仙(xiā(📞)n )台せんだいへ引き返(📨)し(🕤)て(🈂)から、わたしは布施(shī )ふせさんの家の人(❄)たちと(🔤)も別れ(⏪)て(🖤)、名(míng )掛(guà )町(🖤)なかけちょうというと(🦖)ころにあ(🐥)った宿(👞)のほうへ移りました(🏷)。そこは三(sān )浦(pǔ )屋(🐾)と(⚡)いって、旅人(🔻)(rén )宿と下宿を兼ねていま(⛄)したが、わたしの借りた(🐊)のはその奥の二(🏬)階(jiē )の部屋へ(🏄)やでした。ほんとに(💦)、わ(👪)たしの仙台時代(🐊)はその二(èr )階(jiē )で(🛃)始(shǐ )まっ(🐵)た(💶)と言ってもいい。窓の外にはとなりの(🖌)石屋(wū )さ(🛢)ん(🎮)の石(🍮)をな(💑)らべた裏庭が目(🥡)の下に見えます(💧)。わたしは石(🦓)屋さ(🍾)んと競争で(📀)目をさまして、朝も早くから机に(🐝)むか(➰)いま(⚓)した。
四(💛) 両(🛺)親(🐨)の墓(🎨)(mù )
(🌱)姉夫(fū(⬛) )婦(fù )は木曾(😼)福(fú(⏹) )島(👘)き(🖥)そふく(🏓)しま(🔁)を(💀)さして帰(👋)って行く人たちです。そこ(🧕)で(🕞)わ(🗽)たし(🍼)もいっし(🚲)ょ(😗)に神(🐔)坂村(💤)(cūn )みさ(💺)かむらを立ちました。お別れに寄(jì(🔷) )った家々の人(rén )たちは、い(🐥)ずれ(👦)も門口に(🍔)出て、わたしたちを見送(sò(🚔)ng )っていました。神坂(bǎn )村から次の吾妻(🙂)(qī )村あずまむ(🌝)らまでの(🎾)二里(lǐ )の(🍢)間は男垂(chuí )山おたるやま(🛋)などの(📷)迫ってきてい(💪)ると(📨)ころで、深い山林の(📹)中です。吾(⌚)妻村まで行(🚳)きますと(🕴)、おじの家(jiā )がありま(🏠)す。そこがわ(😬)たしの母(➰)の生(😃)ま(⏱)れたとこ(😖)ろ(🏊)です。
あのシナのほう(🌅)で清仏(fó )し(🍝)ん(🔚)ふ(☝)つ戦争があった(🏥)後(hòu )、フランス兵(🍌)(bīng )の用(🚀)いた軍馬(🕙)は日本陸軍省に(🔧)買(⏸)い(📶)取(💜)ら(💆)れて、(🍘)海を越(yuè )して渡って来たと(🎓)のこと(📬)。その中(✋)の十三頭が(💯)種馬と(🐵)して信(xìn )州へ移(yí )されたの(🍏)です。気象(👱)(xiàng )のいさましい「アル(😹)ゼリー」種の馬が南佐(zuǒ(👈) )久(🍾)(jiǔ )の(👗)奥(🐞)へはいったのは、その時(🤳)(shí )のことで。今日ひ(❎)と口に(🖍)雑種(zhǒ(🗼)ng )ととな(📺)えている(😚)のは、そ(🦋)の「アル(📖)ゼリー」種(🍿)をさ(🌨)したものと(⏮)聞きます。その後、米国産の「浅間号」という名高い種馬(🕞)もはいりこんだそうです(🧔)。それか(💯)ら次(🎆)(cì )第に馬の(🌅)改(🐿)良と(🗼)い(🌅)う(😐)ことが始まる、馬(🌩)(mǎ )市うま(💡)いちは一年増(😞)しに盛んになる、そ(🕎)のうわさが(😛)なにがしの(🕡)宮殿(📚)下(🛠)(xià )の(😆)お耳にま(🕍)でとどく(🕞)よう(👕)になったとか。殿(🕷)下(xià(🍖) )は(🌶)当(dāng )時陸軍騎(🍐)(qí )兵づき(💫)大佐で、か(👄)くれもない馬好きでいらせ(📈)られるのですか(🐓)ら、御寵(💦)愛(ài )ごちょう(📽)あいの「(😮)ファ(🤭)ラ(📵)リース」とい(🐬)うアラ(🔗)ビ(🎗)ヤ産を種馬と(🈚)して南佐久(jiǔ )へお貸(🚦)(dài )し付けに(⚽)なりま(🌩)すと、(🈶)人気が立(lì )っ(☔)たの立たないのじゃあり(🙂)ません。「ファラ(🍭)リ(🚔)ース」の血を分けた馬が(🚖)三十四頭とい(🐞)う(🔂)呼び声になりまし(🥛)た(🍄)。