オナニー 女の子 方法9

Aそ(🛄)の上両親の最愛の長女で、私の妹に(🐗)なる(⬇)十八歳(🐸)の娘は腸結核に罹(🎭)り(🥠)、死の床にあつた。かゝる際(🈚)にあつて私(🐙)の放縦不(🏗)羈な生活はどんな(💺)に彼等を苦しめたであらう。今(🍠)考へ(💦)ると私は(📉)悚然しょ(🈶)うぜ(🚆)んとせざるを得ない。が、(💎)まあそ(🚢)ん(🚽)な(⚡)状態で、親父は私(👹)が何か此の頃文学雑誌のや(🎪)うなものをやり出したことは知つて(⭕)ゐたけ(😿)れ(🎣)ども、忰が(🌎)一体(🏄)ど(🤹)んなも(♉)のを書いて(🍭)ゐる(🌿)のか、そんなことで将来食つて(😐)行けるのかどうか、文壇の様(🌿)子(🏘)など分る筈(🐲)がないから、先の見込(🤝)みは(🦓)付か(🆘)な(💲)いし、おま(🍌)けに大(🌓)学は退校され(📲)てしまふし、からツ(📕)きし私(🥍)と云ふ(🌜)もの(😰)を信用しなく(🎂)なつてゐ(🚩)たところへ、俄(🦓)然として此の評論(🦏)が出(🏊)たのである。だから親父の喜び方と(😠)云(🍢)つたらなかつた。親不孝(💋)の私は、永井先(🌽)生のお(➕)蔭で飛んだ孝行をすることになつ(🔯)た。尤もツ(🚍)ムジ(🚐)曲(👾)りの私(⛽)のことだから(🙎)、(🏤)内心いくら嬉しくつても、「お父(🤝)つあん、これ(🎈)を読んで下さい」などゝ親父にその雑誌を(😬)見せびら(🐴)かした訳ではない。（これは私の悪いところ(🧥)で、自分(🤛)にさう云ふ無(🍩)邪(🔉)気さのな(🔏)いのは確かに(🦐)欠点だと思つてゐる(⚪)。しかし一方から云ふと、私は(🚽)非常に(🔞)はにか(👣)み屋なのだ、殊に(💖)肉身の者に(🐻)対すると(⛎)、尚さう(⬅)なるのだ。幾つにな(🎳)つ(🚉)ても(👕)此の癖は(🕥)直(🔝)りさ(🤙)うもないが、これも性質で如何と(🍨)もし難(🤐)い(🚍)）ところが、仕合はせ(🚚)な(🆖)ことに、前(👔)に(🐺)話をした道楽(😏)者の叔父と(👤)云(🐑)ふ(🗡)のが、若い(💵)時か(🌀)ら小説(🦎)好きで、文学趣味があつた(🆎)ものだか(🏧)ら、私は親(📓)類の誰よりも此(🍘)の叔父(🛂)に(🔱)一(😰)番遠慮がなかつたが、(🏐)それがその晩見(📉)舞ひに(🔓)来て(🦉)ゐ(🦄)て(❌)いち(💒)早(🐫)く雑誌に眼(🥑)を(🍱)付けて、家族一同(💜)の集まつてゐる病人(🧚)の枕元(🥏)で朗々と読み上げ(🚢)たものだつた。（(🛵)此の叔父の(❎)読み方(😽)が実に(🧣)不(🥨)思(🐑)議で、ちやう(🗻)ど番頭(🐻)が帳(🐥)合(🛺)ちょうあい(🗄)を附けるやうな節ふしで読むのだ。そし(🐁)てと(🍿)ころ／″＼滑稽な(🐢)読み違(🕌)ひ(⏯)をした。「刺(👙)青し(🧣)せい(🥐)」と云ふのを「刺青あ(🤠)おざし」と読み、「(🌪)麒(🔚)麟きりん［＃「麒(🚀)麟」は底本(🔙)では「麒鱗」(🛑)］(💩)」(🛫)の中(📊)に出て来る(🏽)「亀山(🥒)きざん」を「(🦆)亀山かめやま(🚍)」と(🙋)読んだり(🚷)した。それでも叔父は頗る得意で熱心に(📊)読(⏺)んだ）(🚫)私(⚽)は傍そばで(🐮)それを(🧞)聴きながら、又もう一度興奮した。