日本《乃木坂 クリライ 2017》2行目ライン
乃木坂 クリライ 2017あらすじ
百姓達は二人三人(rén )一緒(xù )になつて、(🔘)今日(🍧)のことを話しながら(🌈)歸つて行つた。外はまだ風はや(⏭)ん(🍎)で(🌳)ゐ(⬆)なかつた。百姓達は厚(hòu )い肩を前の方(⛩)へ(🚎)圓(⬆)め、首(shǒu )を外套の(😝)襟の中(zhōng )にちゞめて、外(📓)へ(😈)出て(🈂)行つ(🐚)た。
百姓の二(🤮)(èr )、三人(rén )は、先生(🙀)の使(✝)ふ(😟)「團結(🕉)」といふ(🏙)聞き覺(jiào )えた(⚾)言葉を(⛎)使つて、叫ん(🧠)だ。
(🎌)源吉(🐀)は、(🧕)一寸、振返つて、母親を見(jià(💑)n )た(🏾)、が、そのまゝ戸をしめて、出た。
「(🆗)どう(🏕)だい、この威勢(shì )は！」(🐥)
(🐑)源吉達は、もう雪(xuě )も固まつたので(🧀)、山へ入(rù )る(🚻)時(shí )期だ(🛠)つたけれども(🛹)、(🆒)この方が片付くまで行け(🥐)なかつ(🛳)た。そ(🦁)れに今では皆、そんな處(🍮)でない、と思(sī )ふ(🛁)ほど、興奮(fèn )してゐた。石山(shān )の家(jiā )に寄り合(hé )つて、(🙇)色(🤬)(sè )々の話をきい(🚸)た(🐿)りしてゐるうち(🥫)に、殊に若い百姓(xìng )などは、「地(👣)主つ(⛴)て不埓だ！」さう(🚳)いふ(🕔)理(🤙)(lǐ )窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さ(🤶)うか(♋)なア」と思(sī(🎥) )つ(🤼)て(😆)、(🕥)フ(🤢)ラ／＼した氣持のも(🥐)のが(🛏)、(⛪)「野郎奴(🚠)」など(🐲)と云(🦆)つ(🚹)てきた。澤山集(🔑)ることがあると(🏄)、校長先生(🌒)は、手(🛁)振りや、身(shēn )振りまでして、「佐(😛)(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂左(💊)(zuǒ(📼) )衞門」(✏)などの義民傳(chuán )を話(huà(📛) )してきかせた。そ(⤵)れが、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の(🚙)頑(wán )固(❌)な岩ツこ(✡)ろのやうな胸のすき間々(🍿)々(🚄)か(🚶)ら、にじみ入つて行つた。それ(👁)か(🌦)ら(🕒)、笑談のや(😕)うに、「北(🈷)海(hǎi )道(📿)(dào )の宗(㊙)五(🌔)(wǔ )郎」(🙈)といふ奴が、何(👦)處かから一(👕)(yī )人位(wèi )は出たつて惡くないだ(🖍)ら(🍠)うさ(😁)、と云(yú(🧞)n )つた。す(🐡)ると(🔃)、朴訥な百姓は、眞面目に、考へ(⤴)こんだ。
爐(lú )にく(🍓)べてある(🍍)木が(🎍)時々パチ／(🐗)＼とは(🚍)ねた。その音で、母親が時々、少し自(zì )分にかへ(🔺)つた(😧)。源吉はものも云はず(💬)に(🏚)、芋を喰つ(🤧)てゐ(🚥)た。何か考へ事(shì )でもしてゐ(🥩)る(🌬)やうに(🛏)、口を機(🏅)械的にしか動か(🐫)し(🕑)てゐなかつた(💳)。
源吉は、自(zì(🏔) )分でも分らなかつたが、(🈶)どうした(🧤)のか、眼(🐴)蓋(gài )が(🏼)重たくて(🍞)、(🏪)は(🤡)つ(➕)きり開けるこ(🏠)とが出來な(🌽)かつた。そして顏全體に(📼)何(👠)か(👶)粘土で(✍)もぬ(🈸)られてゐるやうで、自(👑)分の手で抑へ(📼)ても(🚮)、それがちつと(🧕)も(🛍)顏の感(🥑)覺に(💰)來(lái )なかつた。何か(💲)別なもの(📺)を(🥟)つか(🔣)ん(🌹)で(🥨)ゐる(🍦)やうだつた。
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《乃木坂 クリライ 2017》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《乃木坂 クリライ 2017》?
