sex 動画 初 体験8

A私が、自分(🤠)は野暮な人間であ(🔅)るにも拘(🔛)か(🤞)か(🏮)わ(🍟)らず、趣味と(🈹)してハイカラを好み、万事に(👳)つ(🛷)けて西(🔢)洋流を真似したことは(⛲)、(🌔)既に読者も御承(🌴)知の筈はず(👫)です(♒)。若(📩)もしも私に十分な金があって、気(🍳)随気儘(🌨)きま(🔎)ま(👁)な事が(🦍)出来(🗼)たら(🗓)、(🤾)私は或あ(🔁)るいは西洋に行って生(😖)活をし(🛁)、西洋の女を妻にしたかも知れま(👼)せ(🛌)んが、それは境遇が許(🗼)さなかった(🔢)ので、日本人のうちではと(🤢)にか(🛰)く西洋(🔁)人く(🖲)さいナオ(♑)ミを妻と(🈯)し(🤙)たよ(🐅)うな訳です(➗)。そ(🐕)れにもう(🎴)一つ(🚹)は、たとい私に金があっ(🗺)たとしたとこ(🏄)ろで、男振りに就い(⬜)ての自信がな(🏠)い。何しろ背が五尺(🔖)二寸という小男で、色(🥢)が(💅)黒くて、歯(🍀)並びが悪(😨)く(♌)て、あ(㊙)の堂々たる体格の西洋人を(💅)女(💲)房に持とう(🍛)などとは、(🤥)身の程を知らな(📛)過ぎる。矢張日本人には日(📴)本人同士がよく、(🌬)ナ(📼)オ(🔁)ミのようなのが(🦉)一(🏌)番(⛰)自分の注文に篏は(🏢)まっているのだと、そう考えて結(🚉)局(😡)私は満足していたので(🦉)す。