嘗て有楽座の廊下で先生(⛏)を追ひ廻(⛳)し(🐾)、鞠躬(🏹)如き(👠)っき(🚧)ゅう(🥪)じ(👾)ょと(🏘)して先生の前(🏅)に(🍠)雑誌を捧げ(🥫)たあの晩のことが、再(📶)び新たに(😒)思ひ出(🏓)された(🧡)。そし(📟)て「パン(🤲)の会」(🧜)で先(💜)生に管を捲(🎍)いたこと(🔱)を考へ(🚕)ると今更(🤕)のやうに極(🙏)まり(🚾)が悪(🔳)くな(💉)るの(🐅)であつた。それにして(🅾)も先生(🚑)は、あ(🍭)の有楽座(👐)の食堂で(🐖)「新思潮」を受(🍖)け(🈷)取られた晩に、始(🍇)めて私の書いたものを読んで下すつたのであらうか(🐭)。後に生(🤺)田(😏)葵山(👎)君から聞(📼)く(😼)ところに依れば(🏁)、「谷崎(🆚)の書(😊)い(🏡)たものを是非読(🧑)んで見ろ」と云(🐞)つて先生に推(🏼)薦し(🥨)た者は(🍪)、葵山君であつたと云ふ。然(🍞)ら(🔬)ば(💸)先生が読まれたのは恐らくあの時よりも(🍨)後であつて、(🚘)私は(📣)生田(🐀)葵山君にも大いに感謝し(📡)なけれ(📈)ば(🆖)ならない。

A　さ(🌞)て、(🛌)きょう(🕴)は、何をお話(⤴)い(🎼)た(📀)しましょう(🌻)かな。何も別にお話する(🌛)程の珍ら(🖕)しい事もございませ(👗)ぬ(🤰)が(🙌)、(🀄)（こんなに気取(🙈)らないと(🤳)、いい(🚮)先生なんだが）(🍼)本当に、い(🈶)つもいつも(🐠)似たような話で、皆様(🖱)も（誰も(🥙)いやしない）うんざりした(✔)でございましょうか(🌯)ら、き(🗯)ょうは一つ、山椒魚(🎧)という珍動物に(💏)就(🤨)いて、浅(🍏)学(🤬)の一端を(🐃)御披露ひ(⛅)ろうし(🌴)ま(🥘)しょう。先日私(🌇)は、素直な書生にさそわれま(🥍)して(🔤)（い(📶)やな事(🐋)を言う）(⬆)井の頭公(♑)園の梅(🚠)見としゃ(☕)れたので(👅)ありま(🅰)すが、紅梅、白梅、ほつほ(🤩)つと咲き(📬)ほこ(🏯)ろび（(⤴)紅梅は咲い(🐥)ていなかっ(⤵)た）つつましく艶えんを(🎻)競きそい、ま(🚭)こと(🔸)に物静かな(👀)、仙境とは(✌)かくの如きかと(🎫)、あなた、こ(👕)なた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほと(🕍)んど俗世間に在(💯)るを忘却(📬)いたし（親(🚅)子どんぶり(🍫)、親子どんぶり）ふと眼前にあら(🌎)われ(🔹)たる(🔶)は、幽(🍱)玄なる太古の(🏴)動物、深(👩)山の（(🐴)言うという(😬)字に糸二つか）巒気ら(🧚)んきたゆと(📗)う(🍍)尊(➕)いお(🎲)姿、ごそりご(💛)そりと(🤹)うごめ(🙋)いていました。いや(🙍)、驚かなくともよろし(🔍)い。これが、(🐺)その、(🍺)れい(📖)の(👓)山椒魚であったと(👃)いうわけ(💰)なのであります。私たち(🏢)は、梅が香に酔いし(🔡)れ(👒)、ふ(🍫)らふら歩い(🐖)て(😞)、(🈵)知ら(👆)ず識らず(🐔)のうちに公(🌆)園の水(🍷)族館にはいっ(🗻)ていたのであ(🎄)ります。山椒魚。私は(🍝)その姿を見て直観いたしました。これだ！　これこそ(🥁)私の長年さがし求め(🔀)ていたとこ(😲)ろ(♑)の恋人(🍓)だ。