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Q6《乃木坂 クリライ 2017》評価:
A年寄りの(🐉)癖の早寝(🏍)早起き(🏞)で、まだ(🔁)宵の口の八(💄)時と云うのにもう老人は(🏎)床を敷か(🚟)せ(🤺)てお(🤒)久(🤣)に肩を(📣)揉もませな(🗑)が(🏽)ら眠りに(🐘)就(✉)いた(🕔)が、廊(🚿)下を一つ隔てた部(🏕)屋に引き(🎶)取った要は、酒の(🏔)勢いで無理(🐣)に(👣)も(📫)寝(🏨)入(💥)ろう(🐅)と(💻)布(🍐)団を(🎵)被かぶってみたものの(✈)、(🌭)いつも(🔪)の(📢)宵っ張りに馴(😀)らされた眼(🍋)がそう(🌷)容(🏜)易にはま(🚵)どろまないで、長いあい(🗓)だうとうとし(❔)ていた。本来ならば彼は(😫)このように一人で一室を完全に占領して眠るのが好き(😘)であった。折角安らか(🐖)に(🍲)寝ようと思っても同じ座敷に(👛)妻が枕を並べ(🍷)ていて、例のしくしく(🚊)としゃ(✈)くり上げたりすると、せめ(🐀)て気(🚁)がねのない所でぐっすり眠りを貪むさぼ(🚮)りたさ(🤺)に(💰)、一と晩どま(✅)り(🗃)で箱根や鎌倉へ出かけて行っては、(💎)そ(🔁)れこそ(🤯)ほんとう(🥧)に心置き(🥃)なく、日頃の疲れ(🛶)を十(🚢)分に伸ばして体を休(🐳)ま(🕸)せた(🤔)ものであった。それがこ(🚤)の頃は夫婦(🌱)が無関(🦑)心になり切(🛳)ってしま(🏸)って互の存(🆑)在を意(🍹)に(🚭)介しなく(😙)なっ(🐎)た結果、同じ部屋で(🐦)も(🚈)平気で(➰)めい(🍽)めい(🏊)が(🧠)安眠するよう(🆑)な修業が出来、自然一(🏝)泊旅行に出かけ(🗜)る(🆕)必(✉)要もなくなったのであるが、暫(🔎)く(❓)ぶ(🚺)りでひとりで寝てみる(📕)と、廊下(🔺)を越えてき(🏗)こえて来る(🆔)老人夫婦の(👧)忍びやかな話ごえの方が、今の妻(🍪)よりはずっと(💭)眠りの妨げになった。と(🍤)云うのは(🐴)、さし向いになるとお(✴)久に物を云う老人の調子(🛅)が、まるで別人(🚍)のよ(🍔)うに優(🚛)しく、声音こ(👤)わねまでが変っ(🥪)てし(🏨)ま(🌆)って、―――それもはっきり(🍽)云うな(🍁)らいい(💻)けれ(📇)ど、向う(🔻)では又(❔)要に遠慮があるので(🍘)あろう、ひそひそとあたりを憚は(🐓)ばかる(🎆)ように、さも睡たそうに、半分口(👎)の(💽)うちで、「ふんふん(🆓)」と甘えるように云(👂)うの(🔘)であ(🦔)る。そこへ持って来(💯)て、ぱたん、(🎻)ぱたん(🎏)と、お久(🍤)が足(🈹)腰を揉(🎀)もんでいる音が枕もと(💹)へ響(🈵)いて(🚤)来て、それ(👣)がな(🚚)かなか止(🏉)み(📜)そう(👴)もない。老(🕋)人が何かくど(🐓)くど(👘)云うの(🌉)に(🕟)対して、お久の方は言葉少な(⛲)に「へえへえ(🔪)」と聞い(🦂)ている(❔)らしく、(😫)ときどき「何(🤷)々ど(💭)す(🚋)」(✒)と答え(🥑)る(🦈)そのどすと云(🏧)う語尾だけが(🌾)ぼんやり(⏫)聞き取れ(♑)る。