と、心(📥)の中でくり(🚼)かえ(🧘)した。
孔子は(🍈)、この(🍐)ごろ、(🍃)仲(📝)弓(🏚)に対して、そうい(🌅)った(🍮)最(📜)(zuì )高の讃(🚀)辞をすら惜(xī )しま(🏇)なくなった。
((🥐)最善(🔙)の策(📹)(cè )が見(〽)つからなければ、次(🕵)善を選ぶ(📑)より仕(🍍)方が(💮)ない(👫)。)
孔子の口ぶ(🚳)り(👣)には、子桑伯子と(⛔)仲(🏁)弓(gōng )とを結びつけて考えて見ようとする気ぶりさえなかっ(🏼)た。仲(🎥)弓は一寸あてが(🏯)はずれた。そこで、(🐽)彼(🍍)はふみこんで(🌅)訊(🔝)ねた(🚚)。
季孫きそん、叔(😕)孫しゅ(✂)くそ(💋)ん(🚝)、(🙆)孟孫もうそんの(🙎)三氏(shì(📥) )は、ともに(🦇)桓公(🚙)の(🤤)血(xuè )すじ(🔝)をうけた魯の御三(🥧)(sān )家で、(🤩)世にこれを三桓かん(🛋)と称した。三(sān )桓は、代々(🎫)大夫の(📤)職を(🐝)襲つぎ、(😼)孔子の時代には、相む(🐼)すん(🔼)で政(zhèng )治をわたくしし、私財(📋)を積み、君(jun1 )主を無視し、あるいはこれを追放(🛄)するほど、専(zhuān )横(🔢)のかぎりを(🧡)つく(🚽)し(😸)て、国(👗)民(mín )怨嗟の的にな(🚞)っていた。
と(📥)ころ(🌗)が、ある日(rì(🀄) )、樊(fá(🐚)n )遅が孔子の供をして、馬車を御すること(🕹)になった。樊遅は孔子の(🔯)若い門(mén )人(🖇)の一(yī )人である。武芸に秀でてい(🐗)るため(🚍)に、孟(🏓)孫(👕)子に愛されて、しばしばその門(🎌)に出入す(⌚)る。孔子(❗)は、彼な(㊙)らば、(🔣)自(🔇)(zì )分の意(yì )志を(✏)は(🔈)っきり(🖕)孟(📴)(mèng )懿子に(🛳)伝えてくれるだろう(🚰)、と考(⛸)えた(👨)。
「(🐺)御教訓は、身にしみ(🛐)て(🚽)こたえ(🍞)ました。あ(🍀)り(📸)がとう存(🖍)じます。こ(⚓)れからは、技術(📪)を磨(⛏)くと共(🚦)に(🛏)、心を治(🎮)(zhì )めるこ(🆗)とに、一層精(jīng )進(jìn )いたす決(🍰)心でござい(💇)ます(⏲)。」(🌶)
(あの眼(yǎ(🌪)n )にぶッつかると(🌀)、俺(ǎn )は喉も手も急に硬(yìng )ばって(🥈)来(🕹)(lái )るような(🐯)気(qì )がするんだ。今日もたし(😁)かにそうだ(😸)った。俺(ǎ(🗾)n )の手が狂い出したのは、奏楽(🏸)の最中(👞)(zhōng )に孔(🌆)子の(💻)眼に(🌻)ぶッつかってからのこ(👨)とだ(🚕)。)
6 (🏰)子曰(🚲)く、父(🛫)在(📢)さば其(qí )の志を観(🛤)、父(✨)没せば其の行を観る(🧑)。三年(🍂)父の(⬇)道(dào )を(🖌)改むること(➿)無きは(😦)、孝(🎤)と謂うべしと。(学而篇)
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