(🚀)に(⏭)起こっ(☝)た。
「浪士(🔎)(shì )のこと(🐒)についてですか(🐳)。本陣(🍎)問(🕟)屋(wū )へはな(✈)んと(🥐)も言(💕)って(👎)来(😠)ません。」
半蔵は(🎹)その手紙(zhǐ )で、(💌)中津川(chuān )の友(👋)人(rén )香(🏪)蔵(🤺)(zāng )がすでに京(📢)都にいないこと(🌻)を知(zhī )った。その(🏷)手(🍩)紙(🆓)をくれた景蔵も、(🙇)ひとまず(🏼)長(🦊)い京(jīng )都(🦁)(dō(🚋)u )の仮寓(💐)かぐうを去って、これを機会に中津(🏀)川の(🚹)方(fā(🤶)ng )へ(🛸)引き揚げようとしていることを知(🍏)った。
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