要は(⛩)他人(🤱)の夫婦仲の睦む(🚺)つまじいのを見ると、自分たちの身に引きくら(🍓)べて(💧)その幸福が(📛)羨うらやま(🦉)しくもあり、他(🤢)人(💌)事ひとごとながら嬉しくもあって、(📑)決してイヤな気は起さないのが常だけれど、この老人の場合(🦓)のように三十以上(🙌)も歳の違った組み合(💀)わせのこう云う様(📅)子を見せ(🕗)られるのは、予(⛏)あらか(🏆)じめ覚悟し(🎯)ていたとは云え、(🥝)やっぱり多少迷惑でな(📴)い(🚥)ことはない(🛑)。まし(🌫)て老人が自分の肉(🔌)身の親であった(🏳)ら、さ(🕎)ぞか(📴)し(🚃)浅(➗)ま(🍒)し(🏸)い気がす(⛴)るで(🔅)あろうと(💦)、美佐子が(🧤)お久を憎(🏞)む感情が今更分って来る(🏅)のであった。此方こっちは寝られ(💨)ないまま(🙏)に(🍰)そんなことを考えてい(🛵)るうち、老(🔦)人は間(😽)もなく(🈴)眠りついたらしく(⚫)、す(➕)うすうと云(🕓)う(➰)寝息(🐳)が聞えたが、忠実なお(🍢)久は(👮)そ(👌)れか(🚸)らもまだ按摩あんまの手を休めないで、ぱ(🥌)たん、(⭕)ぱ(👻)た(👚)ん(🌪)と云う音(🗾)がようよう止んだの(🙋)は十時近くで(👺)あった(🏀)だろうか(📲)。彼はしょざいな(🤰)さに、向うの(🧢)部屋(🤹)の(⛄)電燈が消(🔉)えた頃に(🔺)自分の部屋へ明(💣)りをつけた(🐱)。そし(🦑)て寝な(🆑)が(🐟)ら端(➗)書(🤤)を書いた。一枚は(🛣)弘に宛(💻)てて、絵端書へ簡単な文句を記したもの(⚪)。一枚は(🐵)上(📦)海シャン(😍)ハイの高夏へ宛てて(💮)、これ(📞)も出来るだけ(🍽)簡(🤰)単(🛤)に、鳴(🛠)門なるとの海の景色の横(🍙)へ細字で(🙇)七八行にしたためたもの。―――
Aと、そ(🔈)う云うのです(🔍)。
A「(🦎)それ(🗿)なら、それで(💛)よい。」
Aと、幸子が(😢)聞いた(🐀)。
Aたまに日(🎵)曜の折な(🎖)どに、小学校の四年(🛩)へ(🈵)行っている弘(💃)ひろ(👻)しを中に(🥢)挾はさみな(🥂)がら、親子三人で出かける(⏹)こ(📶)と(🍂)はないでもない(⛱)が、それは近頃、うすうす父と母との間に(😇)何事かが醸(👧)かもされつつあるのを感(🏫)づい(🥈)たらしい子供の恐怖を取(👨)り除のけるためで、今日(⚾)のように夫婦が(🔸)二人(🌽)で出歩くこと(🥋)はほんと(❤)うにも(🥖)う幾月(🚛)ぶりか分らなかった(🙊)。弘が学校から帰(👹)って(🐵)来て、父と(🌸)母とが手を携えて(🙄)出たことを聞(🥕)いたら、自分が置いて(♊)行か(🧔)れた(👲)のを淋さびし(👱)がるよりも、(🕸)実はどんなに(🎌)喜(🔘)ぶであろう。―(⛔)―(🖱)―(🌬)しかし(🐡)要かな(♏)めは(🍘)、それが子供(💾)に(😧)いい事だか悪い(🎡)事だ(💦)か(🍴)判(👾)断に迷った。ぜんた(🥇)い「子供々々」(⭕)と云う(🚐)が、既(📁)に十(🚣)歳以上になれば、気の廻り方は格別大人と(😠)変ったこと(🐦)はないの(🐶)である(😇)。彼は美佐子が(🏪)、「(🎐)外の者(🥑)は気が附(🌰)かないのに、弘は(🍊)知っているらしい(🚹)んです(🛂)よ、とても(🗄)敏感(🕗)なんですから(👮)」と云っ(♊)たり(🗻)するのを、(😙)「そんなこと(🥔)は子供(🥟)と(😞)しては当り前(❗)だ(🐵)よ。