古(🛺)代そ(🥅)のままのにおい。純粋の、や(⏸)まと。（ちょ(🖍)っと、こじつけ）こ(👧)れは、全く日本(📢)の(❕)も(🌜)のだ(💅)。私は(♓)、おもむろに、かの同(⚫)行の書生に(🌞)向い、(🕚)この山(🕷)椒(🧒)魚の有難さを説(👀)いて(🍩)聞か(🐀)せよう(👱)と思ったとたんに、かの書生は突如狂人(🏹)の如く(🎊)笑い出しましたので、私は実に(⏸)不愉快になり、説明を中(🛣)止して匆(🎁)々そうそうに帰宅(💝)いた(⏳)したのでございま(💸)す(🐀)。きょう(❓)は皆様に、(🎡)まず(😝)この山椒魚の学(🎖)理上(🕸)の説明を少(🎾)しお聞かせ致しま(🙄)し(📰)ょう。日(🏗)本の大(🕴)き(🚝)い山椒魚は、これは世界中でたいへん(🕘)名高い(📎)も(🏞)のだそうでございまして、私が(🌮)最近、石川(🦌)千代松博士の著(🌉)書(🔑)など(🌕)で研究い(😰)たしました(🎃)と(🆓)ころ(🛬)に依よれば、いまから(🎱)二百年ばかり前に独逸ド(🥤)イツの南の方(😠)で、こ(🏃)れまで見た事も無い(🌽)奇妙な(🚽)形の化(👔)石が出まし(👔)て(🕯)、(😋)或る(🦃)そそっかし(🌁)い学者が、これ(😴)こそは人間の骨だ(👃)、人(🏽)間は昔、こん(🐰)な醜(🚵)い(🏈)姿をして(🥢)這は(⏭)って歩いて(🎊)いたのだ、恥を(😭)知れ(🗺)、な(🎞)どと(😼)言(🕳)って学(🕦)界の(😸)紳士た(⏺)ちをおど(🌉)か(⚓)したので、(🗃)そ(🍼)の石は大(👏)変有(🐯)名に(📰)なりまして(🚳)、(📜)貴婦(🐰)人は(🎢)こ(🏨)れを憎(💨)み、醜男は喝采かっ(🛹)さ(🗿)いし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会(🤫)問題にさえなりか(🔉)けて来(🍏)ま(✡)したので(🐏)、当時の(🦐)学界の権(🥣)威た(🌮)ち(💑)が(🐍)打ち寄り研究の結果、安(🕹)心(🎟)せよ、これは人間(🐩)の骨では(👸)な(💡)い、しか(🍀)しなんだかわからな(🚿)い、亜米利加アメリカの谷川に棲(💃)す(👹)むサ(😫)ンショウウオ(🚅)という(💐)小動物(🎛)に形がよ(🔝)く似て(⤴)い(🤮)るが、けれども(🌪)、(👒)亜米(🤝)利加(❌)にいる(🔀)そのサン(🛡)ショウウオは(🚇)、こ(🌸)ん(🗒)なに大き(📴)くはない、両(🎭)者の間には(✂)、その大きさに於(⏬)いて(😐)馬(❇)と兎く(🚊)らいの相違(Ⓜ)がある(🏙)。結局、なんだか(🥓)わからない(🔅)が、まあ(📰)、大サンショ(😋)ウウオとで(📰)もいうも(🌽)ので(💹)あろう(🔇)、と気のき(🙈)いたごまかしかたをして、いまはこの(🐪)大(🦉)サンショウウオなるものは死滅(🆓)して世(🐕)界(🛃)中(🌮)のどこにも(😔)い(💋)ない、(🕘)居(🎩)らん！　と(🈸)大声で(🤷)言(🚃)って衆口を(📟)閉じ(🎇)させ、ひと(🖐)まず落ちつく事にいたしましたが、さてそ(😑)の後、シーボ(🕋)ルトという人が日本にまい(🍦)りまして、或る偶然の機会にれいの一件がの(🗓)そ(🏮)りのそり(⏺)歩いているのを見つけ(🤤)て腰(📜)を(🎺)抜か(🤐)し(🚪)た。