「2現(📬)今(jīn )で(💝)は、親を養ってさえ居(jū )れば(🎏)、それを孝行だといっ(💨)て(🕦)いるよう(🅾)だが、お互い犬(quǎn )や馬(🔱)ま(✖)でも養(🏀)っているではな(🧣)いか。孝(🛎)行(há(🦋)ng )に(🔓)は敬うやま(🌉)いの心(📭)が大切(qiē )だ。もしそれ(🌐)がなかっ(😳)たら(🚌)、犬(quǎn )馬を養うのと何のえらぶところ(🈸)もない(🚄)。」
陳亢は字(🔰)あざな(📍)を子禽といった。
(やっ(🐺)ぱり、あの(🍴)眼だ。)
4 子罕(ま(🉑)れ)に利(🚻)を言えば、命(mìng )と(🎙)与にし、(👊)仁(🙄)と与にす。((🕣)子罕(📖)篇)
(🧖)門(mén )人たちは(🐬)、(🦌)また顔を見合せた(🏳)。彼等は(🤳)、孔(kǒng )子が何(⏺)をいおうとし(📘)ているのか、さっぱり見当がつか(👅)なか(🛩)っ(🏫)たのである。
6 子曰(yuē )く、父(😜)在(🌠)さば其の志を(🍠)観、父(fù )没せ(🍈)ば其の(👘)行(háng )を(🕌)観る。三年(niá(🔷)n )父の道を改むること無きは、孝と謂うべしと。(学而篇)
「こまかな(🏯)こ(🧝)とは存じ(😃)ませんが、何でも、こ(💰)れまでとは(🐣)比較に(🌲)ならぬほ(🏆)ど、立(🔥)派になさるご計(jì )画(huà )だそうで(🌙)す。」
孔子は(😙)、この(🚸)ごろ、仲弓に対し(🧒)て(😪)、そ(🦓)ういった(📯)最高(❣)の讃(zàn )辞(⛺)をすら惜しまなく(〰)なった。
「4(😼)父(fù(🤳) )母の存(cún )命中は(🍢)親のも(💂)とを離れて(🛹)遠方(🍧)に行(🌫)かないがいい。もしやむを(🌽)得(🌇)ずして行く場合は、行(háng )先を(🎂)定めて(🚒)お(⬇)くべきだ(🎹)。」
樊遅(😭)には、もう(♋)う(🌤)し(🙋)ろを振(🍺)り(🍵)か(🍔)え(📼)る勇(🏥)気が(🔑)なかった(🐤)。彼は、(🔡)正(🥝)面を向いたきり、石(shí(😒) )のように固くなって、殆(dài )ど機械(xiè )的(de )に手綱をさばいて(🚋)いた。
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