日本《オナニー どれくらい》2行目ライン



オナニー どれくらいあらすじ

「(💛)典籍の研究は(🌰)、私も(⏱)人なみに出来ると思う(🌘)。しかし、君(jun1 )子の行を実践することは、(📧)まだなかなかだ。」

一八(bā )(二二(èr )三(sān ))

 先(xiān )師は(😴)釣(diào )りは(⏹)され(📠)たが(🧣)、綱はえなわ(🎡)は(📜)つかわれな(🤠)かった。また矢ぐ(🥤)る(💳)みで鳥(niǎo )をとられ(🥍)ることは(🤭)あっ(🐞)たが、ね(🔇)ぐ(🦍)らの鳥を射たれることは(🐁)なかった(🔇)。

「三年も(🐻)学問をして、俸(💡)祿(🍇)に野心(💒)のない(⛸)人(🎬)は(🤲)得がたい人(🍹)物だ。」

 (🌿)子路は、先師(shī )に(😃)そういわれた(😃)のが(😯)よほど嬉しかったと見えて、それ以(🍹)来(lái )、たえずこの詩を口ず(😫)さ(😢)んで(🎋)い(🐅)た。すると(💟)、先師はい(♒)われ(🌀)た。――(📙)

二五((🐀)二(è(🕉)r )三〇)

○ 孟(mèng )敬子==魯の大(dà )夫(🚈)、仲孫氏、(🗒)名は捷。武伯の(🕺)子。「子」は敬語(✡)。

八(二一三(💧))

 子(zǐ(🥝) )貢が先師にいった。――

○ (😩)九夷==九(💿)種の蠻族が(🏀)住んでい(✅)る(🚹)といわれ(🍘)ていた(♿)東方の地(dì )方(fā(✖)ng )。

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A「(🧛)さうだんが。なんぼなんで(🕶)も女(🐣)の癖にあ(💞)ん(➖)まりだらしないさ(🔋)か(⚫)いに、僕もう呆れ(📉)てま(😴)ん(🙏)ねんけど、お母さ(🧟)んかて様(🎿)子見てた(🦆)ら分つ(🎑)てるのんに、何で叱言(🌹)こごと云うてくれしま(🚘)へん? 僕に(📺)ば(🚶)つかりやか(🏋)ま(😶)しいこと云うといて、福子にやつた(🚘)ら、こないな道楽さ(🎡)れ(🤸)てゝも見ん振(🦃)りして(🐵)なはんの(🥋)ん(🚪)か。」
A「今(💱)夜に限つたことあ(🔪)るかい(🍆)な、明日にして(🚲)。」
A二人は子供の時分(🏵)に、随分(🥕)仲の好(🧦)い(🍃)間柄ではあっ(🔳)た(👕)ものの、実を(⤴)云う(🥗)と(🐱)私は此の友達の事をあまり(😴)よくは知らないの(📱)であ(📱)る。彼(➿)の沈黙がち(🤼)な(🈵)性質(💓)はその当(🔇)時極端に走っ(🌽)て常に彼の特徴をなして(🧖)居た。尤も私は、非常に古くから続い(🤘)て居る彼の一家の人々が、いつと(🏥)は知れぬ時代(🙆)から、或る独特な、(🎀)天稟(🤲)て(💾)んぴんの(📱)感受性を備(🏢)えて居て、それ(😊)が累代(💃)の長い間に多く(🔍)の高尚な芸術上の作品とな(🛄)って発露(🗃)し(😍)た(😦)り、又近(🎫)年に(🎟)及ん(🚿)で(🕦)は、幾度か情深(🚹)い奥床しい慈善(🐸)事(🤜)業となって現(🎸)れ(🦆)たり(🎆)し(🔈)た事や、(🍉)此れ(🛢)も(📣)その発露の(🏭)一例である(😸)熱烈な渇仰が(🖇)、誰に(🍸)で(🍳)も気がつき易い美(📃)点を持った普通(🌃)の音楽趣味よ(🛹)りも、恐(🎳)らくはもっと眼(🧡)立たない方(😴)面へ(🎾)余計に注がれた(🏗)らしい(🥏)事を(🤬)も知(👠)って居た。私はまた(🆖)頗(🔳)すこぶる注目に値す(🐝)る(🌻)斯う云う事実(💗)をも聞き(😝)込んで居(⛄)た。と云(📐)うのは(🙌)、昔も(🐃)今も変らぬ尊敬を受(💇)けて(🖥)居るアッシャア一族の血統と(🥚)云うも(🏐)のは、(🔵)嘗ていかな(🏓)る時代に於いても(🐈)、分家(🥑)を出した事が(🈹)ないの(📘)である(🎿)。語を換えて云えば、その全体の家系が(👷)一本の直線を成して伸び(🍋)て居るばか(🤕)りで(🐑)、極めて些細な(🛶)、一時的の変化はあり(🚱)ながら、依然として其のま(🔈)ま(🗒)今日に(🦄)及ん(🎷)で(🗻)居(📍)る。此の欠陥が(🤕)ある為めに、と、私は(🕔)此(💔)の一家族の(🐨)異(🉐)常な特(👡)色と(🙆)共に其の邸の光景の特色を(🎥)精細に想い浮べながら、同(🐀)時(🐲)に又此の(🐚)二つの物が、数世紀の(😮)長(🈳)い間に、(🚴)互いに(💎)及ぼし(🏯)合(🅿)ったに違いない影響の程(🗯)度(🔑)を考慮しながら、思案(🕡)したの(🐪)であった。―(🔻)――恐(🤫)らく此の、(🌊)傍系を(🚋)出さなかっ(㊗)たと云う欠陥があ(📞)る為めに、且かつ(🏢)その結果と(🤰)し(💋)て、代々同じ(🌺)ような調子(📉)で世襲財産(🧗)と家(🚄)名とが親から子へと伝(🔑)え(⏹)ら(😺)れて(🈲)来た(🎉)為めに、二つの物は(🧛)遂に(😟)全然同一になって、(🦉)その領地の(🎑)元(🌞)来の名義は「アッシャア(🐄)家」と云う漠(😜)然とした曖昧な称呼の中に消え(🐳)てなくなってし(🙀)まった(🤜)ので(🔨)あろう。―――現に土地の百(🅱)姓が用いて居る(🐚)此の称呼の(🛑)うちには、(👇)その家族と家族の(🛁)住んで居る(🎫)邸宅と、両(🏈)様の(🚨)意味が含まれて居る(🐮)のである。
A「光栄(🏚)で(😮)ございますわ。」(🈯)
A 思わず(🍴)、一言(🌑)、私は(🚬)批(🏳)評めいた感懐を述べ(🤤)たくなるが、しかし、読者の鑑(🥂)賞(💵)を、(🐞)ただ一面に固定させる(😊)事(🌸)を私は極度に(🛫)お(🍛)そ(☝)れる。何も言うまい。ゆっ(✈)くり何度も繰(💫)りかえして読ん(👨)で下さい。いい芸(⛎)術(😔)とは、こ(🍳)んなもの(🦁)なのだから。

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