それを感心するなんかは親馬(🕗)鹿(🔙)と(🌋)云う(🥃)もん(🚅)だ」(🥐)と、そう云って笑うのが常であった(🕚)。それ(🐐)故ゆえ彼は、いざと云う時は大(😁)人(😜)に対すると(🈁)同じように、すべて(☔)の事情を子(📶)供に(📱)打ち(🔟)明(🚩)ける覚悟をしていた。父も(🛹)母も(🔯)、孰方(🐩)どっち(🚁)が(💬)悪いと云(🥧)うの(📘)ではない、もしも悪いと云(🔟)う者(➡)があれば、それは現代に通用(🌅)しない(🦋)古い道徳(☕)に囚(🏟)と(⌛)らわれた見方だ、(👤)これからの(🔟)子(🧑)供はそんなことを(💙)耻はじ(🛺)てはいけ(🦗)な(👟)い、父と母とがどうな(♎)ろうともお前は永久に二人の子だ、(🍙)そうしていつでも好(😿)きな時(🌱)に父の家(🚰)へも(🤥)母の家へも行くことが出来る、(👣)―――彼はそう云う風に(💒)話し(📚)て子供の理性に訴える(✨)つも(📋)りでいた。それを子供が聴き分け(👹)ない筈は(🐰)な(🍩)いと思った(🚈)。子(👷)供だからと云ってい(🦐)い(🤟)加減なうそをつくのは、大人を欺あざむ(🎷)く(🍷)のと同じ罪悪だと(🍆)考(😴)えていた(🛁)。ただ万一にも別れない(💉)で済む(👰)場合が想像せられるし、別れ(🏆)るとして(🍺)も(👶)まだその時機(🛋)がき(🍙)まったと云う(🦈)訳(🔇)で(💭)はないの(🤗)で、成るべく(💞)ならば余計な心配をさせたくな(🥞)い(😚)、話はいつでも(💣)出来るの(📰)だからと、そう思い思(🥨)いつ(💉)い延び延びに(🈂)なっている結果は、や(⛑)はり子供を(🍥)安心(🤸)させたさに惹(👅)ひ(👍)き擦ずられて、喜ぶ(💢)顔が(🔦)見たいた(🏪)めに妻と馴なれ合いで(📼)睦む(😆)つましい風(🍅)を装うこともあ(🕹)るので(🍭)ある(🌚)。しかし子(🚌)供は子供(💻)の(🤝)方で、二人が馴(📅)れ(🖇)合いで芝居を(🚏)していることま(🍒)でも感づいて(📧)いて(🍮)、な(🔄)かなか気を許してはいないら(🦗)しい(🍯)。うわべは(🚈)いかに(⌛)も嬉しそうにして(💺)見せるけれども、そ(🛠)れも(💐)事に依ると親たちの苦慮を察(🍔)して、子供の方があ(⤵)べこ(📴)べに(☝)二人を安心(🍖)させようと努め(🗂)ているの(🐁)か(🗳)も知れな(🎓)い。子供の(🔡)本能(🚿)と云うも(⏯)のはそう云(🖕)う時(🥤)に案外深(🛀)い洞察力を働かすもののように思える。だから要(🤞)は親子(📈)三(🎚)人で散策(🌅)に(🏎)出ると、父は父(🛠)、母(🚀)は(🦀)母(👾)、(👉)子は子と云う風に、三(🥩)人が三人ながらバ(🍖)ラバラな気持を(🕝)隠し(🕤)つ(🍳)つ心にもな(🕔)い笑顔を作っている状態に、我から(🆓)慄然りつぜん(🧝)とするこ(🙌)とが(🍏)あった。つまり三人はもう(⛑)お互に欺(🕑)かれない、夫婦の馴れ(💴)合いが今(🕉)では親子(🏦)の馴れ合いに(🙇)な(🐗)り、(🔮)三人で(🎗)世間を欺いてい(🚔)る。――(🔶)―なんで子供にま(🛏)でそんな真(🈲)似ま(🤙)ねをさせなければな(⛄)ら(🚪)ないのか(💌)、それが彼に(⛴)はひとしお(🧘)罪深く(🚌)、不憫ふびん(🧗)に(🍼)感ぜられ(🔂)るのであ(📴)っ(🚓)た。