A　顧れば十三(🏙)日の月光既に(🌀)溪(🐊)流に(👂)あり。

A「かいとうと(👖)は、(🧣)怪しい刀か(🕞)たな(🦀)と書くんだ(🈶)ろう？」

A　おのぞみ(🏑)どお(😃)り

A　私は、(💖)京(🔨)都や奈良の寺院へ(🌑)行(➕)って、昔風の(🔸)、うすぐ(👽)らい(❄)、そ(👺)うして(🕵)しかも(👎)掃除の(🐭)行き(🚮)届いた厠へ案内される毎に、つく／″＼日本(💮)建(🔕)築の有難みを感じる。茶の間(💔)もいゝには(⏭)いゝけれども(🌫)、日本(🏒)の厠は実に精神が(🥛)安まるよう(🏴)に出来てい(🔺)る(✴)。それ(🈹)らは必ず母屋(🚗)おもやから離(🐾)れて、青葉の匂や苔(🍈)の匂の(🌫)し(🙎)て来るよう(🛒)な植え込みの蔭に設けてあり(🚌)、廊下を(👴)伝わって行くのであるが、そのうすぐら(🔆)い光(🎅)線の中にうずくまって、ほんのり明るい(😸)障(🌌)子の反射を(🥌)受けな(🎚)がら瞑想(🗃)に耽(🍈)り、または窓外(👤)の庭のけしきを眺める気(💍)持は(🍦)、(📏)何とも云(🌰)えない。漱石先生は毎(😇)朝便通に行か(📿)れ(🚹)るこ(🌊)とを一つの楽し(💮)みに数え(📍)ら(🌿)れ、それは寧ろ(📐)生理的快感であると(📻)云われた(🆙)そうだが、その快感(🐊)を味わう上にも、閑(📉)寂な壁(🐊)と、清(✋)楚な木目(👈)に囲まれて、(🚽)眼に(🍠)青(🏄)空や青葉の色を見ることの出来る日本の厠ほど、恰好な場所(🏰)は(😏)ある(👂)まい。そ(⛱)うして(💥)それには(🛁)、繰り返し(👗)て云(🚍)う(🛴)が、或る程度の薄暗さと、徹底的に清潔で(🚷)ある(🚌)こ(🦓)とと(📙)、(✂)蚊の呻う(🚷)なりさえ(🤳)耳につくような静かさとが、必須の条(♑)件なの(🥠)である。私(💅)はそう云(🌠)う厠にあ(🔳)って、しと／＼と(🚬)降る雨の(🍂)音を聴くの(👨)を好む。殊に関東の厠には、床に(😉)細(📗)長い掃(🎤)き出(💴)し(⛔)窓がつい(🐏)ているので(👷)、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音(😛)を、ひとしお身(🦃)に(🤘)近く聴(✋)くことが(🛷)出(🤡)来る。まことに厠(🗯)は虫の音によく、鳥の声に(🏔)よく、月夜にもまたふさ(🕊)わしく、四季(😣)お(🛒)り／＼(📤)の物のあわ(🥎)れを(🤞)味わう(🤢)のに最も適した場(✅)所であっ(🦗)て、恐らく古来の俳人は此処から無数の(🙉)題材を得(🤑)てい(♍)るであろう。さ(🦇)れば日本(🧢)の建築の中で、一番風流に出(⏺)来ているのは厠(🌳)で(💲)あると(🗨)も云えなくはない。総(🐯)べてのも(📐)のを詩化し(👫)てしまう我等の祖先は、住(😯)宅中で何処よ(📤)り(☔)も(🌈)不潔であるべ(🐗)き場(♑)所を、却って、(⛏)雅(💴)致の(🍦)ある場所に変え、花鳥風月と結び付けて、なつか(🚔)し(👠)い連想の中へ包むようにし(💱)た。これを西洋人が頭か(🕦)ら不(🛫)浄(🔩)扱(🌰)いにし、公(✂)衆(🕢)の(🥜)前で口(👘)に(🥄)することをさえ忌(🍦)むのに比べれば、我等の(🚪)方が遙(🌋)か(㊙)に賢明(🦗)であり、真(✝)に風雅(🏌)の骨髄を得て(💞)い(😔)る。強いて缺点(🏞)を云うな(🧤)らば、母屋か(🈂)ら離れているために、(🥩)夜中に通う(💣)には(🛄)便利が(🐑)悪(🍌)く、冬は(😂)殊に風(🚿)邪(🥗)を引(🤗)く憂いがあること(📂)だけ(🦉)れども(💒)、「風流は(💑)寒きもの(🏗)なり」と(🔣)云う斎藤(👓)緑雨の言の如く、あゝ云う場所(🍢)は外(📈)気と同(🍇)じ(🏮)冷たさの方が気(🛩)持がよい。ホ(🖥)テ(🐲)ルの西洋(🈷)便所で、スチームの(➡)温気(😎)がして(🧘)来るなどは、まことにイヤなものである(💱)。ところで、数寄屋普請を好む人は(🐀)、誰しもこ(🔳)う云う日(🤚)本(⛰)流の厠(📘)を理想とするであろう(🙆)が、寺院のよ(📪)うに家の廣い(🍎)割り(🧐)に人数が少く、しかも(🔐)掃除の(❌)手が揃っている所はいゝが、普(🍇)通の住宅(🤞)で、あゝ云う風に常に清潔を保(😫)つことは容易(😓)でない。