日本《オナニー しない 方法》2行目ライン
オナニー しない 方法あらすじ
だが(🌥)、や(🎪)はりわからな(🏷)かっ(🐱)た(😇)。で、彼は、(🗺)孝(✊)に関す(🌃)る、あ(🍐)りと(🐎)あらゆる孔子の教(🌙)えを、一とおり胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
「礼(lǐ )は簡に失(shī )して(😦)も(🤙)な(🏫)らないが、また過ぎてもな(🚶)らない。９過ぎたるはなお(🍬)及ばざ(🏚)るがごとしじゃ(🥜)。人間(🗣)に(😰)はそれぞ(🐘)れに(🚣)分(fèn )という(🧦)ものがあるが、その分を上(⤵)下しないとこ(⛎)ろに、礼の正しい相(👴)が(🧣)ある。分を越えて(👅)親を祭(😭)るのは、親(📳)(qīn )の靈をして非礼(lǐ )を享(🎏)うけしめることに(🆖)なるのじ(🌖)ゃ。のみ(⛷)ならず(🥩)、(🥈)大(dà(✅) )丈夫の非礼はや(👢)がて天下(xià )を(🛁)紊みだるもとに(🏰)なる。親(☔)の靈(🔃)を(🥒)して天下(xià )を紊るような非礼(🎢)を享けしめて、何が孝(xià(📰)o )行じゃ。」
孔子は楽長を座につかせると、少し(📉)居(jū(🐐) )ずまいをくずして云(yún )った。
(💼)次は子(zǐ )游(yóu )に(🐌)対する(📼)答(🏈)えである。
「やはり(🌡)云えないのか。じゃが、わしには解っている。」
陽貨は(🦁)、魯の大(dà )夫季平(🏽)子に(🤧)仕えて(🌈)いたが、季(jì(🚮) )平子が死んで季桓子(🐟)きか(🎐)んしの(🎟)代にな(🎺)ると、巧みに彼(🏎)(bǐ )を自家薬籠中(🔠)のも(⬛)のと(🚢)し、遂(🚊)に彼を拘(🏟)禁して(🎅)、魯(lǔ )の国(🎀)政を専(👿)らに(😃)して(🥏)いた。孔子は、(🛀)その頃、すでに五(wǔ )十の坂をこしていたが、上(🌾)下こぞって正道(dà(🤩)o )を離(🎠)れ(🍁)ているのを嘆いて、仕官(🎎)(guān )の望(wàng )みを絶(jué(🛠) )ち、(🍳)ひたすら(💾)に(👄)詩(shī(🔇) )書礼楽(lè )の(🔛)研鑚と、青(🐢)年子弟の教(jiāo )育とに(🐓)専(👰)念して(💌)いた。陽貨としては、(🤵)孔(♟)子(zǐ )が野にあって(🔗)、厳(💅)然(rán )と(📶)して道を説(♍)いている(📚)のが、何より(🦏)も恐ろしかった。で、出(🚊)来(🧗)れば彼を(🕠)自分(fèn )の味(wèi )方(fā(⛷)ng )に引き(🚪)入(rù )れたい、少くとも(🕟)一度彼に(🏴)会って、自分(🎁)(fè(🆘)n )が賢(xián )者を(🧙)遇(yù )する道を知(💋)(zhī(🚾) )っている人(😷)間で(🐖)あることを示し(🗓)て置(👊)きた(🆗)い、と思って(🍆)いた。
２ (🧞)仲弓仁(rén )を問う。子(🍃)曰く、門(mén )を出(⛏)でては大賓(🙀)に(🔕)見(🥒)ゆるが如(🦇)くし(💧)、(🕓)民(mín )を使う(🏵)には大(🌬)祭(🙌)に(✴)承(🎄)くるが如くせよ。己の(🥤)欲せざる(♋)所は人に施(shī )す(🍢)こと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家に在りても怨(👎)な(🧚)か(🗡)らんと。仲(zhòng )弓(🚺)(gōng )曰く、雍不敏なりと雖(suī )も、請う斯の語を(😃)事とせんと（顔(yá )淵篇）
「しか(🛩)し、そ(🎁)ん(💂)な意(👖)味なら、今(🍜)更先生に云われなくても、孟(✊)懿子もわかって(🃏)いられる(🆎)でしょ(💗)う。もう永(🤝)いこと(📧)礼(🐉)(lǐ )を(🏰)学(xué )んでいられるので(➗)すから。」
「どう(🐦)致(zhì(🏚) )し(🛫)まして(⏩)。先生(❓)の(🕡)お(✈)眼は、そ(🀄)れこそ(🗡)いつも湖水の(🚪)ように(🎌)澄(🎐)んで居(✡)(jū(🌡) )り(🌝)ます。」
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