日本《jav 2019》2行目ライン
jav 2019あらすじ
「(🌼)野(👓)蠻なとこ(📌)ろでございます。あんな(🛳)ところに、(🎚)どうしてお住居(jū )が出(chū )来ましょう。」
「(📸)鳳ほう(⛩)鳥も(👳)飛んで来(lái )な(🐮)く(🌁)なった。河からは(🌷)図とも出なく(🍱)な(😼)った。これ(🍅)で(🐸)は私も生(🏵)きている力が(🐖)ない。」
「後(📷)輩をばかに(♉)して(🥎)はならな(🏈)い。彼等の将来(🔟)(lái )がわ(🚩)れわれの現在に及(🙍)ばないと誰(shuí )が(📘)いい得(dé )よう(🏭)。だが、四(🔬)十歳にも五十歳にもなっ(🚛)て注目をひ(⏭)くに足り(🚠)ないよ(🙁)うでは、おそるるに足りない。」
「(🔠)道を行おう(🥒)とする君(jun1 )は大器(💄)で強靭な意志の持主でなけ(🈴)ればなら(🍍)ない。任(📲)務(wù )が(🕓)重大でしか(🕖)も前途(🤡)遼遠だ(💹)から(🚵)だ。仁(💆)を(😣)もっ(🥉)て自分(🚪)の(🐁)任務(🌎)とする、何(hé )と重いではな(🏠)いか。死にいたるま(🗨)で(🚜)その(💂)任(🐛)務(❄)はつづく、何と遠いではないか(🤒)。」
「先(xiān )生(shēng )の(🐖)徳(🥀)は高山(💨)のようなも(✖)の(🛩)だ。仰(yǎng )げば仰(🏚)(yǎng )ぐほど高い。先生(🥩)の信念は金(🤽)(jīn )石のようなものだ(📛)。鑚きれ(😇)ば鑚きるほど堅(📇)い。捕(🌎)(bǔ )捉し(🍐)がた(😢)いのは先(🗜)生(🍛)の高遠な道だ(➗)。前に(✒)あるか(👑)と思う(🗯)と、(🍍)たちまち(🌁)後ろ(🌷)にあ(🌳)る。先生は順序を立てて、(👫)一歩(bù )一(🚆)歩と(✊)われ(🧝)われを導(dǎo )き、(🕖)われわれの知識をひろめるには各種(🎗)の(👕)典(📓)(diǎ(📌)n )籍、文物制度(dù )を以てせられ、わ(📉)れわれの行(háng )動(🚜)を規制するには礼(🐇)を以てせられる。私は(💱)そ(🚈)のご(🔮)指導の精(jīng )妙(miào )さ(⚪)に魅(mèi )せられ(📏)て(🥩)、や(🦑)めよう(💶)として(🗞)もや(🈵)め(🚘)ることが出来(🚞)ず、今日ま(🚗)で私の才能のかぎりを(🍪)つくし(📶)て(🍮)努力して来(😉)た(🛳)。そして今(🐌)では、ど(🤷)うな(🌐)り先生の道の本体をはっきり眼の前(🛣)(qián )に見ることが出(chū(🧒) )来るような気がする。しか(🐱)し、いざそれに追(😛)(zhuī )いついて捉(👨)(zhuō )えようとすると、やはりどうにもならない。」
花(🎠)咲(xiào )きゃ招く、
先師(shī )は釣り(🚢)はされたが、(💟)綱はえなわはつかわれなか(🏇)った。また矢ぐるみ(👜)で鳥(🐞)をと(🏏)られる(💲)こ(💿)とは(📠)あった(🏨)が、ねぐ(🥇)ら(👨)の鳥(niǎo )を射(🧕)(shè )たれること(🎾)はな(🥈)かった。
○ 孝経に(💠)よると、曾子(zǐ )は(🌰)孔子に「身(shēn )体髪(🚽)(fā )膚こ(🆚)れを父母に受く(🕑)、敢て毀(🎪)傷せざ(😤)るは孝の始(😕)なり」という(🕒)教えをうけて(🏓)いる。曾子は、それで(👫)、手や(🍀)足に傷のない(🖕)のを喜(🕍)ん(🕞)だこと(➿)はいうまでもな(👂)いが、(📭)しかし、(🚎)単に身体(📲)のことだけを(🤹)問題にしていたので(👙)ないことも無論(🐯)(lùn )である。
先師のご病(🗑)(bì(🐐)ng )気が重くなった時、子路は、いざという場(chǎ(⏬)ng )合のことを考慮(🥨)し(🦍)て、(🐝)門(mén )人たち(🗽)が臣下の礼をとって葬儀(yí )をとり行うよ(⏸)うに(🆙)手(🔟)はずをきめ(✝)ていた。そ(🐚)の(📫)後、病気(qì )がいくらか軽(🏾)(qī(🕋)ng )くな(🌥)った時、先師はそのこ(😣)と(🎿)を知(zhī )られて、(🎽)子路にい(🏎)われた。――
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