次は子游(⛸)に対(🙅)する答えであ(🚏)る。
(あの眼にぶッつかると、俺(ǎn )は喉(⛲)(hóu )も手も急に硬ばって来るような(🐋)気がするんだ(🌞)。今日(🌻)もたし(🙆)かにそう(🗾)だ(🀄)った。俺(💀)の手が狂(kuá(🗂)ng )い(💏)出したのは、奏楽の最中(zhōng )に(🍵)孔(kǒng )子(💱)の眼にぶッつか(🕑)ってからのこと(🐮)だ(🔘)。)
「(⚫)え(🕖)ら(🍦)く考(kǎo )えこんで[#「(⛱)考えこんで」(🏮)は(🤣)底本では「(🏔)考えこ(🏓)ん」]いるようじゃな(🤒)。」
楽長は邪心(xīn )と云われたので、駭お(🌛)どろいた。さっき孔子を(💱)怨む心がき(🧥)ざした(📟)のを、も(👕)う見ぬかれたのか(🈂)知(🍸)ら、と疑(yí )っ(🖱)た。
「口の(🔄)達者なものは、(📸)とかくつ(⛺)まら(🛀)んことを(📜)いい出(chū )すものじゃ(🍋)。出(❣)(chū )まかせにい(🍋)ろんなことを云っているうち(🚄)には、結(jié )構世(👂)の(🚜)中の憎(🚠)まれ者には(💲)なるだ(🔔)ろ(🐎)う。仲(📇)弓が(🍌)仁(rén )者で(🥪)あるかど(🕯)うか(🏀)は私は知(zhī )らない。しかし彼は(📓)口だけ(🍺)は慎んで(➰)いるように見(jiàn )受(shòu )ける。いや、口(kǒu )が達者(zhě )で(🕖)なくて(👴)彼も仕合(😞)(hé )せじゃ。誠実な(🏋)人(📩)間には(🕯)、口(kǒu )などどう(🧀)でもい(💉)いことじゃで(🔂)のう。」(🐅)
2 子游、(♒)孝を問(🤼)(wèn )う。子曰く、(👼)今(jīn )の孝は(💀)、是(👘)(shì )れ能(néng )く養(🏥)うを謂う。犬(🌀)馬に至るまで(⛄)、(⛸)皆(🐭)能く養うことあり(💤)。敬せずんば何(💣)を以て別たんや(📟)と(🤵)。(爲(wè(💈)i )政篇)
「救世済民の志(❗)を抱き、国事(shì(🥇) )に(🔎)尽したい(🐼)と希(xī )望しながら、いくら(🤸)機(jī )会(🚁)(huì )が(💦)あって(👧)も(⛑)出(🥦)でて仕えよ(🍷)う(🚊)とし(🍍)な(🏰)いのは、果(guǒ(👷) )して知者と云(yún )えましょ(🕡)うか。」(♌)
「2現今では、親を養ってさ(😤)え居(jū )れば、それを孝行だといってい(🐍)るようだが、お互い(👵)犬や馬まで(🍁)も養(➖)って(🐦)いる(🔖)ではないか。孝行には敬うやまいの心(🛅)が大切だ。もしそれがなかった(👲)ら、犬(quǎ(🍮)n )馬を養う(🧒)の(🦀)と何の(🕙)えら(📀)ぶところも(🙇)ない。」
「それは、(💅)もう(🏦)度々のことで、私とし(❤)ても考(❇)え(🐕)ずには居(📛)れま(😪)せん。」
彼は、そう(🖥)答え(🛬)る(👝)と、(🌏)す(👦)ぐ(🕡)立(♊)上った。そし(🛸)て(👊)丁寧に陽貨(huò )に敬礼(lǐ )をして静か(🦒)に室(shì )を(💽)出た(🌶)。
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