殿下(xià )はお喜(xǐ )び(🌪)の(🙋)あまり、ある(👇)年(nián )の秋、野(yě )辺山(shān )の(🌒)べやまが原はらへと(🛩)仰せい(☕)だされた(🚴)という話が残(cán )ってい(👂)ます。その(🏍)時(⌛)は四(👶)千(qiān )人(rén )あまりの(📨)男(🚧)や女があの(♋)牧(🍮)(mù(✌) )場に集(🚓)まった(🍼)と聞きます。馬も三百(bǎi )頭で(🎡)はきか(📃)なか(🚸)ったそうです。海(🐗)の口(🔦)(kǒu )村はじま(🎏)って以来のにぎわい(✨)であったと(🍗)のこ(🎧)と。
「ハハ(🅿)キトク、スグコイ。」(🚭)
(🚵)そ(🔰)の人を仙台か(😥)ら連れ(🛥)て来て、はじめて用が足(🔈)りたと(🏐)いうことで(😰)した(🔉)。そんな漁(🥏)師(⬆)こと(🙍)ばの通弁を(⏫)だ(🆘)れがつとめたかと言いますに、その耳のいい人(🎰)はもはや三十(➕)年(👢)近(jì(✴)n )くも仙(xiān )台地方に住む(🥚)外(wài )国の宣教師(shī )で(👭)した。ローマ旧教をひろめに日本へ渡(🍼)(dù )って来(🌑)た人で、ジャッキとい(🐫)う名前のフランス人で(🐌)した。このジャ(😎)ッキ(🌌)先生(🕤)、ギリ(😌)シア語の(🍓)知(🖍)識もあって、学(⛏)問(🌈)のある坊さんで(🕠)したが、年(🕧)百年じゅう、同(🏚)じような黒いぼうしをか(🏄)ぶり、(🐰)黒い服(🈹)を着て、(🧦)なりにもふりにもかま(📑)わずに荒(🐳)浜(🥥)(bāng )のほうまで(🏛)宗旨しゅうし(🍑)を(🐧)ひろめに(⚫)行く(🎃)う(🚺)ちに、そん(🈹)な(🏍)漁師ことばの通弁が(🏅)つとまるほ(🌶)ど、(🔋)いい耳を持つようになった(📡)のです。
あ(🍢)れは(🧥)わたしなどのまだ青年のころのことでし(😼)たが、その日の葬式について、今(📁)(jīn )だ(🍠)にわた(🐶)しの胸に浮(fú )かんで(😘)くることが一つあります(🚄)。それ(⛪)は『小公(🔽)(gōng )子』の(🍣)訳者を記念するために、いろいろな書物や雑誌の類(🔘)が数(🔭)多(duō )くそ(⬜)の墓(mù(🍼) )のほ(🤒)とり(🏬)に(🏋)うずめられたことでした。ま(👵)あ(⛺)、(🌻)堅い石の(⛴)棺かんの中(🚚)に(🛵)置い(🚧)てすらどう(🤹)かと思(🦌)われるようなもの(✝)を、(♒)まして漆(qī )もはいっていない木(📤)の箱(🐄)の中に納めたのですから、よくいく日もちこたえ(🎅)ようとは掛念け(🍈)ねんされま(🚎)した(⏩)が、しか(🍎)し土(tǔ )の中に書(shū(🚯) )物(🧘)の(😼)類(lèi )をしまいま(🗄)し(🏻)た(♑)ら、何がなし(🧜)にそ(🔺)の(🐱)墓(🌱)のほ(📽)とりを(💹)立(👋)ち去(qù )りが(🏘)たく思わせました。あ(♏)れから、も(🕯)うかな(🎐)り(👜)の年月が(🎟)たちま(🐮)す(🎹)。しかし時を記念しよ(💺)う(🍹)とする人々の(😐)心(xī(🚔)n )は長(🚏)くその土に残りま(🌍)した(🧀)。
ある夏、保福寺峠ほ(🚴)うふくじと(🗺)うげや鳥(🧝)居峠とりいと(👠)うげを越し(🚆)て木曾福島きそ(😎)ふくしまに姉の家を(🔭)たずねました(🎥)。その時(📤)はわた(🚘)し一人で(🗑)もなく、(😀)吉村のむすこさ(🥐)んを連(🛐)れて行きまし(🍵)た(🎏)。今の吉(🌭)村さんもそ(🚎)のころはま(🌮)だ中学(xué )生(shēng )であったので(🛢)す。吉村(🥗)一(🚍)家(🗜)の(♑)人た(📉)ちは木曾(➿)福(fú )島(dǎo )の出ですから、この中学(🆔)生(shēng )にとっても初(🔧)(chū )めて両(liǎng )親(qī(🉐)n )の郷(🎣)里を見る時でした。
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