しかし、ただ一(yī )人の門(🚘)人でも見捨(shě(😾) )てるのは、決して彼の本(běn )意ではなかっ(⏭)た。そして(🍂)、考えに(🚩)考えた末(mò(👨) )、彼(bǐ )は(💝)遂に一策を(🍔)思いついた。そ(➕)れは(🤙)、仲(zhòng )弓に(🚔)け(🍘)ち(👃)をつけ(🚋)たがる門(mén )人(⬆)たちを五六(liù )名つ(🛃)れて(🐕)、郊外を散策することで(🗯)あった(🧔)。
などと放言した。
((⛄)奏楽の失敗が(🍮)、もうこれで三度(🐮)目だ。)
だ(⏬)が、こう(🐧)した彼の(📗)努力も(🌒)、心(🦎)(xī(📩)n )境(jìng )の幼稚な門(mén )人たちには何の利目もなかった。彼(👉)等には、天命が(📊)何だか、仁が何(🔠)だか、まだ皆目(🍤)見(🅾)当(dāng )がついていなか(📰)った。彼等は、ただ仲弓にい(✅)くらかで(✳)も(💓)けちをつけさえすれ(💂)ば、自分(🧒)たちが救われるような気がする(⭕)の(🥍)だった。こんな種類の(🕸)門人(ré(🔉)n )たちに対(🚁)しては、(🎁)さすがの(🎏)孔子も手がつ(➡)けられないで(🆑)、いく(🐻)たびか絶望(🏗)(wàng )に似た気持(chí(🍯) )にさえ(🤛)な(🐗)るの(🐩)であった(🖍)。
(🈸)孔子は(🛅)、(🧝)これには(🐅)多(duō(👲) )少(🌍)意(✳)見があ(💩)った。しかし、それを述べても、どう(🤝)せ話を永(😭)びかすだ(🙋)けの效果しかないと(📩)思ったので(🔬)、
と答えた(🚆)。
(小(🤫)人がつけ(🌷)上る(🌘)のも、怨む(😲)のも(👰)、また嫉妬心(🍥)を起(🐠)す(🎽)のも(🎒)、(👚)結局は自分だけがよ(🚅)く思(🦐)わ(🤷)れ、自(zì )分だ(🤹)けが愛(♍)されたいから(🧦)だ。悪の根元(🃏)は何といっても自(🚰)分を愛(ài )し過ぎる(💵)こ(🛌)とにある。こ(🦃)の(🤹)根本悪に眼(yǎ(🕘)n )を覚ま(🏙)させない(💾)限り(🍚)、彼(bǐ )等(dě(🥥)ng )は(⏹)どうにもなるもの(📯)ではない。)
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