「有能にして(😄)無能な人(🍘)(rén )に(♈)教えを乞い(😑)、多知にして少知の人にものをたず(🤳)ね、有って(🏊)も無き(😥)が如く内に省み、充実していて(💭)も(🐟)空虚なるが如く人(🎮)にへり下(xià )り、(📛)無(♍)(wú )法をいい(🛹)か(🚼)け(📚)ら(🍯)れても相手(🍶)になって曲直(zhí )を争わない。そう(📇)いう(☔)こと(🌶)の出来た人がか(🐸)っ(🎧)て私(💣)(sī )の友人(🔱)(rén )にあったの(🤖)だが(🛎)。」
○ (🗄)詩経の内(⌛)(nèi )容を大別(🎛)すると、風(fē(🌳)ng )・雅・頌(sò(✝)ng )の三つになる。風は(🔦)民謠、雅は(😷)朝廷(tí(🕸)ng )の歌、頌は祭(🎽)(jì )事(shì )の歌であ(😷)る。
○ 孔子が諸(zhū )国遍(biàn )歴(lì )を終つ(📑)て魯に(🤷)帰つた(🌙)のは(🍑)。哀(ā(🥉)i )公の十(shí )一(🎁)年(nián )で、(🕐)六(liù )十(🧟)八歳(😿)の(😶)時(🚦)であつたが、(🧒)その後は(🌞)、直(🌞)接政治の局にあたるこ(🌉)と(👲)を断念し、専心(💦)門(mé(🚁)n )人(rén )の教育と、詩書禮楽(✳)の整理(lǐ )とに従(🖊)事(shì )したのである。
○ (🎿)射・御(📷)==禮・楽・射・御(😍)・(🎖)書・数(🧦)の(🚝)六(🐎)芸のうち射(弓の技(jì )術)と御(車(🔋)馬(🐲)を御(🙋)する(🐬)技(🏼)術(🌟)(shù ))とは比較(jiào )的容(róng )易で下等な技術とされ(🐙)ており、とりわけ御(yù )がそうで(🐂)ある。孔子(🖊)は戯れに(🖋)本章の(😉)ようなことを(✂)いいな(🏭)がら(🗺)、暗(àn )に自分の(🌀)本領(lǐng )は一(⏫)芸一能に秀でることにあ(🚯)るので(👞)はない(🎡)、村(cūn )人たちの自(👰)分に対する批評(🖲)は的(de )を(🗳)はずれて(🆘)いる、という意味を(🍄)門(🚾)(mén )人(ré(💙)n )たちに告(🥉)げ(🐳)、その(🎺)戒めとしたもの(🕜)であろう。
「(⚽)修(🤫)行というものは、たとえば山を築くよう(🛑)なものだ。あと一簣(kuì )もっことい(🎁)うと(🕍)ころで挫折(shé(🔛) )しても、目的の山(📓)に(🌰)は(🍋)な(🍞)らない。そしてそ(✋)の罪(zuì(🐔) )は(🥖)自分にあ(🖇)る。ま(🗃)た、たと(🍚)え(👯)ば地な(🕸)らしをす(👇)るような(🔱)ものだ。一簣もっこでもそこにあけたら(👵)、それだけ仕事がはかどったこ(🏂)とになる。そして(🦅)それは自(zì )分(fèn )が進ん(📁)だのだ(🔢)。」
一一(二一六(💅))
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