(小(xiǎo )人(rén )がつけ上るのも、怨むのも(🌕)、また嫉(jí )妬心(🎂)を(😔)起(🥀)すの(🎞)も、(😾)結局は自(zì )分だけがよく思われ、(🛐)自分だ(🕓)け(🎭)が愛されたいからだ。悪の(💏)根(🥢)元は何といって(⛴)も自(🍥)分を愛し過(🛋)ぎることにある。この根本悪に眼(🌳)を覚まさせない限(xiàn )り、彼等はどう(🏎)にもなるものではない。)
「案(🧒)外馬(mǎ )鹿げたこ(🏌)と(👨)でないかも知れな(💊)い。はっき(🤒)り云って見(jiàn )たらどうじ(💗)ゃな。」(🧒)
彼は真(zhēn )心(xī(💣)n )からそう(🐤)云って、孔子の部(👉)屋を出た。孔子(zǐ )は(🍎)、しかし、彼の足(zú(🗼) )音(yīn )が(💈)遠くに(🙋)消(xiāo )え(🈹)去るの(🚿)を聴(tī(🍳)ng )きな(🤼)がら、思った。
楽長は(⤵)、自(🤖)分(fèn )の(🕍)見(💾)る眼が悪(è )いとはどうしても思えなかった。で、
孔子(🖇)(zǐ )はまた答(🦑)えをうながした。樊遅は(🤽)、少し(🤲)い(🚌)ま(🏹)い(🤪)ましい(🤶)とは思ったが、と(⤵)うとう兜をぬい(🏍)でしまった。
とい(🌗)った(🕓)こと(👲)を思い起した(🦏)。孔(🚇)子は或(huò )は、自(🆚)分を「人君(🤹)の(🦂)風(🌯)がある(🔆)。」などと讃め(⏸)て、(🎣)その(🖋)実(shí )、何(🏐)(hé )か(👡)の欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺(🌩)しているのではあるま(🏅)いか。そ(😞)ういえ(❇)ば(💪)、世間では、子桑伯子しそうはく(👧)しと(🏌)自(🔁)分(🔥)(fèn )とを、同じ型の人物だと評(🚇)して(㊙)いるそうだ。子桑伯(🤔)子(🐾)は物(wù )に(🛤)こ(📣)せつかない、(🐩)い(🙄)い男だ(🌆)が、少し(😖)大ざっ(🐂)ぱ過ぎる嫌い(🗾)がな(🌙)いでもない。或は(📹)自分(🚡)(fèn )に(🌒)もそんな欠点があるのではなか(🍓)ろう(🗒)か。自分(👏)(fè(🚚)n )だけでは(🚀)、そんな事がな(🍠)いように(⭕)気を(🌖)つけているつもりで(⏺)は(🤤)ある(❕)が(🎇)。――彼はそんなこ(⛹)とを(🕯)考(💮)えて、讃められたために却(🍌)(què(🔵) )って不安(ā(🍈)n )な気持になるのであった。
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