で(📄)は、(➕)なぜそ(🌘)れならそれとはっ(🥔)きり書かな(⛹)いのだ(🏈)ろう。道江(😻)の名(👵)を書くのが(💦)き(🦄)まりわ(🥅)る(✍)く(🙄)て(🌎)、暗々裡あんあんりにそれをほの(🗞)めかしたつもりなの(😬)だ(🌓)ろう(🕹)か。あるいは、予告なし(🍚)に道(dào )江をつれて来て、自分を(❓)おどろ(🚛)かすつ(🧚)もりな(⏹)のだ(🏡)ろうか。いずれに(⛵)しても、自(🐸)分にと(🎒)っ(🐭)ては(🌜)、あまり愉快(kuài )ゆ(👫)かいなことではない(🐌)。何と(🍄)いういい気な(🆓)、甘あまっちょろい(🧀)兄だろう、(😂)と軽蔑けいべ(📥)つしてやりたい気にさえ(👛)なる。
やがて、最(zuì )後(🙀)のひびきが、澄すみわ(🥁)たった空(kōng )に(🎬)消え入るのを待って、和尚は侍僧じそ(🈯)うを呼ん(🤜)でたずねた。
「そ(🍓)う(🌭)ですね。」(💺)
中にはいって見(📀)(jiàn )る(🧓)と、(🚂)も(🍵)う掃(sǎ(🦑)o )除はす(💐)っ(🤽)かりすんでお(🚸)り、(👁)河(hé )瀬(💥)が(🤔)スト(🍾)ーヴに火(🥋)(huǒ )を入(rù )れているところだった。夫(👳)(fū )人(🦐)は炊事場(chǎng )すい(🍇)じ(⛄)ばのほうにでも行った(🔌)らしく、朝倉先生だけが、まだあたたまらない(🕦)ストーヴのそばの椅(💊)子(🔣)にかけて、手帳(zhà(🍸)ng )に何か書き入(💓)れ(🏜)て(🈚)いた。
(🍫)板木(🌓)を(💎)打(dǎ )っていたのは、(🐘)は(♉)たして大河無門(mé(⏪)n )だった。シャツにズボン(⏱)だけし(🌱)か身につけていず(🌍)、足袋たびもはい(⛩)ていな(🔸)かった。しかし、べ(🤙)つに寒そ(🐷)うな(⛵)ふうでもなく(🤦)、両足をふんばり、頭から(👻)一尺ほ(🐳)ど(👐)の(💾)高さの板(🐼)木(😫)を、近(jìn )眼(yǎ(🏙)n )鏡の奥おくから(🍄)見つめて、いかにも(😾)念入(⏯)りに、ゆっく(🤜)りと槌(🌬)つちを(🔙)ふるっていた。
静(♟)坐のあとは(🧚)遥拝(bài )ようはいだった。――(✴)こ(❗)れは皇(huáng )大(📫)神宮こうたいじんぐうと(🍨)皇居こう(🏋)きょに対する儀礼ぎれいで、その当時(🌐)(shí )は、極(♉)左きょくさ分子や一(yī )部(bù )のキリスト教(🆓)徒以(🤢)外(wà(⛩)i )の全(quá(🚳)n )国(🥔)民によっ(🦗)て(🍰)当(💠)(dāng )然(🌐)(rán )な国(guó(🕢) )民儀礼(lǐ(🔦) )と認められ、(🌕)集(jí )団行事にお(📂)いて(🍆)それを欠くことは、国(guó )民常(⚪)識に反する(🔟)ものと(🍍)さえ考えられてい(🍢)たのである。
「私は、大河(hé(✊) )をそんなふ(⏭)うに思うのは、(🔲)むしろ大河(🔏)に(🙌)対する侮(wǔ )辱(🐓)だ(🚏)という気(🤫)もするんだがね。」(💳)
(🐆)間もな(🌡)く、侍(👣)僧に伴(🍭)とも(🚄)な(📊)わ(🔥)れて(🗞)、一人のつ(🌇)つましやかな小(xiǎo )僧が(😿)は(🖐)いっ(🕜)て来た(❣)。和(hé(🏥) )尚(shàng )は慈愛じあいにみちた(🚂)眼(🍺)で、小(xiǎo )僧(🎄)(sēng )を見な(🌳)が(🖌)らたずね(🕤)た。
「出してわるいこ(🍤)とはな(🐅)い。しか(🔕)し、出(chū(🍇) )さな(♒)いほうがいい(🏦)ん(🍝)だ。少(😛)なくとも、今朝の話には、(🌂)出さないほうがよかった(🈸)んだ。」
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