(📐)年寄つた百姓(xì(🔝)ng )達(dá )は、(✅)どんなこと(♑)があ(🌰)らうと、(💶)全(🎺)くそれは文(wén )字通り「(🗣)どんな事(shì )」が(⛱)あ(🔒)らうと(📐)たゞ「(💻)仕(🧛)方(⛽)(fāng )がない。」(📇)さう何年も、―(🥌)―何(hé )十年(nián )も思つて(🆓)きてゐた。
そして、「この(👶)事に對して意見(🚓)(jiàn )の(🗒)ある方(🤛)(fāng )は、手をあげて自(zì(🐦) )分に(💱)云つて貰(shì )ひたい。」と云つた。
「きつ(🐰)とえゝ(🐸)ことなんて無いんだ。」母親は(🐮)鼻(bí )涕をすゝり上(👆)げた。
誰(shuí )も上げな(😅)かつた(🏗)。
「何(🧜)んだ(🦗)ベラ棒(bàng )奴! ウ(🚎)ン(🤯)、野郎!」さつきの(🌖)、醉拂(🎙)(fú )つた百(⌚)姓(🛎)が(📄)又身體(🏃)(tǐ )をヨロ(🦉)めかして(😳)、壇(🔊)に上つてき(📫)た。「(👿)何云つてるんだい。老ボ(🚑)レ。そつた(🥏)らご(🧘)どで俺だちの貧乏(fá )どうし(🐴)てくれる(📶)んだい。」
源吉(jí )は齒をギリ/\(🧗)かんでゐた。く(🥞)やしかつた。憎い! (📢)たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ(📄)憎く(🎺)て(➡)、憎(zēng )くて(📚)たまらな(🥌)かつた。源(🍋)吉は(🤮)始めて(🐘)、自分(🍼)たち(🐅)「(🌳)百姓」といふものが、どういふものであるか、といふ(📕)事が分(fè(🌱)n )つた。――(🎙)「死ん(📷)でも(🚀)、野(😒)郎奴!」と(🧛)思(🏏)つた――(🔛)。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(zì )分たち(💒)の「敵」が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈(tā(😄) )で(🈷)頭(🈂)をた(⛰)ゝき割つ(🖇)てやつても、顏の(🆎)眞中をあの鎌で滅(miè )茶(🔇)苦茶にひつかいてや(🤘)つて(🐷)もまだ足(🎉)りない(🍧)「敵(🛵)」(🤨)を、ハツキリ見た。それ(🐽)が「巡(🔅)査」といふ(🚮)ものと(🆗)、手をくみ合はせ(🏒)てゐる「(🥒)から(🔋)く(🌃)り」も! (🕘)ウム、憎(📠)い! 地主の野(😤)郎(láng )! 源吉は齒(chǐ(🚖) )をギリ/\かん(🥚)だ。
こゝに(🌀)働(dòng )いてゐ(🅾)る(🔜)人(📦)達は、百姓のやうに、(🏗)貧乏はしてゐても、(🤣)何處(chù )か(🧛)がつし(🌪)りした(🚢)ところがなくて、(😛)青白くて、病身(💖)(shēn )らし(🤝)くて、い(🤐)つ(👛)で(🚧)もセ(🥀)キをしてゐ(🦎)る。俺は、(✖)そのこ(📠)とを考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川(chuān )の大(🕑)平原にゐた方が、と、きま(🚸)り(🕚)きつた愚痴が、(🎢)此頃出(chū(🥍) )かゝ(🚑)つ(⛔)てゐる。本當のとこ(🏚)ろ(🍔)、(🧠)其處の(⛰)生活(huó )も(🔷)亦い(💇)ゝも(⬜)のではない(🏦)が(😕)。
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