何千(🧡)年(♍)も前に、(🚤)既に地球上から影を(⬆)消(🈺)したものとば(🈹)かり思われていた古代の怪(🤓)物が、生きてのそ(🤑)の(📱)そ歩いている、あ(💟)あ(🧥)、(👪)ニッポンに大(❌)サンシ(🥕)ョウウ(📂)オ生存す、(🤡)と世界中の学界に打(🌏)電(🕧)い(🚌)たしました(🥄)。世界中の学(👵)者もこれには(💵)、めんくら(😞)っ(🎤)た。うそだろう、シ(👒)ーボルト(🚾)という奴は(🏅)、もとから、(👶)ほら吹きで(🌐)あ(🚴)った、な(🥙)どと分別臭い(📸)顔をして打ち消す(⏫)学者もござい(🐲)ましたが(🔊)、どうも(🏛)、その(🔻)ニッポンの(😟)大サンショ(🐃)ウウ(📈)オの骨格が、欧羅(🍀)巴ヨーロッパで発見(🍴)せら(♏)れた化石とそっく(🍣)りだと(🔫)いう事(⛵)が明白(💷)になって(🚄)まいり(👿)まし(🔈)たので、知らぬ振(🍩)りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世(🚱)界(🍋)中(💧)の(🏝)学者の重(🥈)要な研究課目(🕦)と相な(🤣)りまして、い(🥘)や(🐙)しく(🗽)も古(🌁)代の動物に関心を持つほどの者(✅)は(💜)、(🎠)ぜひとも一度(💛)ニッポン(🕐)の大サンショウウオに(👂)お目に(🐭)か(🤝)からなければ話(🎖)にな(😓)らぬとまで言(🙅)われるよう(💔)に(🃏)なっ(🗺)て、なんとも(🗒)実に痛快(🐺)無比、御(〰)同慶のい(🏹)たり(❕)に堪(🍽)えません。思(🗨)っても見よ（また気取りはじめた(🏹)）太古(😚)の動物(🤞)が(🗨)太古そのまま(🎽)の姿で、い(🕑)まもなお悠(🥫)然(😚)とこ(🔷)の日(🏑)本の谷川に棲(🌡)息せい(🥡)そくし繁(🍢)殖し(🗂)、ま(🤐)た静かにも(🙆)のを思いつつ(👆)ある様は、(🍷)これぞまさしく神な(🏘)がら、万古不易の豊(🏏)葦原(🌩)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの(🧜)高(💭)志(🥇)こしの八岐やま(🐮)たの遠呂智おろち、または稲羽(🐷)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではな(🛌)かっ(🤴)たかと（脱線、脱線）私は思惟しいつかまつるの(🛅)でありますが、反対の意見をお(📯)持ちの学者もある(🍻)か(📚)も知れませ(🔞)ん。別段、こだわ(🍝)るわけでは(🗣)ありませ(🖍)んが、作州の津山から九里ばかり山奥(📋)へは(🎯)いっ(⌛)たところ(🚳)に向湯原村と(🗒)い(👊)う(🚾)ところがありまして、そこにハンザ(⭕)キ大(🌜)明(♿)神(🎺)という神様を祀(🍬)まつってい(😂)る社や(🛹)しろがあ(🛳)るそうです(🤽)。ハンザキというの(🍻)は山(💫)椒魚の方言のようなものでありま(🐣)して(⌚)、半分(🏫)に引(💮)き裂かれ(🍎)てもなお生きて(😝)いるほど生活力が(🗂)強い(✍)という意味があるのではなかろう(🦔)かと(🥕)思い(🌧)ますが、そのハンザキ(🚀)大明神と(⛎)し(💢)てま(🃏)つられて(🍰)ある山椒魚(🍴)も、おそろしく強く荒々しいもので(🎥)あ(😃)ったそうで、(🛢)さ(🚂)かんに人間をと(🕌)って(👴)食(🌱)べたと(✋)い(❗)う口碑(🎡)こうひが(🗺)あり(🍾)ま(🤕)して、それは作(😂)陽誌という書物(🌓)にも出ている(🏊)ようでございます。