巫(wū )馬期があとでそのこ(😿)とを先師に告げると、先師はいわれ(🔪)た。――
よきかなや、(🦒)
○ 本章は「(👈)由らしむべし、知(🏍)ら(😲)しむべか(👭)らず」とい(🎭)う言葉で広(⏯)(guǎng )く流布され、(🥡)秘(💹)密専制(zhì )政治(🐇)の代表的表(🐑)現であるかの如く解釈され(🚲)てい(💖)るが、(🎠)これ(🚐)は原文の「可」(🚰)「不可(kě )」を「(🐬)可能」「不(👢)可能」の(✴)意味にとら(🚈)ないで、「命令」「禁止」の意(yì )味にとつたため(🚴)の誤りだと私は(📏)思う(🛸)。第一(yī )、(🍮)孔子(zǐ )ほ(🕰)ど教え(📢)て倦まなかつ(💙)た人(🍆)(ré(🏍)n )が、民衆の(🤓)知的(🤟)理解を自(zì )ら(🚈)進んで禁(jìn )止(zhǐ )しよ(✏)うとする道(📻)理(🙁)は(🗿)ない。むしろ、知的(de )理(🤐)解を求めて容易(🤔)に得られない現(🚫)実を知り、それを(🌴)歎きつつ、(🔮)その(🔙)体験に基(jī )いて、い(✍)よい(⛱)よ(🗄)徳(dé )治主義(🤶)の信念(🏔)を固(gù )め(🕠)た言葉(🗝)として(🕢)受取る(🏁)べ(Ⓜ)きであ(👡)る。
○ (📔)孟敬子(✡)==魯の大夫(🌊)、仲(🎦)孫(sū(🚰)n )氏、名は捷(jié )。武伯(🚉)の子。「子(zǐ )」は(⛽)敬語。
「(🙉)孔(🚊)先生(🗄)はす(🚉)ばらしい先生(🥕)(shēng )だ(🌰)。博学(🥀)で何ご(🚾)とにも通じてお出でなので(💞)、これという特(👇)長が目立たず、その(🎨)た(🚔)めに、却って有名(míng )にお(✴)なりに(🅰)なることがない。」
先師は、(💠)温(🌖)かで、(👑)し(💺)かもきび(📽)しい(😟)方で(🧚)あった(❎)。威(🐚)厳(🥨)(yán )があ(🥦)って、しかも(😧)おそ(🐢)ろしくない方であった。う(🍫)やうやし(🍉)くて、(🔉)しかも安らかな方であった。
○ 関雎==詩(shī(🛂) )経の中に(🍣)ある(📗)篇の名。
「詩(🦊)(shī )に(🕔)よって情意を刺戟(⛺)し、(🚻)礼によって行動(dòng )に基(💙)準を与え(📅)、楽(lè(😘) )がくによって生(🦍)(shēng )活を完成する。これが修(📦)徳の道(dà(🚏)o )程だ。」
二(🔫)(è(💏)r )七(一七四)
「惜しい人物(wù )だ(🤣)った。私は彼が進ん(🥚)でいるところは(🚽)見(🦅)たが、彼が(🌗)止まっているところを見(jiàn )たこ(🆚)とがなか(⏲)ったの(🐛)だ。」
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