後(hòu )殿しんが(☕)りの浪(🏍)士(shì )は上伊那から引ッぱって来た百(bǎi )姓をなかなか(🦏)放そ(😧)うと(🍵)しな(🍝)かった(🏓)。そ(😆)の百(bǎi )姓は年の(💷)ころ(💅)二(🧚)十六、七(👞)の働(dòng )き盛りで、荷(🥌)物を持ち(🎰)運(😯)(yùn )ばせるに(🐉)は屈強な体格(🎍)をしてい(🚔)る。
十一屋の隠居(jū )は(✊)店先にいた。格子戸こ(🐓)うしど(⛷)のなかで(✝)、旅籠屋(🕟)はたごやらし(👟)い掛(🔌)け行燈あ(🏤)んど(⛑)んを張(zhāng )り替え(📲)ていた。頼む用(🗺)(yòng )事があって(🕗)来(😡)た半蔵を(👞)見ると、それだけで(🔎)は済まさせな(🖕)い。毎(měi )年五(wǔ )月二十(shí )八日には(🚑)浅(qiǎn )草川(chuān )あ(👙)さくさがわ(📠)の(😱)川(🤧)(chuān )開き(♊)の(♿)例(🚮)だが、その年の花火には(➡)日ごろ出入(😳)りする屋敷(🏊)方の(🚉)御隠居(jū )をも若(ruò )様をも迎えること(✝)ができな(🚲)かったと言(💦)って見(jiàn )せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠くは水神す(🚆)いじん(🔱)、近くは首(☕)(shǒu )尾しゅび(🧠)の(🚐)松(🐍)あ(🌯)たり(🌮)を(🙆)納(nà(🔲) )涼の場所とし、両国(🥅)を(🐵)遊覧の起点とする江戸(💉)で、柳橋につないである多(duō )く(🔞)の屋形(xíng )船やか(🖼)たぶねは今後(hò(📂)u )どうなるだろうなどと言(🕷)って見せるのも(🥏)こ(🎎)の人(rén )だ。川(👓)一(🍼)丸、関(🎬)東丸(wá(🎑)n )、十一間丸(💯)などと名のあ(🌙)る(🍭)大(✊)船を(😳)水に浮かべ(📠)、舳先へ(❌)さきに(🧀)鎗(qiāng )やりを立(lì )て(🚶)て壮さかんな(🎮)船(🛵)遊びをしたと(🍭)いう武家全盛(shèng )の時代(📖)(dài )を引き合いに出さない(🐺)までも(✂)、船(🌲)屋(wū )形(xíng )の両辺を障子で囲み、浅草川に暑(shǔ )さを避けに来る大(💶)名旗(qí(🚑) )本(🐉)の多(duō )かったこ(🏣)ろには、水に(💤)流れる提(tí )灯ちょ(🤴)うちんの影が(🌌)さなが(🏈)ら火の都(🚣)鳥(🎍)(niǎ(🎅)o )であ(🛋)ったと言って見せるのもこの(🍙)話し好(📑)き(🛤)の人だ。
し(💞)かし、景(🌿)蔵(👦)の手(shǒu )紙(🈲)はそれだけにとどまらない。その(🧣)中には、真(💁)木和(hé )泉ま(🐙)き(🐑)い(🌘)ずみの死も報じて(🕖)ある。弘(hóng )化こ(🌤)うか(📚)安政(🏦)の(🙇)ころから早くも尊(zūn )王攘夷の運動を起こして一(yī )代(🕵)の風(🍒)雲児と(🌄)謳うたわれた彼(bǐ )、あるい(🏮)は堂(🐱)上の(🧥)公(🥚)卿に建策(🗞)しあるいは長州人士を(🎥)説(shuì )き今度の京都出兵(🥦)も多く(🗣)その人(🛣)の計画に出たと(📿)言わる(💠)る(🚤)彼、この(😈)尊攘の鼓吹者(⏲)こすいし(🐿)ゃ(🌃)は自(🚙)ら引(yǐn )き起こ(📇)した戦(🕧)(zhàn )闘(💹)の悲壮(🌖)(zhuàng )な(🌐)空気の中に倒(🦂)れて行った(🦖)。彼は(🚢)最後の(🐕)二十一日ま(🎠)で踏みとど(⏺)まろうとしたが、その時は山崎に退(tuì )いた長州兵も散乱(🌀)し、久坂くさか、(☝)寺島(🏪)、入江ら(🦔)の有(📢)力(🛳)な同(🚴)僚(liá(🌋)o )も皆戦(zhàn )死し(🍎)たあとで、(😉)天王山に走って、そこで自(👨)刃し(🍴)た(👭)。
(⏯)あ(🚚)わただし(⚽)い中(zhōng )にも、半蔵(🍉)は相生町の(🏨)家(🚡)(jiā )の人と(💱)こんな言葉をかわした。
半蔵は家の外(wài )に(🛄)も(🤐)内にも(😬)いそがしい時(shí )を(👪)送(sòng )っ(💜)た。水戸(hù(🆘) )浪士を(🎡)この(🆘)峠(gǔ )の上の(🈲)宿場(chǎng )に迎えるばかりに(🐻)したくのでき(🕴)たころ、彼(🗨)は(🔏)広い囲(📔)(tōng )炉(lú )裏ばたへ通って、そこへ裏二階から母屋もや(🥚)の様子を(🏗)見に来(lái )る父吉左衛門きちざ(🍏)えもん(🔴)とも一(yī )緒(xù(💞) )になった。
「何しろ(🤣)、(🗄)これはえらい騒ぎになった。」と(🈁)吉左衛門は案じ顔に言(♓)(yán )った(🐽)。「文(🔽)久元年(🐌)十月の和宮かず(👫)のみや(✌)さ(💄)まがお通(🛑)り(🥚)以(yǐ )来(lá(🉐)i )だぞ。千何百人からの(📢)同勢をこんな(👒)宿場で引き(🌻)受けよ(💉)う(🚄)もある(🍢)ま(🐫)い。」
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