取り分(🔧)け床(🏧)を(🤼)板張りや畳に(📞)すると、礼儀(🌓)作(🈺)法をやかましく(👑)云(😠)い、雑(⛴)巾がけを励行し(⚽)ても、(🤪)つい汚れが(⏭)目立つのである。で、これ(🚛)も結局(😀)はタイ(🏘)ルを張り詰め、水洗式のタンクや便器(🔻)を(🛃)取り(🏢)附(💴)けて、浄化(😖)装置にするのが、衛生的でもあれ(😡)ば、手数(🎻)も省け(🚿)ると云(⭕)うことになるが、そ(🗓)の(🎰)代(🔙)り「(🌂)風雅」や(⌛)「花鳥(🍧)風月(🐉)」(🚻)とは全く縁が(🤗)切れてしまう。彼処がそ(👷)んな風にぱっ(♏)と明る(🗄)く(⚪)て、おまけに四方が真(🐥)っ白な壁だら(🙋)けで(🤪)は(🈶)、漱石先生(🧕)の(🚖)いわ(⏫)ゆる(🃏)生(🤰)理的快(😙)感(➕)を(🚖)、心ゆく限り享楽する(📻)気分にな(🔱)りに(🛒)くい(🐽)。な(⏲)る(🚴)ほど、隅から隅まで(😸)純白に見(🎾)え渡るのだから確(🤱)かに清(⏯)潔(⏩)に(🌄)は違(😬)いない(🗾)が、自(🍛)分の体から出る物の落ち着き先について、そう(🙇)ま(📚)で(🌏)念を押さ(🤬)ずとものことである。いくら美(⛔)人の玉(🧖)の肌でも、(🌠)お臀や足を人(🐛)前へ出しては失礼(🥇)であ(🚘)る(🗽)と同じように、(💊)あゝムキ出しに明る(👓)くするのはあまりと云え(🔬)ば(🤯)無(👦)躾千万、見える部(💠)分(🔝)が清潔であるだけ見えな(💊)い(🦗)部(💶)分の連想を挑発させ(😙)るようにもなる。やはりあ(📍)ゝ云う場(🦒)所は、もや／＼とした薄暗がりの光線で包ん(🐷)で、何処(🤪)から清浄に(🥦)なり、(🗑)何処から不浄にな(🚑)るとも、けじめ(📊)を朦朧(🏔)も(😰)う(🌆)ろうとぼかして置(🥞)い(🥚)た方(⛳)がよい。まあそんな訳で(🐘)、私も自(🍲)分の家を建て(✡)る時、浄化装置(🎁)にはしたものの、タ(🌷)イル(🌞)だけは一切(🦏)使わぬ(🥩)ようにして、床(🏰)には楠の板(👧)を張り(👄)詰め、日(😕)本風(🧗)の感(🎍)じを(🆎)出すようにしてみたが、さて困ったのは便器であった。と云うのは、御承知(⛅)の如く(😣)、(💥)水洗式(🐣)のものは皆真っ白な磁器で出来ていて、(🏂)ピカピカ光(🔩)る金属製(💏)の把(⚫)手な(😈)どが附(🤰)いている。ぜんたい私(💹)の注文を(🧥)云えば、あの器は、男子(🧦)用のも(🚑)、女子用のも(🎉)、木製の奴(🤳)が(🕯)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だが、木地の(💿)ま(⛰)ゝでも、年月を経るうち(🕶)に(👑)は(⛩)適当(🔨)に黒ず(⛸)んで来て、木目(👈)が魅力(💽)を持つ(👂)よ(📼)うになり、不思議(🥊)に神経(🐡)を(🏊)落ち着かせる(👓)。分け(🏪)ても(💔)あの、木(👮)製(📐)の朝(🍺)顔(㊗)に青々とし(👡)た(🤪)杉の葉(🔁)を詰め(💸)たのは、眼に(🚺)快(😌)いば(🎱)かりでなく(💼)些の音響(🌽)を(🔀)も立て(🏢)ない点で理想(👏)的(🐲)と云うべきで(🛴)ある。私はあゝ(👸)云う(🐯)贅沢な真似は出来ないま(🤘)でも(📔)、せめて自分(👬)の好(🍙)みに叶っ(🤰)た器(🥄)を造り、それへ水洗式を(🚔)応用(🏹)す(🍕)るよう(🥨)にしてみたいと思ったのだが、そ(🎷)う云う(😅)ものを(📟)特別(🥨)に誂(🛋)え(🕓)ると、よほどの手間と費用が懸(🈲)るのであき(🥎)らめ(📷)るより外はなか(✍)った。そしてその(🐝)時に感じたの(🕙)は、(🔡)照明(🐋)にし(🌵)ろ、煖房にしろ、便(🌮)器にしろ(📉)、文明の(🌼)利器を取り入れるのに(🏭)勿論異議はない(🔗)け(🦖)れ(🌾)ども、そ(🔌)れならそれで、(🦑)な(🕗)ぜもう少しわれ／(🐆)＼の習慣や趣(🈚)味生活を重(🤙)んじ(🌖)、それに順応するように改良(🔢)を加えないのであろ(🕡)う(🖼)か(♊)、と云う(📻)一(📫)事であった。

A夫(👵)婦の云い合いが余興になっ(👘)て皆笑(👔)い出した(🔂)が(🚦)、