塩釜(fǔ(⬛) )しおがまから(📷)船で出ました。清く澄ん(📎)だ(🗳)海(hǎi )水を(🗄)通して、海の藻(🦗)も(🤚)の(😶)浮か(😤)び流(liú )れる(🚫)のが見えるほど、よく晴(🏯)れ渡(🏆)った(📎)秋(qiū )の日(rì )でした。なるほど、あそこに(😅)も島(dǎ(⛺)o )、ここ(🖐)にも島。船(🎑)で見て通りますと、指を(🏔)折っ(🐾)て数えつく(🐁)すこともできません。その島(dǎo )影を人(rén )の姿にたとえて言(🍓)(yán )ってみるなら(🎣)、立っ(🗳)ているもの、す(🙈)わって(🚺)いるもの(🛰)、しゃが(🕺)んでい(📌)るもの(🎿)、(🤳)寝そべ(🔊)っているもの、(🌑)その姿(🛢)は千差万(wàn )別(😐)で(⏬)すが、いずれ(🚡)も松(sōng )の緑の模(mó )様(💷)のついた着(🐷)(zhe )物を着ているのが目(mù )につきます。松島(🥂)はそういうところです。ここには「ばばが鉦かね(🤡)打つ念仏(fó )島ねんぶつじ(🍽)ま」という(👇)名の島(dǎo )もあ(🍲)り(🗻)ます(✨)。そんな(💗)お(➰)ばあさんの着ているはんてんまでが、(🏌)おそろいの松の模(mó )様(📤)でした。
(⬅)わたし(🧡)の郷里(😐)では、ていねい(🦅)に人(🤡)のこと(👙)を(🚩)呼ぶ(😰)には(📹)「お前(🥕)さま」、自分のことはだ(🌈)れに向かっても「おれ(💴)」です(🐶)。そこ(🌆)で(🏝)、(🍖)か(🌄)しどり(🦓)はことばをつづけて(🚅)、次(cì )のよう(💹)に(🌡)語(🌡)(yǔ )りま(🥕)した。「ご(🌘)らん(🗽)の(👘)とおり、(🚶)先(🤥)年(🗻)の大火(🐵)で村(🐱)も(😑)焼けま(🖱)した(💛)。お前(✨)さま(🏙)の生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑(🕵)です。あの桑畑か(🚱)ら(🤹)は、たった(🌎)三つ(💊)だけ(✡)焼け残(🎿)っ(👙)た物(wù )が出てきました(🏭)。一(🧣)つ(👗)は古(🐅)い鏡(jìng )、一つ(✌)はお(💴)前さま(🎩)がおと(🗓)うさ(🤕)まの石(shí )の印(〽)(yì(🈹)n )、もう一つはおとうさまの部屋の前に(🎌)あったぼたんの根(📦)から吹(chuī )き出(chū )した芽(yá )。ほんとに―(🍴)―あの(🆘)古(🐲)い鏡も大(dà )やけどサ(🉑)。そんなわけで、さ(🍒)っそく普請(qǐng )のできた家もあり(🥞)、(🔗)かり(👅)の(🔭)住まいに(😡)がまんしている(😃)ものもありますよ。なんに(🚰)してもあの(🍆)大火(💔)のあと(⛑)ですからね。あれから村も変りました。まあ、今(😘)だにむかしを恋しがっ(👧)て、ふるさとのふと(♐)ころ(💬)に(🖕)すがりついてい(👱)る(🈸)手(shǒu )あいもな(🌫)い(😨)で(🗺)はあり(💍)ませんが、(🔞)し(🛠)か(🥖)しも(🚵)うそんな時(shí(👒) )ではなくな(🚬)りました。お(👓)乳の出もしないちぶさをしゃぶってい(⛲)る(🐀)ようなことは(📭)だめで、(📜)早く気の(👁)つい(👟)た(📗)村の(🤷)者は皆この焼け跡からたち(➕)上がろうとしていま(📙)す。そ(😺)うで(🦎)す。この(🕎)災難のどん底(dǐ(🌿) )からです(🕘)。神坂村みさかむらも今は建て直(💨)(zhí )るさいちゅうで(📝)すよ。」
同(tóng )じ家に生まれた兄(xiōng )弟(🐅)の人たち(🌨)がそろ(✴)いもそろ(😭)って学問の道(dào )に達したということも、実にゆ(📄)かしい(🎲)話ではあり(🥀)ません(🥣)か。
一二 長いもの(🐓)
こ(🎨)んな電報が東(🎱)京か(🔌)らとどきました(🐛)。
一〇 (🧙)『小公(gōng )子(zǐ )』の訳者(🚎)
ここに一(yī )人(rén )、(👥)耳の(🍸)いい(⌚)人が(🕦)ありました。
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