夏の(✍)さか(🐿)りのことで、(🧢)白(bái )い着(🍋)物に白いう(😀)しろはち巻き(🦒)、檜(guì )木(📔)(mù )笠ひ(🎏)の(🖋)きが(🤴)さを肩(jiā(🚩)n )にかけ(🌌)、登(🏃)山のつえ(🤞)をついた御岳(yuè )参りの人たちが、腰の(🏺)鈴を振り(🐅)鳴(😪)ら(😋)しながら、威勢よ(🖼)く町(dīng )へくりこ(🔱)ん(🍫)でく(💤)るところでした(🏔)。
五 栗本(běn )先生
それ(🌜)もその(🌕)はずです。あれ(📽)はただの(🛂)俗謡でもなくて、古い歴(🙌)史のある朝鮮征伐のおりの凱(🚼)旋がいせんの曲(qǔ )だと聞き(🌽)ます(🚹)。おそらく、昔の仙台武(😋)士(shì )は(🍻)軍いくさの旅(🏿)から帰って来(🍡)(lái )て、たがいに祝いの酒(jiǔ )をく(🎅)みかわし、(🍚)手(shǒu )拍(🔘)子(🍺)でも打ち(🐲)なが(🏞)ら、(🍝)心ゆ(➿)くばか(♓)りあの歌(gē(😵) )を合唱し(👖)たもの(📤)でありまし(📓)たろ(🦗)う(🐥)。陣(zhèn )中の(🏣)着物も解き(✋)、重い刀もわきに置い(🌡)て(😪)、ふ(🎾)たたび妻子に(🦁)迎(🛐)えられた(🧗)時のよ(🐫)ろこびは、いくら歌っても歌いつくせないようなものでありまし(🤑)た(🥃)ろう。
五(wǔ(🐷) ) (⭐)山(🌴)の上(🎬)へ(📟)来る(🅰)冬
姉の(🐡)家の(👒)店座(📪)敷から奥のほうへ(📋)通う中央の広い(🥞)へやは薬方(fāng )く(😉)すりか(🗑)たの(🥉)仕事場(chǎ(🧣)ng )にあててあって、静(👴)かな日の光が(🚽)障(🚞)子にさしてきているところ(🙂)です。そこには薬種やくし(🕯)ゅを刻むもの、袋を造(zào )るもの(🌲)、丸(🔱)薬(🤯)の数を(🦃)量(liàng )り入れるもの、そ(🚍)れぞ(🐈)れの受け持ち(😃)があり、中には薬(🍺)の紙(🔖)を折(🦅)るこ(🤐)とを内職にし(🏤)て(🚅)古い士族屋敷の町(🚎)のほうからかよって(🧞)くる老人(❗)もありまして、みんな秋の行商のしたくにいそがしが(🍁)っ(👦)ていま(🖱)した。
五 (🏉)山の(💷)上(shàng )へ来る冬(🔃)
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