日本《栄 川 乃亜 オナニー》2行目ライン
栄 川 乃亜 オナニーあらすじ
烈はげしい苦痛に、歪ゆ(📯)がん(🕦)で(🎐)い(🏥)る(🐻)青年の面に、又(yòu )別な(🍙)苦(❇)悶(🔭)くもんが現(🕓)われて(🧦)いた。それは肉体的(🐃)な苦(🏑)(kǔ )悶(mèn )とは(🛠)、又別な――肉体の苦(🚢)痛にも劣らな(🔵)いほどの―(🔊)―心(xīn )の、魂の苦痛であるら(⬛)しかった(🍔)。彼の蒼白まっさ(💥)お(🔶)だ(🔓)った(🚧)面おもては微弱な(🎏)がら、俄にわかに興(xìng )奮の色を示し(✖)たようであ(🚿)っ(🍠)た。
樋(tōng )田郷ひ(🤢)だの(🔝)ごうの(💔)里人は、初(👒)めて(💙)市九(jiǔ )郎の(🎮)事(🍏)業の可能性に気がついた(🛬)。一人の痩(shòu )せた(🌃)乞食僧が、九年(nián )の力で(🏎)これ(📑)まで(💣)掘り穿ち得るも(😅)の(🙋)ならば、人を増し歳月(🕗)を重ねたならば、この大絶壁(😐)を穿(chuān )ち貫くことも(🚀)、(🔵)必ずし(🥋)も不思議(🎌)なこ(🛂)とではない(🎢)という考(kǎo )えが、里人(👪)らの胸の中に(👬)銘ぜられてきた。九(jiǔ(⬜) )年(nián )前、(🦂)市九郎の勧進をこぞって斥しり(🍛)ぞけた山国川に(🔣)添(tiā(⚫)n )う(👤)七郷(xiāng )の里人は、(👔)今度は自発(fā )的に開(⤵)鑿(zá(💣)o )かい(🅱)さくの寄進に付い(💸)た。数(shù )人の(👟)石工が市九(🚷)郎の事(🍫)業を援けるため(🚒)に(🔍)雇(gù(🎥) )わ(🍝)れ(💂)た。もう、市(🚸)九郎は孤独ではな(⏱)かっ(🐒)た(🚜)。岩(yá(🐣)n )壁(bì )に下す多数の槌(chuí )の音は、勇(🐦)ましく賑やかに、洞窟(kū )の中から、もれ始めた(🥎)。
汽車は、海近い松林の間を、轟々ご(🥍)うごうと(🗄)駆け(💔)過ぎて(🕛)いる(⚓)のであ(⬛)っ(🎗)た。
こ(🕐)ういい(🔴)ながら市九郎は、身を挺して(🎮)、実之(zhī )助のそばに(🏢)いざり寄(jì )ろう(⏪)とし(🧖)た。かねがね、(➕)市九(jiǔ )郎の強剛なる(🏿)意志(🏥)(zhì )を(🎀)知(👇)(zhī )りぬい(🌴)ている(🔊)周囲の人々は、彼の決心を(🐚)翻ひるが(🚡)えす(✊)べき由もないの(📛)を知(🥞)(zhī )った。市(shì )九郎(láng )の命、ここに終るかと(🥕)思われた。その時、石(🌷)工(gō(🚻)ng )の(🐱)統(tǒ(🎺)ng )領(lǐ(💹)ng )が、実之(💚)助の(🔹)前に進み出(chū )でながら、
「一体、此の鞄トランク(🕯)を(🌎)何(hé )うするので(🙏)す。」
「御武家様も、おきき及びでも(🛥)ご(😰)ざろ(🔮)う(🏴)が(🧔)、こ(🙏)の刳貫(📇)は了海(hǎi )様、(🍅)一(yī )生(✍)の大(🛳)誓願(🐕)にて、二(⛹)十(🈵)(shí )年に近(jìn )き御辛(👜)苦に身心(🧢)(xī(🤾)n )を(🌇)砕かれたの(🛡)じゃ。いかに、御(yù(🌪) )自身(shēn )の悪業とはい(🌮)え、大(dà(⭐) )願成(🍇)就を目前に置き(🧒)ながら、お果てなさるる(⭕)こと、い(🐖)か(🚋)ばかり(🐅)無(🍗)念であろ(✂)う。我らのこぞっての(🥋)お願いは、長くとは申さぬ、こ(🈷)の刳貫の(🕚)通じ申す間(⛵)(jiā(🔢)n )、了海様のお命(mìng )を、我らに預(🎗)けては下さ(🐑)らぬか(♋)。刳貫さえ通(tō(🧡)ng )じ(🐣)た(🕤)節は、即座に了海(hǎi )様を存分になさりませ(😥)」と、彼(bǐ(🛺) )は誠を表して哀願(😍)した。群(🦕)衆は(🍩)口(kǒ(😌)u )々に、
青年(☔)は意(yì )識が帰って来(📐)ると、此こ(🛌)の(👟)苟かりそめの旅(lǚ )の道連みちづれの親(qīn )切(😝)を、しみ／(🔚)″(🎅)＼と感(gǎn )じた(🍤)の(🥤)だろ(📷)う。
「何処どこまで(🗽)いら(🎓)っしゃいます(💛)。」
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