あんまり人間をと(👦)って食べ(🆓)る(🖥)の(🍃)で、或ある勇(✋)士がついに之こ(🌅)れを退(🧣)治して、(👩)あとの祟たたりの無(🐜)いように早速、大明(🉐)神として祀り込め(🥠)てうまい具合に(🥕)おさめたという事が、(📡)その作陽誌という書物に詳しく(🤺)書かれているのでござ(👚)います。いまは、ささやかな(🎯)お宮ですが、そ(🛠)の(👌)昔は非常に大(🔢)き(💵)い神(🐷)社(🚹)だったそうで、なんだか(🐧)、八(📓)岐や(🍐)またの(🦊)大蛇おろちの話に似(🥥)ているようなところもあるではございま(🧑)せん(🐂)か。決し(😻)て、こだわるわけでは(♏)あ(😈)りませぬが、作陽誌(👩)に(😣)よりますると、そのハンザキの大(💤)きさが三丈(🎥)もあったと(🔥)いうのです(🥛)が、(🌬)それは学者たちにとって(👚)は疑わ(💊)しい(🔐)事かも知(🕋)れませんが、ど(🗜)うも私は人(⏸)の話を疑う(🤘)奴はまことにきらいで、三(🤰)丈と言ったら三丈(🌶)と信じたらい(🐚)いではないか。（何も速記者に向(🐝)って怒る必要は(⛷)ない(🍜)）と(😘)にかく昔(♌)は、ほうぼ(👨)うに山椒魚がいて、(💅)そ(📵)うして(🌔)なかな(🦀)か(🍿)大きいのも居ったという事(🔦)を私は信じた(🤛)いのでござい(🐫)ま(👭)す。いったいあ(💉)の動物は、からだが(🎁)扁(😰)平へんぺいで、そうして年を経(⭕)ると共に、頭が異(🛥)様に大きくなります。そうして口(🏮)が大きくな(🌉)って、(💚)いま(🖋)の(🍒)若い人たち(🏀)などがグロテ(🈶)スク(💹)とか何(🔴)とかいっ(👋)て敬遠したがる(💃)種類(🚺)の風貌を呈してま(📵)いりますので、昔の人がこれ(👝)を、た(🌯)だも(♑)のでな(💕)いとして(😠)畏怖いふしたろうという(🔷)事も想像に(👂)難くないのであります。実際ま(🎂)た、(😱)いま日本の谷川に棲息している二尺か(🙈)二尺(🕖)五(🈸)寸くらい(🏐)の山椒魚でも、くらい(😳)ついたり何か(🌸)す(🥟)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はあり(📧)ませんけれども何せ力が強うござい(🎄)ますか(🏬)ら、人間の指の一本や二(🚵)本は、わけなく食い(🗓)ちぎ(📟)るそうで(🧜)、どうも、いやに(🧛)なります(🌭)。（失言(🎨)）その点に就いても私は(🍐)山椒魚に(🌓)対し(🌻)て常に十分の敬意を(🍑)怠らぬ(🐧)つもりで(👪)ござい(🔭)ます。割合(🐹)におとなしい動物でありますけ(🖕)れ(💓)ど(💀)、あれで、怒ると非常(🚕)に(🕴)こわ(🎈)い(🛃)もの(🕟)だそ(🕶)うで、稲羽いなばの兎(🔬)も、あ(👬)るいは(🐼)こいつにやら(🔴)れた(🛎)ので(🌖)は(🎧)なかろう(🐃)か(🥄)と私は(🕐)に(🌺)らん(🎉)で(😴)いる(🚬)ので(🥂)ございま(🈲)すが、(🍊)これに就いてはなお研(🚺)究の余地もあるようでございま(🌎)す。