A路は、大台(🚅)ヶ原山に(⬜)源み(👆)なも(🗝)とを(🙇)発す(💎)る吉野川の流れに沿うて下り、そ(📶)れがもう一本の渓流(🌜)と合(🐮)する(😦)二(🎽)にの(❤)股またと云う辺へ来て二つに分れ、一つは真(🍉)っすぐに入(🌊)の波へ(🌹)、一つ(🌉)は(🍙)右(🦒)へ折れて(🐐)、(🕦)そこからいよい(🛤)よ三の(😃)公(🖕)の谷へ這入る(🥟)。しかし(😍)入の波(🍪)へ行く本道は「道」に違いな(🛀)いが、右(🎦)へ折れる方は木(🛌)深(🐃)い杉(📊)林すぎばや(😡)しの中に、わ(🔌)ずかにそ(🔯)れと人の足跡を辿たど(🕒)れる(👸)くらいな筋が附いて(🐊)いるだけである。おまけに前(🔉)夜降(👢)雨が(😉)あって(👝)、二の股川の(🛒)水嵩(🏞)み(🌫)ず(🔪)か(☝)さがにわか(🍁)に殖ふ(🕰)え、丸木(🌜)橋が落ちたり(😅)崩(🙂)くずれかかったりしてい(🤷)て、激流げき(🏅)り(🎣)ゅ(🕡)うの逆捲(🚳)さ(🚜)かまく(😌)岩の上を飛び飛びに、時に(🏨)は(❔)四つ這(💴)いに這わないと越えること(🅾)が出来ない。二の股(🤠)川の奥に「オクタマガワ」(🚦)があり、(💥)それか(💵)ら地蔵河原じぞうがわらを(📥)渡渉し(㊙)て(😓)、最(🧕)後(👉)に三の公(🎯)川に達するまで、川と川(👵)との(🍰)間の路は、(👋)何丈(🍒)じ(💙)ょ(🦓)うと知(🎆)れぬ絶壁ぜっ(😼)ぺきの削けずり立っ(🌨)た(💀)側面を縫ぬうて、ある所で(🌔)は両足を(⛽)並べられない(🗼)ほ(🌪)ど狭(🙇)せ(🏷)ま(🍫)く、(🥔)ある所では路が全く欠けてしまって、向う(🦎)の崖からこち(😦)らの(🏒)崖がけへ丸太を渡した(🚛)り、桟さ(🥦)んを打った板を懸かけた(🐟)り、(⛔)それらの丸(🚘)太や板(🕙)を宙で(🍇)繋つなぎ(😛)合わして(🌒)、崖の横腹を幾(📱)曲いくまがりも迂廻うかいしたりしている。こんな(📕)所を(🐀)歩くのは(🍙)、山岳家さんがくか(🌠)な(🔌)ら朝飯前の仕事であろうが(⬆)、私は元来中学時(🎉)代に機械(🥊)体操が非常に不得手ふえてで(♋)、(🚻)鉄棒や棚(🍟)たなや木馬も(💰)くばに(📒)はいつも泣(🚋)かされた男な(💤)のである(👌)。そ(😄)の頃は年も若かったし、今ほ(🐈)ど太ってもい(⛔)なかったから、平(🏡)地を行(🎥)く(🍟)のなら(🐞)八里や十里は歩け(🥡)たけれども、(🚕)こう云(🎴)う難所は四(🍎)肢ししを使っ(👬)て(💥)進むので、足(🔝)の強弱の問題でなく、全(📟)身の(🔌)運動の巧拙こうせつに(👴)関する。定(🍏)めし私の顔は途(🌯)中幾たびか青くな(🛂)り(🌾)赤くなりしたことで(🍧)あろう。正直の(🔀)ところ、もし案(🅾)内者が(🙁)一緒(🧝)でなか(🔼)っ(🏂)たら、私(🏨)は(⛳)とうにあの二の股の丸木橋の辺で(🌓)引っ(🕞)返したかも知れなかった。案(🏤)内者の手前きま(🥟)りが(➖)悪いのと、一歩進ん(🤔)だら(🕖)後へ(🐔)退くのも前へ出るの(🦈)と(🦍)同じように恐ろしいのとで、仕(😒)方がなしに顫ふるえる(🐓)足を(🎵)運んだの(🥊)で(😁)あっ(🏑)た。
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