母(🐗)親は床を三つ敷いた(🚶)。
爐(lú )にくべてあ(💂)る木(mù )が(🍤)時々パ(😚)チ/(📊)\とはねた。その音で、母親が時々、少し自分にかへ(🏹)つた。源(yuán )吉は(🤢)ものも云(🌤)はずに、芋を喰つ(🌎)てゐ(✉)た。何か考へ(🦅)事でも(🌂)し(🌴)てゐる(🌃)やうに、口を(🔱)機械的にし(👁)か動(dò(🍩)ng )かして(🌈)ゐなかつた。
そ(🐭)し(🥓)て(🌗)、眞面(mià(❄)n )目に「お前だつ(🥅)て、目さめれば(🥓)、源や文が風邪ひか(🦗)ねえかつて氣ばつけて、夜着かけてやる(🐹)べ(📑)よ。」と云(🆙)(yún )つた。
が、何時の(📷)間にか、その生命のもと(🎥)でのやうな土地が、「地主」(💗)と(🏾)いふも(🚹)のに(💎)渡(🚛)つてゐた。父親は、(🏑)こ(🍝)とに、死ぬ前、そ(➰)のこ(🐊)とば(➕)かりを口(😖)にして、グヂつ(🙍)てゐた。源吉は、それをきく度に、子供(gòng )ながら(🥠)、父(fù )親の氣(qì(🌻) )持が分(🧛)(fèn )る(🤽)と(🏑)思(🚠)つた。源吉が地主の(🚞)足にかじ(🥧)りつ(📌)いたのは(🤘)、さう無意味な理由(👈)からではなかつた(🏚)。「畑は百(🔈)(bǎ(🔫)i )姓のもの(👿)でなけ(🚟)ればならな(💱)い。」さう文字(🤓)通(tōng )りはつきり(😨)で(🕠)はな(⛰)く(🧙)ても、(💴)このことは、源吉は十(🔹)一(yī )、二の時から、父親の(🚥)長い經驗と一(✔)緒に考へてきてゐた。
―(🏖)―(😿)駄(🛡)目だ、駄目だ、駄目かも(🕦)知れない(🏼)、源吉はさう考(kǎo )へた。然し、えツ(🧙)、(🆘)口(❌)惜(🦍)しい、(🏖)「覺(🎎)え(🕓)てろ!」源吉は(♉)齒をギリ(✏)/(📙)\(🚑)かんだ。彼は何(hé(🌤) )かに醉拂つた(🤲)や(🔤)うに、夢(mèng )中になつて(🗺)ゐた(🔎)。
「皆を(📸)けしかけたつて白(😓)状(🍥)するんだ!」(📘)
母(mǔ )親はまだ、(🗡)とぎれ、と(👽)ぎ(🌧)れにくど/\云(yún )つた。
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