妙なもので、あのように鈍(🗃)重に見えてい(🍌)ても、ものを食う(♿)時には実に素早いそう(🛅)で、静(💿)かに瞑想めいそうにふけってい(🖊)る時で(🕑)も自分の頭の側に他の(🏔)動(🏮)物が来る(🔀)と、パッ(🆎)と頭を曲げて(💞)食いつく、是これがど(🍜)うも実に素(🍁)早いもの(🈯)だそ(🌧)うで、話に聞いてさえ興醒(⛪)きょうざめがするくらいで(🚫)、(❔)突(🤽)如(✋)として頭を(📅)曲げて、(⛓)ぱくり(🎭)とやっ(🤫)て(🐾)、また(🔎)静かに瞑想にふける。日(🕑)本の山椒魚は、(💠)あ(🐨)のヤマメという魚(🏺)を食(🚫)ってい(🆖)るのですが、どうしてあん(📠)な敏(🌒)捷な魚をとって食える(🤪)か、不(💓)思議な(🤑)くらいであ(🏻)り(🐏)ます。それにはあの山(📩)椒魚の皮膚の色(🔴)がた(🕥)い(🌷)へん役立っ(🈚)て(🙍)いるよう(🐙)で(💶)あ(🦒)ります。かれ(🍟)が谷川(🕕)の岩の下に静かに身(🤚)を沈(🏻)めていると、泥だか(😀)何だ(🏙)かさっ(🥏)ぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(🃏)口の(🈳)と(🤭)こ(👎)ろに大きい(📚)頭を置いておきまして、(🥘)深(🌲)くものを思うておりますると、ヤマメがちょい(🆗)とその岩の下に(🌒)寄って来る、と突如ぱくり(🖐)と大きな口をあけ(🎯)てそれを食(🍀)べる、遠(🦗)くまで追いかけて行くと(🛥)いう事は(🎺)からだが重くてとて(🌱)も(👦)出来ない、そのかわ(💽)り自分の頭のすぐそ(📶)ば(🚥)に来たなら決し(🖨)て逃がさずぱくりと食べる、(😯)それは非常(🐔)に素(🥋)早い(✨)ものだそうであります。昼(👉)はたいてい岩の下などにもぐ(🎣)っ(💮)ているの(🍫)ですが、夜はのそのそ散歩に出(😳)かける。そうしてず(👛)いぶん遠く(🛶)下流(🗃)にまでやっ(🥕)て来る(🏭)様子で、(📢)たいへん大き(🌲)な河の河口で網(🃏)を打(🖇)っていたら、その網の中にはいって(💬)い(🚉)たなどの話もあ(📟)るよ(🚭)うで(✍)ございま(🔳)す。だ(📟)いた(🐵)い(🐋)日(🍍)本のどの(🌺)辺に多(⏳)くい(➰)るのか、それはあ(〽)のシ(🥉)ーボル(❕)トさんの他にも、和蘭オラ(💕)ンダ人の(⛹)ハ(🔺)ンデルホ(📂)ー(🕤)メン、(🐑)独逸(🐸)ドイツ人のラ(👳)イン(👙)、(🎏)地理(🆒)学者(🎺)のボ(🎖)ン(😿)なん(😊)て人も、ち(📼)ょいちょい調べてい(🎂)ましたそ(👞)うで、ま(🚅)た日本で(⏭)も(🏂)古(🚥)く(🔲)は佐々木忠(🗣)次郎とかいう人、石(🈳)川博士など実(⛑)地に深山を(🙂)歩きまわっ(📟)て調べてみ(🏽)て(😩)、その(🛶)結果、(👀)岐(🈳)阜の奥の郡上ぐじょ(🍀)う(📜)郡に(➿)八幡(🍲)はちまんというと(✴)ころがありま(🚺)して、(🐴)その八幡が、まあ、東の境に(😯)なって(🍞)い(🐺)て、(🛢)その以東に(👂)は山椒(🙎)魚(♋)は見(🌋)当(🏖)らぬ、そうして、そ(🍆)の八(🤕)幡から西、(👪)中(🈯)央山脈を(♉)伝わって本州の端まで山椒魚はいる、と(🔏)いう事にた(👽)だいまのと(🌐)ころではなっ(👤)てい(🌧)るようでござ(👁)い(🐖)ます。