(🏢)そして(🗿)、そのまま、すこしも調子(💽)をかえないで、また槌(😋)をふ(❗)るいつづけた。
みんな(🤙)の視線(xiàn )は、も(🥍)うさっきか(🦊)ら大河に集(🕳)(jí )中されていた。大(🎅)河の顔には、し(🚙)かし、それで(🗨)てれているような表(⏲)情(🔜)はすこしも見られなかった。かれはただ一心に(🚪)次郎の(🚔)顔を見(jiàn )つめ、その声(🖕)に(🐳)耳をかた(🔑)むけているだけ(🍟)であった(🛍)。
静坐(🏷)のあ(⚽)とは遥拝よ(🚐)うはいだ(🔍)った。――こ(💫)れ(➕)は皇大神宮(🎃)(gōng )こ(🤼)う(📚)たいじん(📻)ぐうと皇居(jū )こうきょに対す(🆗)る儀礼ぎれ(🉑)いで、その(🐖)当(🈺)時は(📶)、極(🕐)左きょくさ分(🤬)子や(🤝)一(📉)部のキリ(🎃)スト教徒以(yǐ )外の(🔸)全(🎅)国民によって当(dā(🌇)ng )然(rán )な(🖥)国(🕑)民儀礼(🏊)と認められ、集団行(🍭)事において(🖱)それ(💩)を欠(qiàn )くことは(📛)、国(guó )民常(😖)識に反す(🕌)るものとさ(🏊)え(⏺)考えられて(🏸)いたの(🎡)で(🔻)ある。
田川(chuān )は、それまで、眉根まゆねをよせ、小(🌲)首をか(🥔)し(🚭)げ(🈂)て、(🌜)い(🤕)やに(🍥)深(🕣)刻そうに畳たたみの(🥡)一点(diǎn )を見つめていたが、だしぬけに自(🗼)分(fèn )の名をよばれて、(🤵)飯島と(👦)は(🔂)ちが(🛁)っ(📪)た意味(👬)で、あ(🚕)わてたらしかった。しかし(✏)、か(🏚)れはす(🏟)ぐ(🛀)にはこ(🗒)たえ(🐝)なかった。こたえ(📼)る(🏤)かわりに、何度も小首を左右(🥓)にかしげ直し、す(🙇)る(🐟)どい(🦊)眼で畳を(🌚)にらみま(🥕)わした。それか(😳)ら(🚬)、朝倉先生のほう(🎃)を(🐸)まと(📯)もに(⚽)見て、そのしゃがれた声(💆)をとぎらしがち(🚧)にこ(👺)たえた。
「(🥎)その実際(jì )を、おたがいに鍛きたえ(💠)あ(🙇)うのが、ここの(🚹)生活だろう?」(🍚)
「そりゃあそうだろう(💛)。それがあらわれるのはまだ早い(🍮)よ。」(🦒)
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