(🍰)士たる(🤾)者が、(🌔)高(gā(🦖)o )官の馬車(🌀)をみて、こそ(🍦)こそと鼠のように逃げるわ(🎎)け(🔮)にも行か(❕)ない。孔(🌉)子は(🚨)仕(🏎)方なしに(🙂)眞(🦑)すぐに自(zì(🚟) )分の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目(mù )ざとく彼(✡)を見つけて呼(hū )び(🥂)と(⌚)めた。そし(👍)てにやにやしながら、(🌮)
「(⛑)3むず(🏺)かしい(🕞)のは温(🤝)顔(🏍)を以て父母(mǔ(🔵) )に仕える(🤙)ことだ。現(🤳)に代(👨)(dài )っ(🎒)て仕事(🍻)(shì )に(🎈)骨を折(shé )った(🥒)り、御(🔠)馳(🐰)走(zǒu )があるとそ(🎷)れを親にすすめたり(📕)する(💮)だけでは、孝行だと(🙉)は云えな(🛅)い。」
孝を(🈲)問(🔱)う
孔子(🚄)は、小策(cè )を弄する者にあっては叶(yè )わぬと思った。彼は観念し(🐗)て、云われ(🍛)るままに(⛹)、再び陽(yáng )貨(huò )の家に引(yǐn )き(🎾)かえした(⚪)。然(rán )し、ど(🐘)んな事があっても、(🗣)午飯の馳走にだけは(♏)な(🔸)る(🏂)まい、と決心した。
楽長と孔(👿)(kǒng )子の眼
「それ(🐭)が実に妙なきっかけ(🌂)か(🚨)ら(🏺)でござ(🚦)いま(🏺)して……」
「(🌵)さっきから考え(🐌)ていますが、どうも(👥)私に(🛄)はわかりませ(🈳)ん。」(🙁)
「礼(🍧)は簡に失してもならな(🗓)い(🏴)が(🍕)、また過(💃)(guò )ぎ(🔀)てもならない(➡)。9(😝)過ぎたるはなお及(🚴)ばざるがごと(🦍)しじゃ(⛏)。人間には(🔜)それぞれ(🚃)に分というものがあるが、その(🧖)分(fèn )を上下しないと(😍)ころに、礼(✈)の正(🥅)しい相(👜)がある。分を越えて親(🥟)を祭(📃)る(♓)のは、(🤮)親の靈(✂)をし(📅)て非礼を(🍐)享(📼)うけしめる(⛑)ことにな(💋)る(🦓)のじゃ(🎶)。の(🔕)みならず、大(dà )丈夫(🐵)の非礼(lǐ )はや(💄)がて天(tiān )下を(📟)紊みだるもとになる。親の(🗡)靈を(🎙)して天下を紊るような非礼を享けしめて、何(🐚)が孝(xiào )行じゃ。」
「お前に(🐳)も、まだ礼の(🤸)こころは(🕖)よ(🖖)く(📗)わかっ(🤭)ていないようじ(🚠)ゃな。」
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