周防すおう長門ながとにも(🦄)いるそう(🔲)ですし、石(🚿)州(😤)あたりにもいる(😊)そ(❤)う(🌞)です。それ(🈺)から、もう一つ(🛀)は、琵琶湖の(😜)近所から伊勢、伊賀(🔄)、大(🛸)和、(🦂)あの辺に(🙍)山(👁)脈がありますが、あの山(📫)脈(💑)にも(🔔)ちょいちょい居るそうでございます。その他は、四国(🕗)にも(🈳)九州にもいまの(🐹)ところ見当ら(🛣)ぬそう(🈺)で、箱(✈)根サン(🥁)ショ(🛒)ウウオという(🔶)のが(🎃)関東地方に棲息し(💅)て居りますけれども、あれはまた全く違(🧜)った(🥝)構造を持(🚋)っているもの(🤥)で、せ(😡)いぜい蠑※(「虫(🤧)＋原」、第3水準(😬)1-91-60)いもりくらい(💕)の大きさ(⬆)であり(🦌)まして、そ(🦊)れ以(🕸)上は大きく(👍)なりませぬ。日本(🕑)の(🤩)山(🕙)椒(📺)魚(🎶)が(😹)、と(🖖)にかく古代の化(🛤)石と同じくらいに大き(🍀)いと(🐷)いうところ(⛰)に有(🐇)難さがある訳(🐖)であり(🕋)ま(🏤)して、文(⚡)句無しに世界一ばん(🎥)、ここに私の(🚓)情熱(👚)も(🛄)おの(💫)ずから湧いて来て、力こ(💅)ぶもは(🚞)いっ(🍁)てまいりま(📞)す次第でご(📳)ざいます。最近、(🏎)日本で発(🧙)見せ(💲)られ(🐟)た(🕒)山椒(🎍)魚の中(🐪)で一(🌓)ば(🤤)ん大き(🕐)いの(😟)は、四尺五寸、まず(😜)一メートル半(😨)というと(👤)ころで、それ以上(🗜)の(🚋)ものは、(🌔)ちょっと見当ら(🚷)ぬ(👂)そうでござ(🗿)いま(🚇)す(🐿)。けれども(❇)、伯耆国ほうきの(🏚)く(🌸)にの淀江よどえ(📖)村と(🥛)いうと(🥎)ころに住んでいる一老翁(⛑)が、(🎮)自(🧥)分の庭(🍱)の池に子供の時分から一匹(📗)の山椒魚を飼っ(🏊)て置いた、それが六十年余も(📟)経って、いまで(🍙)は立派(🏖)に一丈(📝)以上の大山(🦇)椒(🦃)魚に(🏉)なって、(👚)時々水面に(👯)頭(🌗)を出す(🛫)が、その(💃)頭の(💎)幅だけでも大変なもので、幅三(😌)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(😌)、もっとも(👥)、この老翁は(🌩)、実に(🈹)ず(🎲)るいじいさんで、池の水を必要以上(🎡)に(😺)濁らせて、水面には睡(🐓)蓮す(🔨)いれんをいっぱいは(🕞)びこ(🕧)らせて、その(🛢)山(🍷)椒魚(💰)の姿を誰にも見せないよ(🍐)うにたくらんで、そ(👯)うして自分ひ(🗺)とりで(🚅)頭の幅(🌗)三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或(🐂)る学者の報告書にも見えていた事でござい(😹)ますが、その学者は、わざわざ(💡)伯耆国淀江村まで出かけ(😜)て(🤯)行っ(🈹)てその老(🕶)翁に逢い、も(🐀)し本(🏘)当に一丈あ(🐛)るんだっ(🏯)たら、よほど高(👈)い(🏌)金を(🔨)出(🚰)して買っ(📐)てもよろしい、ひとめ見せてく(♌)れ、と懇(😗)願した(🕖)が、老翁はにやりと笑って、(🍏)いれものを持って来たか、と言ったそうで、実(👗)に不愉快、その学者も「面(😿)妖めんよ(💱)うの老頭にして、(🤤)いか(⛳)ぬ老頭なり」と(💭)そ(🛁)の(🎉)報告書にしるしてあ(⛹)りますく(🤰)ら(🛬)い(🦎)で(🎬)、地団(❕)駄じ(🦀)だんだ踏んでくやしがった(🚐)様が、そ(💷)の(🈯)一句に依よっても(🌲)十(🐜)分に察知できるので(🛐)あ(📠)ります。その山椒(✉)魚(🏀)は、その後ど(🖋)うなった(⛓)か、私も実は、(⌚)それほどの大きい山椒魚を一匹(🌂)欲(🔡)しいも(🛡)のだと思って(🦖)いるのでありますが、どうも、いれものを持(🚨)っ(🥣)て(👏)来た(🎁)か、(⛸)と言(♓)わ(💙)れると窮し(🎭)ます(🚷)。バ(🏏)ケツぐらいでは間(🐗)に(✊)合いません。けれども、私(🦇)は、(🍂)いつの日か、一丈ほ(🥨)どの山(⏬)椒魚(🏉)を(🔎)、わがも(🛵)の(🔪)にしたい、(🔪)そ(📖)うして日夕(🌝)相親(👩)しみ、古(😬)代の雰囲気(🔲)にじかに触(🔄)れてみたい(😻)、深山(🌭)幽谷の(🚠)いぶき(📓)にしびれ(🍉)る(🐨)くらい(🔂)接してみたい、(🔠)頃日(👃)けい(🌉)じつ、水(🤢)族館にて二尺くらいの山椒魚を(🍾)見て、それから思うところあってあれこれと山椒(⤴)魚に就(🥩)ついて(😩)諸(🐴)文献を調べて(🏓)みましたが(😏)、調べ(💪)て行くうちに、どうにかし(📽)て、日本一ばん、いや日本一ばんは(🔨)即ち世界一ばんという事になりますが、一ばん大きな山椒(🌆)魚を私の生(📶)き(🐻)て在るうち(🍊)に、ひとめ見たいものだという希望に胸を焼か(🧤)れ(🐘)て、これまた老(🤓)いの(🗑)物(📔)好(🚰)き(🕠)と、(🙇)かの貧書生(🏣)（ひ(🎥)ど(🐝)い）な(🤩)どに(🍮)笑(😲)われ(🍘)るのは必定と(💯)存じますが(😳)、神よ、私はただ、大きい山(🚾)椒魚を見たいの(🚓)です(✍)、(🧥)人(🚢)間、大きいものを見たいとい(📷)うのはこれ天性にして、理(🎷)窟も何もありやせん！　（(🏄)本(🐃)音(👵)に近し(💍)）それは、(😮)どのように見事なもの(👙)だろう、(🗺)一(👶)丈で(😭)なくとも六(🛢)尺(👼)で(🐑)もいい、想像するだに胸がつぶれる。ま(👬)ず今日は(🗣)、これ(💗)くらいにして置(⌛)き(🍶)まし(💍)ょう。（ばかばかしい）(🚘)

A京阪流連(🛷)時代のこと(🤥)

Aと、(🌬)幸子を物蔭へ引っ(🦇)張(🌇)って行(🚘)っ(😥)て(⤴)立ち話を(📷)し、野村の傍(🍝)へ戻って来て耳打ちを(🛫)し合い(🌲)、電(😫)話室へ走っ(🔌)て(✡)行き、又もう一度幸子を呼び立てるなど、何かと奔(👃)走し(💈)ていたが、(⏺)夫人が席に(🤼)復して(📊)しまうと、今度は幸子が(🕕)、(🥍)

A「誰だ(🐎)ね、(🔦)あの(🏦)男は？」

Aと、キリ(💌)レンコは(🎅)母を呼んで、露西亜(🔹)語で説(🎞)明を求めて(🌪)から(😪)云った(🐏)。