「私の足(zú )を出(♉)して見(😊)(jiàn )るがいい。私の手を出(😈)して(😠)見るが(🏫)いい。詩(shī )経に、
二(è(❎)r )九(二三(sān )四)
先(xiān )師のこの言葉に関連した(👨)ことで、門人の牢ろ(🎯)う(✊)も、(➰)こんな(😘)ことをいった。――(🕟)
○ 詩経の内(nèi )容を大別する(🕰)と、風(fē(🆎)ng )・(🏁)雅・頌(🏦)の三つにな(🈹)る。風は民謠(yáo )、雅は(🌔)朝(cháo )廷の歌、頌は祭事の歌である。
こころまどわず、(🍊)
「私(💬)は、君子という(🤼)も(🐶)のは仲(zhòng )間(🚋)ぼめはしないものだと聞(🍬)い(☕)て(🈲)いますが、やはり君子にもそれ(🦅)がありま(🌸)し(🚠)ょ(🍊)う(🅱)か。と(🆒)申します(📿)のは、昭(zhāo )公(gōng )は呉(wú(💛) )ごから妃き(🤙)さ(🍳)き(🌶)を迎えられ、(🥓)その方が(🎮)ご自分(👿)と同性な(💭)ために、ご(🚭)まかし(🌀)て呉孟子(zǐ(💐) )ごもうしと呼んでお(🎏)られるのです(💒)。も(🌆)しそれ(👌)でも(🧦)昭(🌥)(zhāo )公が礼(🔩)を知っ(🆗)た方だ(🛃)とい(🗃)え(🖼)ます(👒)なら、(❔)世の中に(👸)誰か礼を知(😾)らないものがありましょう(🔅)。」(🌕)
「堯帝の君徳は(⛏)何と大きく(🌻)、何と荘厳なこ(🤒)とであろう。世に真に偉(wěi )大な(🚧)ものは天のみであるが(⚽)、ひとり堯帝(dì )は天(🚓)とそ(🏁)の偉大さを共にしている。その徳の広大無辺さは何と(🐏)形容し(💒)てよい(🛋)かわからな(🚼)い。人(🤵)(rén )はた(🎣)だそ(😠)の功業(⛓)(yè )の(🏕)荘厳(yán )さと文物制度の燦然たる(🤽)とに眼(⏭)を見(💙)(jià(🔠)n )はるのみで(🎥)ある。」
「上(🌻)に(🔴)立(🌁)(lì )つ者(zhě )が親(🔶)族に懇(🚡)篤で(🥣)あ(🚓)れば(🔩)、人民はおのずから仁心(xīn )を刺戟さ(♊)れる。上に(🏜)立つ者が故旧を忘(💓)れなけ(🐎)れば、人民はおの(🍖)ずか(🚼)ら浮薄の風(fēng )に遠ざかる。」
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